Muere Pierre Bourdieu, el soci¨®logo que fustig¨® la mundializaci¨®n contempor¨¢nea

Pierre Bourdieu, uno de los padres de la sociolog¨ªa contempor¨¢nea, falleci¨® ayer en Par¨ªs, a los 71 a?os, v¨ªctima de un c¨¢ncer, seg¨²n inform¨® el tambi¨¦n soci¨®logo Patrick Champagne. Bourdieu hab¨ªa nacido en Denguin (Bearn) en 1930 y desarroll¨® una brillante carrera como profesor y autor desde finales de los a?os cincuenta. Durante la ¨²ltima d¨¦cada del pasado siglo alcanz¨® una gran popularidad entre los movimientos radicales de izquierda en tanto que figura intelectual prestigiosa y muy cr¨ªtica con los procesos de mundializaci¨®n liberal.

El concepto de 'violencia simb¨®lica' sumado a su reivindicaci¨®n de 'autonom¨ªa de los distintos campos' de investigaci¨®n fueron fundamentales en una obra que comenz¨® interes¨¢ndose sobre todo por cuestiones de educaci¨®n y cultura para m¨¢s tarde ampliar su ¨¢rea de atenci¨®n a los medios de comunicaci¨®n y a la pol¨ªtica. Preocupado por las distintas formas que puede adoptar el poder, se hab¨ªa concentrado estos ¨²ltimos a?os en el 'fatalismo de las leyes econ¨®micas que oculta en realidad una pol¨ªtica parad¨®jica puesto que se trata de una pol¨ªtica de la despolitizaci¨®n'.

Durante los grandes movimientos de protesta del oto?o de 1995 se puso al lado de los ferroviarios y de los funcionarios, criticando una reforma que pretend¨ªa consagrar el predominio de 'la racionalidad contable por encima de la racionalidad humana'. Desde 1993, con la publicaci¨®n de La miseria del mundo (publicado en Espa?a por Akal), su apellido era una referencia para toda la izquierda francesa y en la actualidad colaboraba con el movimiento Attac. De ah¨ª las palabras emocionadas de Susan George, vicepresidenta del citado movimiento, al conocer la muerte de Bourdieu: 'Era un hombre de una generosidad incre¨ªble. Coincid¨ªamos en muchas cosas, hasta el punto de que quiso hacer el pr¨®logo de mi libro, el Informe Lugano'.

Actividad pol¨ªtica

De su obra -m¨¢s de 25 t¨ªtulos- pueden destacarse La distinci¨®n (Taurus); El oficio de soci¨®logo (Siglo XXI), o intento de 'sociolog¨ªa de la sociolog¨ªa'; El sentido pr¨¢ctico (Taurus); Razones pr¨¢cticas: sobre la teor¨ªa de la acci¨®n (Anagrama), o Las reglas del arte: g¨¦nesis y estructura del campo literario (Anagrama). Acaba de aparecer estos d¨ªas en Espa?a Contrafuegos 2 (Anagrama).

Durante la segunda mitad de los a?os noventa, su actividad pol¨ªtica le empuja a redactar panfletos contra la televisi¨®n y los grandes grupos de comunicaci¨®n. Para Bourdieu (Sobre la televisi¨®n, Anagrama en castellano y Edicions 62 en catal¨¢n), 'la televisi¨®n oculta mostrando', pues nunca aborda los temas centrales de manera correcta, informativa y comprensiva. La prensa no sal¨ªa mejor parada, acusada de facilitar 'la circulaci¨®n circular de la informaci¨®n', es decir, de propiciar una uniformizaci¨®n en nombre de la libre competencia. La radicalizaci¨®n de los ¨²ltimos tiempos le aport¨® a Bourdieu mucha popularidad pero tambi¨¦n le granje¨® grandes enemigos.

Jeanine Verd¨¨s-Leroux escribi¨® un ensayo 'sobre el terrorismo sociol¨®gico de Pierre Bourdieu'.

El fil¨®sofo franc¨¦s Alain Finkielkraut dec¨ªa que 'gracias a Bourdieu el mundo ha pasado a ser sencillo, dividido entre dominantes y dominados'.

El periodista Daniel Schneidermann observaba que 'los medios de comunicaci¨®n est¨¢n obligados a comentar los libros de Pierre Bourdieu criticando a los medios de comunicaci¨®n en tanto que censores porque si no corren el riesgo de ser acusados por el propio Bourdieu de actuar como censores'.

Otros de sus t¨ªtulos recientes fue sobre La dominaci¨®n masculina (Anagrama y Edicions 62), donde denunciaba hasta qu¨¦ punto muchas mujeres y el propio discurso feminista hab¨ªan interiorizado la l¨®gica masculina como la ¨²nica con fundamento. Pero sus ¨¦xitos editoriales ven¨ªan de la creaci¨®n de la editorial Liber/Raisons D'agir que, a trav¨¦s de peque?os formatos, le permit¨ªa vender hasta 150.000 ejemplares de art¨ªculos o discursos de combate. Para uno de sus continuadores y antiguo colaborador, Luc Boltanski, 'una parte de la obra de Bourdieu es un revisitar la tradici¨®n' pero la de la ¨²ltima ¨¦poca, 'como en el caso de Jacques Lacan, est¨¢ impulsada por un grupo de seguidores dogm¨¢ticos'.