Los Cuentos de Amalia Domingo Soler

EL PAIS Andaluc¨ªa insert¨® un art¨ªculo, el pasado 27 de noviembre, sobre la reciente publicaci¨®n, por parte de la escritora Amelina Correa, de una selecci¨®n de los Cuentos espiritistas de Amalia Domingo Soler.

La sola menci¨®n de la sevillana Amalia Domingo Soler en la Enciclopedia Espasa -como poetisa y escritora cuya nota caracter¨ªstica es la delicadeza y la sensibilidad (y no una poetisa "muy engolada", dice Amelina Correa)- es ya de por s¨ª consagratoria. Pero Amalia fue eso, ?y mucho m¨¢s!

Fund¨® en 1879 y dirigi¨® durante 20 a?os la magn¨ªfica revista espiritista La luz del Porvenir, un tesoro de conocimientos, no s¨®lo para los espiritistas, sino tambi¨¦n para todo amante del librepensamiento, el laicismo y el progreso cient¨ªfico, cultural, moral y social.

La Iglesia, en virtud de los derechos y prerrogativas que le otorgaba el Concordato de 1851, s¨ª "pon¨ªa en entredicho el espiritismo". Y ante las "puyas" lanzadas por aqu¨¦lla a ¨¦ste (y no al contrario, como se dice en el citado art¨ªculo), Amalia respond¨ªa con firmeza. A los sofismas exhibidos por esa instituci¨®n, la andaluza presentaba l¨®gica y racionalidad, y siempre en el terreno de las ideas, sin descender nunca a la mordacidad, al sarcasmo o al insulto. La quema de libros espiritistas en autos de fe, el problema de los soterramientos, la expulsi¨®n de profesores de los centros p¨²blicos, etc¨¦tera, son situaciones que se le presentaron a los espiritistas.

Ni "el rastro de Amalia Domingo Soler se perdi¨® tras su muerte", ni "su nombre qued¨® sepultado en el olvido", ni "vuelven a renacer" sus Cuentos espiritistas, porque ni Amalia ni sus libros fueron olvidados nunca. Las consecutivas ediciones de estos vienen sucedi¨¦ndose ininterrumpidamente desde que se publicaran por primera vez. Y sus "terror¨ªficos" cuentos son s¨®lo eso: cuentos, cuya moraleja o mensaje est¨¢ en el fondo y no en la forma, cuentos que nos invitan a reflexionar, a mirar por encima de la materia y hundir las ra¨ªces en la realidad espiritual.

El Espiritismo es una filosof¨ªa espiritualista (no religiosa) de base cient¨ªfica con proyecci¨®n moral y social, una posici¨®n ¨¦tica frente a la vida que no impone creencia o sectarismo alguno, sino que invita al estudio, a la cultura y a la investigaci¨®n. Ning¨²n espiritista vive del Espiritismo, y sus centros (y no "logias" ni nada que se le parezca) est¨¢n legalmente constituidos y les da la luz del sol. Lo dem¨¢s, no es Espiritismo.