Las dos familias gitanas se ir¨¢n de Mondrag¨®n ante la falta de apoyo

Las dos familias gitanas portuguesas que viven en furgonetas en Mondrag¨®n desde 1997 han optado por abandonar la localidad. Los obst¨¢culos han podido con ellos: se les ha denegado el empadronamiento y con ello el derecho a vivir en condiciones dignas. Tienen la intenci¨®n, seg¨²n anunci¨® ayer SOS Racismo, de desplazarse a Navarra con la esperanza de obtener la ayuda de las instituciones. Estas dos familias -cuatro adultos y seis ni?os entre uno y diez a?os- han vivido un invierno infernal en el interior de las dos furgonetas que tienen como ¨²nica vivienda. Formalizaron la petici¨®n de luz al Ayuntamiento en noviembre, que les fue denegada, seg¨²n el portavoz de Sos Racismo, Agust¨ªn Unzurrunzaga, y cada vez que accedieron por su cuenta a una toma de electricidad, el consistorio "la cort¨®". "Ni siquiera pod¨ªan lavar la ropa", afirma Unzurrunzaga. Esta situaci¨®n y las reiteradas negativas del Ayuntamiento a empadronar a ambas familias han terminado por mermar su moral. Los obst¨¢culos les han llevado a tomar la decisi¨®n de abandonar Mondrag¨®n para desplazarse en breve a Navarra o a la comarca del Goierri. Los inmigrantes portugueses solicitaron el empadronamiento hace m¨¢s de un a?o, pero les fue denegado por el actual alcalde, el peneuvista Jos¨¦ Mar¨ªa Loiti. SOS Racismo se resiste a desistir hasta tocar todas las puertas posibles. El pasado martes se reuni¨® con responsables de los Servicios Sociales de la Diputaci¨®n de Guip¨²zcoa para tratar de buscar una salida para estas familias. La instituci¨®n foral adujo en este encuentro, seg¨²n SOS Racismo, que "no puede pasar por encima de los Servicios Sociales del Ayuntamiento". Unzurrunzaga afirma que es "la cerraz¨®n del consistorio la que ha impedido que otras instancias como la Diputaci¨®n hayan podido intervenir en este asunto". La cr¨ªtica de la ONG va mucho m¨¢s all¨¢. Acus¨® ayer al Ayuntamiento de Mondrag¨®n de "favorecer la exclusi¨®n" de estas dos familias que han sufrido "una doble marginaci¨®n: la ¨¦tnica y la social".