Poetas y fil¨®sofos defienden en Madrid el pensamiento rebelde y el sentimiento

Las leyes del mercado y la poes¨ªa van por caminos diferentes. Plat¨®n, Machado, Cernuda, Mar¨ªa Zambrano y Eliot, entre otros, fueron algunos de los autores reivindicados por poetas y pensadores, como Jos¨¦ ?ngel Valente o Antonio Gamoneda, en la mesa que, bajo el t¨ªtulo de Nostalgia de la ciudad, poes¨ªa y filosof¨ªa en la sociedad tecnol¨®gica, se celebr¨® ayer en el C¨ªrculo de Lectores. Todos constataron la p¨¦sima situaci¨®n que se vive en el territorio de la l¨ªrica y reivindicaron la rebeld¨ªa del pensamiento en un mundo disminuido en la conciencia de s¨ª mismo.

Se habl¨® de momentos contemplativos, de revelaciones fat¨ªdicas y, sobre todo, de libertad.Poetas y fil¨®sofos estuvieron de acuerdo en la necesidad de volver a unir el pensamiento y la l¨ªrica. "Detr¨¢s de todo gran pensador hay una imagen po¨¦tica", asegur¨® Jos¨¦ ?ngel Valente (Ourense, 1929) al referirse a un matrimonio que choca mucho, pero que no puede divorciarse y cuya uni¨®n "beneficia a unos y a otros".El autor de A modo de esperanza calific¨® la situaci¨®n actual como de "cierta opacidad en el pensar y en el cantar". "Tenemos m¨¢s que nunca necesidad de la filosof¨ªa y la poes¨ªa porque son garantes de la palabra en libertad", dijo el poeta. "La palabra po¨¦tica es polis¨¦mica y eso en las leyes de la comunicaci¨®n no existe. El pol¨ªtico que dice libertad, dice libertad como ¨¦l la entiende, pero si yo la escribo en un poema se leer¨¢ de otra manera. Cuando mi poema es tomado por alguien, vuelve a nacer de nuevo".

Valente defendi¨® la poes¨ªa meditativa y lanz¨® alg¨²n que otro dardo -"dardos merecidos"- contra los que se denominan poetas de la experiencia: "No tienen la experiencia de la poes¨ªa", a?adi¨® convencido.

Tambi¨¦n Antonio Gamoneda (Oviedo, 1931) y Tom¨¢s Segovia -"en la poes¨ªa no hay maneras de hablar y maneras de ser, son lo mismo"- se situaron del lado de Valente en lo que a la corriente denominada como poes¨ªa de la experiencia se refiere. Gamoneda, en su ponencia, Qu¨¦ es, qu¨¦ ocurre con el pensamiento po¨¦tico, analiz¨® hasta qu¨¦ punto una civilizaci¨®n tecnol¨®gica puede manifestarse incompatible con la l¨ªrica. "Podemos ser minoritariamente optimistas: la poes¨ªa es un territorio de libertad; est¨¢ ligada a una interiorizaci¨®n radical y, por lo que a los poderes exteriores concierne, no est¨¢ sometida a las leyes del mercado. El que en Espa?a exista una seudopoes¨ªa domesticada, minirrealista, tributaria del pensamiento d¨¦bil, no significa nada". Para el autor de Libro del fr¨ªo, la l¨ªrica ha pasado a ser irremediablemente subjetiva, ya no tiene las funciones sociales que cubri¨® en la Edad Media, y su lenguaje y sus pautas son diferentes. "Los est¨ªmulos est¨¦ticos, buenos o malos, los recibimos hasta la saturaci¨®n por diferentes ¨¢mbitos y esto ha llevado, quiz¨¢s de una manera irreversible, a campos minoritarios, pero eso no significa ni su desaparici¨®n como hecho ni su restauraci¨®n como sentido para la vida".

Elementos indisociables

Poetas y fil¨®sofos alternaron sus intervenciones a lo largo de la ma?ana en el sal¨®n de actos del C¨ªrculo de Lectores para exponer sus ponencias ante, en algunos momentos, casi un centenar de personas. Fue un profesor de Filosof¨ªa de la Universidad Complutense de Madrid, Jos¨¦ Luis Pardo, coordinador de los debates, el encargado de abrir la sesi¨®n. "Poes¨ªa y filosof¨ªa son elementos indisociables en la construcci¨®n y mantenimiento de la ciudad, es decir, del medio vital espec¨ªficamente humano", asegur¨® Pardo. "Que los fil¨®sofos o los poetas se las arreglen peor o mejor para sobrevivir es algo relativamente secundario, lo grave es que los hombres no podemos sobrevivir sin ciudad, como no podemos vivir en Marte ni mudarnos a un domicilio de Internet".

Cerr¨® los debates Miguel Morey (Barcelona, 1950), catedr¨¢tico de Filosof¨ªa de la Universidad Central de Barcelona, que realiz¨® un paseo por la biblioteca de la tradici¨®n filos¨®fica remont¨¢ndose al poema de Parm¨¦nides como uno de los textos fundacionales de la filosof¨ªa.