Las organizaciones musulmanas apelan a la libertad religiosa en el uso del velo

El asunto de la muchacha marroqu¨ª Fatima Elidrisi, de 13 a?os, ha sido acogido con la misma vehemencia en Internet como entre los medios de comunicaci¨®n, la clase pol¨ªtica y la calle.

La discusi¨®n recorre tres sendas: a) ?Elecci¨®n libre o imposici¨®n machista y retr¨®grada? b) ?Son aceptables los s¨ªmbolos religiosos en las escuelas en un Estado aconfesional? c) La libertad de la mujer musulmana. Sobre estos conceptos dan vueltas en c¨ªrculo los participantes en los foros y chats de las versiones electr¨®nicas de casi todos los medios de comunicaci¨®n espa?oles. Llama la atenci¨®n la escasa repercusi¨®n del revuelo del velo en los medios digitales extranjeros.

EL PAIS.es ha pedido a sus lectores que comenten en su foro de debate la afirmaci¨®n 'El multiculturalismo es una gangrena para la sociedad democr¨¢tica', formulada por el presidente del Foro para la Integraci¨®n Social de los Inmigrantes (¨®rgano de consulta del Gobierno), Mikel Azurmendi. Fran contesta: 'Es razonable, pero no pol¨ªticamente correcto, por eso se rasgan las vestiduras los supuestos progresistas. Ese multiculturalismo, que tan bien suena, crear¨¢ guetos'.

Bajo el t¨ªtulo Lo que un simple velo pone al descubierto, el 'portal del islam en espa?ol' Webislam se?ala en un editorial: 'Noticias como ¨¦sta tienen la particularidad de descubrir la intolerancia latente en nuestra sociedad, unas opciones xen¨®fobas a las que no son ajenas ciertos altos cargos'.

?Pero qu¨¦ piensan las mujeres musulmanas? En 1999, un grupo de espa?olas decidi¨® ponerse el velo despu¨¦s de convertirse al islam. Formaron la asociaci¨®n de mujeres musulmanas en Catalu?a Insha Allah.

Mam Jara, una de las fundadoras, explica: 'Cuando me puse el velo estuve varios a?os sin encontrar trabajo. Nunca me result¨® tan dif¨ªcil. Hace sufrir a muchas mujeres, tanto a las que las obligan a llevarlo como a las que discriminan por hacerlo libremente. El velo es una decisi¨®n espiritual de la mujer, no una imposici¨®n masculina'.

'El velo isl¨¢mico (...) es muestra de respeto y dignifica a la mujer', explica Riay Tatary, secretario general de la Comisi¨®n Isl¨¢mica de Espa?a y presidente de la Uni¨®n de Comunidades Isl¨¢micas de Espa?a, en la web Islam Hispania.

La Federaci¨®n Espa?ola de Entidades Religiosas Isl¨¢micas (FEERI) replica a lo que llama 'campa?a medi¨¢tica' en un manifiesto: 'La posici¨®n de Fatima est¨¢ plenamente justificada desde un punto de vista legal y constitucional, ya que nuestra norma fundamental recoge el derecho a la libertad religiosa y la libre expresi¨®n de las creencias. En nuestros centros educativos existen personas que llevan diversos s¨ªmbolos religiosos tales como crucifijos, h¨¢bitos (en el caso de las monjas), kipa (los jud¨ªos)'.

Finalmente, en el lado contrario es reveladora la opini¨®n expresada en el foro de Geocities sobre inmigraci¨®n: 'La inmigraci¨®n masiva que nos amenaza y que generar¨¢ graves problemas tendr¨¢ como consecuencia la absorci¨®n en Europa de valores y costumbres que no s¨®lo nos son extra?os, sino que constituyen una regresi¨®n de nuestros valores tradicionales. Por todo ello, creemos inevitable tomar partido por Occidente'.