Epifan¨ªa

Las primeras especulaciones sobre la fecha del nacimiento de Cristo las calific¨® de sacr¨ªlegas el papa Fabi¨¢n, que rein¨® del 236 al 250. El 20 y 25 de mayo, el 15 y 20 de abril, el 25 de marzo, el 6 -hoy es la Natividad de la iglesia Oriental-, 8 y 10 de enero y 25 diciembre fueron otros tantos nacimientos de Jes¨²s, hasta que en el siglo IV se tom¨® la noche del 24 al 25 de diciembre como inamovible. Pero en Egipto, la potente iglesia de Alejandr¨ªa (donde se cocieron aspectos fundamentales del cristianismo) sigui¨® celebrando el natalicio mesi¨¢nico el 6 de enero. Y, es que ya llevaban muchos siglos los paisanos de Cleopatra -en su ¨¦poca apodada la Bocabierta, hoy ser¨ªa bocaria de alguna blanca casa- echando el burro por la ventana ese d¨ªa con motivo de sus fiestas patronales de la Kor¨¦, la doncella, la virgen -no, no se trataba de Cleopatra-, la pur¨ªsima madre.Los sacerdotes de Isis -la Kor¨¦- con sobrepelliz blanca sacaban de una gruta la imagen de Horus reci¨¦n nacido; en su frente, una estrella de oro, su cabello dorado y sobre su cabeza, el ¨¢ureo disco solar; lo llevaban en procesi¨®n, cantando: "?La virgen ha parido!". Horus, portador de felicidad, era la sustancia de su padre Osiris, hermano y amante de la diosa, y fue engendrado milagrosamente por la lunar Isis, que suele sostenerlo, como las Mareded¨¦us, en su regazo, amamant¨¢ndolo: Pren la Mare al fill/per lo alimentar/ i es destapa un pit/m¨¦s pur que el cristall,/ m¨¦s blanc que la llet;/ i havent-li aplicat el seu mugronet, es posa a mamar. Si en Occidente el dies natalis Solis Invicti pas¨® a ser la Navidad, en Oriente a la pomposa aparici¨®n -epi-faneia- de un ni?o dios, el christos y Sol nuevo, se le superpuso el natalicio, bautismo, primer milagro vinatero y manifestaci¨®n a los Magos, las epifan¨ªas de Jes¨²s de Nazaret.