Napule bella

La idea era, es, buena: el viaje de los c¨®micos, en este caso el viaje de una familia de c¨®micos napolitanos, capitaneados por el polichinela Michelangelo Francazani, hacia Par¨ªs, camino del Th¨¦?tre des Italiens, donde triunfa Tiberio Fiorillo, Scaramouche, maestro de Moli¨¨re. La idea era, es, buena y no demasiado novedosa. El viaje de los c¨®micos es un tema que le encanta al romano y europe¨ªsta Scaparro, desde que se hizo cargo del Carnavale del Teatro de Venecia (1980-81-82), como le encantaba el triestino y europeo Giorgio Strehler, que so?aba con hacer de las M¨¦moires de Goldoni el mapa teatral del XVIII europeo.El viaje de los c¨®micos, viaje del Sur al Norte, puede realizarse de muchas maneras. Pocas, escasas, escas¨ªsimas, en carroza; las m¨¢s se realizan en un vag¨®n de tercera, como Rocco y sus hermanos, o en patera. Pero en aquellos tiempos, a pesar de Bossuet, aquel grandilocuente comec¨®micos, y de la polic¨ªa mojigata de Richelieu, ridiculizada por el gran Dumas, los napolitanos que llegaban a la "grande puttana", es decir, a la "ville lumi¨¨re", siempre ten¨ªan la oportunidad de decir la suya, de jugarse el tipo en una representaci¨®n, la cual, como dec¨ªa una de ellos, deb¨ªa ser milagrosa d¨ªa tras d¨ªa, y no tan s¨®lo dos veces al a?o como ocurre con la sangre de san Genaro.

Y los c¨®micos napolitanos, la tropa del polichinela Francanzani, dirigidos por Scaparro, despu¨¦s de pasar por Roma, llegan al Par¨ªs de Moli¨¨re y de Fiorillo para jug¨¢rselo todo a una sola representaci¨®n, una creaci¨®n "a soggetto", dictada por el propio rey: Pucinella en Egipte. Y, claro est¨¢, los napolitanos, que por algo son napolitanos, se sacan de la manga los faraones, las pir¨¢mides, los dromedarios y las cobras antes que los franceses descubriesen la piedra Roseta y el canal de Suez. El viaje acaba como ten¨ªa que acabar, como un chiste napolitano ante un Molin Rouge versallesco, ante la mirada entre perpleja y acojonada de un Michel Baron, actor franc¨¦s, marquesino molieresco y est¨²pido, y el orgasmo anticipado de una Trappolina napolitana, Apollina Biancoletti, que se suma a la tarantela vindicativa de los napolitanos, dando raz¨®n a la gentes del Sur frente a la culture de las gentes del Norte.

El viaje de Scaparro y sus c¨®micos napolitanos transcurre sin ningun tipo de traumatismos universitarios. Todo transcurre con una extraordinaria facilidad, a veces escandalosa, apuntalada en bellos cuadros, coreogr¨¢ficamente irritantes, con gestos precisos y frases bien colocadas, con dientes sabios de cortar la pizza o labios diestros en chupar el baba, dientes o labios que honran el arte, viejo y excelso arte, de Ernesto Lama, notable actor c¨®mico, y de Anna Walter, La Vecchia, notabil¨ªsima actriz c¨®mica, capaz de colocar una frase donde no llegan los hermanos De Boer. Un viaje apuntalado, sobre todo, por la gran sabidur¨ªa de Massimo Ranieri -"sono anche un po' puttana", le o¨ª decir un d¨ªa-, un napolitano que domina la m¨¢scara -fue Arlecchino en La isla de los esclavos, dirigida por Strehler, en ese mismo Poliorama-, al igual que canta, a capela, Michelemm¨¤, Fenesta vascia o Cicerenella, con una voz que nos encanta.

Pulcinella o N¨¤pols al Grec. Un gui?o a aquel Carrusel napolitano de nuestra adolescencia, sin demasiadas complicacioness universitarias, ideol¨®gicas o pol¨ªticas; sin la humanidad de Paolo Stopa, que se perd¨ªa con su viejo manubrio y sus viejas canciones dando la espalda al Norte, pero con la juventud real y redescubierta, d¨ªa a d¨ªa, de una compa?¨ªa de c¨®micos capaces de contagiar por dos horas (que bien podr¨ªan ser una y media) la sonrisa inmarcesible de una tarantela o de una sonrisa napolitana.