El movimiento isl¨¢mico negro de EEUU abandona el extremismo

El hist¨®rico l¨ªder Louis Farrakhan convoca la Marcha del Mill¨®n de Familias para extender el islam por todo el pa¨ªs

Louis Farrakhan, el l¨ªder islamista negro norteamericano que en el pasado arremeti¨® contra los jud¨ªos, acus¨® de racistas cong¨¦nitos a los blancos y se solidariz¨® con Muammar el Gaddafi, se ha comprometido a los 66 a?os a unir su radical Naci¨®n del Islam a la ortodoxia isl¨¢mica en busca de una mayor credibilidad pol¨ªtica y ascendiente religioso en Estados Unidos, pa¨ªs con cuatro millones de musulmanes, la cuarta parte de ellos negros. El nuevo objetivo de Farrakhan es difundir la fe de Mahoma en todo el continente americano. Para empezar, ha convocado para octubre una Marcha de un Mill¨®n de Familias sobre Washington.Naci¨®n del Islam tiene su sede en Chicago, hist¨®rico n¨²cleo de activismo negro en Estados Unidos, y ante las 20.000 personas reunidas en una atm¨®sfera muy emocional en el United Center, donde juegan los Bulls de baloncesto, se ha producido el acercamiento de Farrakhan al islamismo ortodoxo. La ocasi¨®n ha sido el llamado D¨ªa del Salvador, establecido en memoria de W. D. Fard, desaparecido misteriosamente en 1934 y por ello considerado una divinidad. Su disc¨ªpulo Elijah Muhammad se convirti¨® en su profeta al frente de Naci¨®n del Islam, hasta que muri¨® en 1975. Le hered¨® su hijo, Wallace, cuya deriva hacia la ortodoxia repudi¨® un incendiario Farrakhan, que reconstituy¨® en 1978 Naci¨®n del Islam sobre los principios de Eliajh de nacionalismo negro, autosuficiencia econ¨®mica y repudio del cristianismo por ser instrumento de opresi¨®n del blanco sobre el negro.

Esa disputa entre Farrakhan y Wallace, ahora convertido en Warith, ha sido una de las m¨¢s acres habidas en un pa¨ªs de intensos sentimientos religiosos y acaba de concluir con un abrazo en Chicago. Farrakhan ha confirmado que para Naci¨®n del Islam Fard ha dejado de ser un dios y Eliahj su profeta. "No hay m¨¢s dios que Al¨¢ y Mahoma es su profeta", es ahora doctrina oficial. Un cambio de ap¨®strofe lo resume todo: el D¨ªa del Salvador ha pasado a ser el D¨ªa de los Salvadores, en referencia a la misi¨®n de cristianos y musulmanes que abraza el conciliador Farrakhan.

Acercamiento Iglesia-Estado

"?Nos ha abandonado Farrakhan? ?Ha cambiado Farrakhan?", se pregunt¨® ret¨®ricamente el l¨ªder de Naci¨®n del Islam desde la tribuna, haci¨¦ndose eco de lo que piensan sus seguidores. "S¨ª", se respondi¨®. "Todos debemos cambiar, pero no os he abandonado". Fueron m¨¢s de dos horas en las que Farrakhan abog¨® por un mayor papel para la familia, por el rezo en las aulas, por el acercamiento entre Iglesia y Estados, adem¨¢s de hablar de Estados Unidos como si fuera un norteamericano m¨¢s, cuando hace unos a?os repudiaba de ello.

A pesar de la aproximaci¨®n teol¨®gica, no qued¨® claro que Farrakhan vaya a distanciarse de los principios sociales y pol¨ªticos defendidos por Elijah. Brome¨® sobre sus pasados comentarios racistas, pero insisti¨® en que la sociedad norteamericana "est¨¢ construida sobre el principio de la supremac¨ªa blanca". Tambi¨¦n acus¨® al Gobierno de intentar infiltrar el a?o pasado Naci¨®n del Islam aprovech¨¢ndose de que ¨¦l sufr¨ªa un c¨¢ncer de pr¨®stata.

Farrakhan estuvo acompa?ado en el estrado por unos rabinos cuya presencia no ha hecho sino ratificar la animosidad que hacia ¨¦l sienten los jud¨ªos norteamericanos, cuya fe calific¨® hace alg¨²n tiempo de "religi¨®n de cloaca". Los rabinos pertenecen a la secta ultraortodoxa Naturei Karta, que considera her¨¦tica la creaci¨®n del Estado de Israel, pues s¨®lo la llegada del Mes¨ªas puede crear Israel, como manifest¨® Yisrael David Weiss, el l¨ªder de Naturei, desde el podio. Weiss asegur¨® en el United Center que el Holocausto fue el castigo divino al pueblo jud¨ªo por permitir la creaci¨®n de Israel. Los jud¨ªos de Chicago consideran una afrenta la alianza de Farrakhan y Weiss. El l¨ªder de Naci¨®n del Islam "sigue sin reconciliarse con el 99,99% de la comunidad jud¨ªa", mantiene Ira Youdovin, del Consejo de Rabinos de Chicago.

Farrakhan y los suyos dicen no querer entrar en las diferencias entre jud¨ªos y presentan sus buenas relaciones con Naturai Karta como prueba de que no aborrecen a los hebreos. De hecho, seg¨²n Farrakhan, su conflictiva y antigua equiparaci¨®n de juda¨ªsmo con las letrinas se refer¨ªa "a las acciones del Estado de Israel, que usa a Dios y a la religi¨®n como excusa para la mentira, el robo y el asesinato". El ahora conciliador Farrakhan pidi¨® a su auditorio que "busque la mejora moral, espiritual y pol¨ªtica" y que para ello acuda a la Marcha del Mill¨®n de Familias, convocada para el pr¨®ximo 17 de octubre en Washington, cinco a?os despu¨¦s de la controvertida Marcha del Mill¨®n de Hombres de 1995, cuando se le reproch¨® que dejara a las mujeres en casa. Farrakhan aboga por los valores familiares, pero no tiene suerte con la suya. Su hijo, militante de Naci¨®n del Islam, est¨¢ en libertad bajo fianza pendiente de juicio por agredir y herir a su mujer.