El fil¨®sofo Manuel Cruz agrupa en un libro sus art¨ªculos

Cuando la realidad rompe a hablar. Conjeturas y cavilaciones de un fil¨®sofo (Gedisa) es el volumen que acaba de publicar Manuel Cruz, catedr¨¢tico de Filosof¨ªa en la Universidad de Barcelona. El libro agrupa diversas colaboraciones en prensa, buena parte de ellas publicadas en EL PA?S. El volumen fue objeto de una mesa redonda en la que participaron el propio Cruz, junto a F¨¦lix de Az¨²a, Josep Ramoneda y Arcadi Espada. La sala que ofreci¨® la librer¨ªa barcelonesa La Central result¨® claramente insuficiente para acoger a quienes quisieron seguir las intervenciones de los ponentes.

Todos ellos se plantearon el sentido que pueda tener un texto en un diario y en un libro. Ramoneda calific¨® las intervenciones period¨ªsticas de Cruz como un ejercicio de 'uso p¨²blico de la raz¨®n'. Sus textos, resalt¨®, surgen de la experiencia personal, en una cierta coincidencia con otras f¨®rmulas period¨ªsticas como la cr¨®nica o el reportaje. Ramoneda elogi¨® la claridad de lenguaje empleada por Cruz en estos textos, frente a tendencias acad¨¦micas herm¨¦ticas que unas veces encubren la arrogancia y otras la defensa de determinados privilegios. Cruz, dijo Ramoneda, ni ejerce de 'cura enfadado' que se queja de la p¨¦rdida constante de valores, ni dice al lector s¨®lo lo que ¨¦ste quiere escuchar, ni se erige en representante de grupos o sectores.

F¨¦lix de Az¨²a, por su parte, explic¨® que Manuel Cruz es un 'intelectual europeo' en contraposici¨®n al modelo americano. Un intelectual que mantiene la 'coherencia durante muchos a?os'. Az¨²a termin¨® tomando uno de los textos de Cruz en las que ¨¦ste se plantea el enfrentamiento entre libertad e igualdad, para preguntar al autor por cu¨¢l optar¨ªa en el caso de que hubiera que dar prioridad a alguna de ellas.

Cruz reflexion¨® sobre el papel del diario y del libro. En su opini¨®n, los textos de un fil¨®sofo est¨¢n 'de visita en un peri¨®dico y al ser publicados en libro es como si volvieran a casa. Unos textos que surgen cuando el pensador es interpelado por la realidad que rompe a hablar'.