Las dos vidas de Jos¨¦ Antonio Primo de Rivera

Nunca, desde el Cid Campeador, una figura hist¨®rica hab¨ªa conseguido tantos triunfos y popularidad en la vida pol¨ªtica despu¨¦s de su muerte hasta que lleg¨® Jos¨¦ Antonio Primo de Rivera (Madrid, 24 de abril de 1903-Alicante, 20 de noviembre de 1936).

Vivi¨® en el primer tercio del siglo XX en la placidez de una vida c¨®moda hasta cumplir 30 a?os. Permaneci¨® soltero siempre. Hijo primog¨¦nito del general Miguel Primo de Rivera, perdi¨® a su madre cuando ten¨ªa cinco a?os y tuvo una relaci¨®n intermitente y distante con su padre debido a los destinos militares que tuvo fuera de Madrid.

Cuando Jos¨¦ Antonio se hizo abogado, coincidi¨® con que su padre se hab¨ªa pronunciado en Barcelona el 13 de septiembre de 1923, cerrando las Cortes y convirti¨¦ndose en dictador. Tras siete a?os de gobierno, el general present¨® la dimisi¨®n a Alfonso XIII, muriendo poco despu¨¦s en Par¨ªs. Para defender la memoria de su padre, Jos¨¦ Antonio entr¨® en pol¨ªtica. Se present¨® sin ¨¦xito a diputado en la primera legislatura de la Rep¨²blica. Mejor suerte tuvo en la segunda, al conseguir un acta por C¨¢diz en las listas de la derecha en noviembre de 1933. Dos meses antes, el 29 de octubre, hab¨ªa fundado Falange Espa?ola (FE) para oponerse al r¨¦gimen republicano e instaurar un Estado totalitario inspirado en el fascismo italiano.

La revoluci¨®n pendiente propugnada por los falangistas produjo el efecto inesperado, en los sesenta, de que muchos j¨®venes ingresaran en el PCE

Relaciones con Prieto

No obstante, las dudas doctrinales y las vacilaciones hicieron presa del l¨ªder de FE. Hab¨ªa momentos en los que se declaraba fascista, otros hac¨ªa hincapi¨¦ en una revoluci¨®n nacional, no marxista, basada en los principios cristianos. En esta l¨ªnea mantuvo conversaciones con personalidades del socialismo moderado, sin ¨¦xito. Uno de ellos, Indalecio Prieto (que a la muerte de Jos¨¦ Antonio se hizo cargo de sus papeles), y Manuel Aza?a, alma de la Rep¨²blica, le apreciaban como persona sin compartir su ideario. Le influy¨® mucho el pensamiento de Ortega y Gasset, pero el fil¨®sofo no quiso hablar con ¨¦l nunca. FE se fundi¨® con otros grupos afines para formar FE y de las JONS (Juntas Ofensivas Nacional Sindicalistas), pero durante estos a?os nunca tuvo una gran afiliaci¨®n, quiz¨¢ unos 6.000. Hab¨ªa organizaciones parecidas y el apoyo en las urnas se lo llevaban los partidos republicanos moderados y la Confederaci¨®n Espa?ola de Derechas Aut¨®nomas (CEDA, democracia cristiana), encabezada por Jos¨¦ Mar¨ªa Gil Robles, que tambi¨¦n coquete¨® con la doctrina fascista. Sus partidarios le aclamaban "?jefe, jefe!" en actos p¨²blicos.

Pronto las escuadras falangistas se vieron inmersas en las luchas callejeras a tiros con las milicias de las organizaciones izquierdistas. Jos¨¦ Antonio sufri¨® varios atentados, pero impidi¨® a sus camaradas que tomaran represalias. Esta situaci¨®n se agrav¨® tras el triunfo del Frente Popular en febrero de 1936. El l¨ªder falangista fue detenido un mes m¨¢s tarde y ya no saldr¨ªa de la c¨¢rcel. Quiso participar en las conspiraciones para derribar a la Rep¨²blica, pero poco pod¨ªa hacer en una celda. Cuatro meses despu¨¦s de la sublevaci¨®n militar de julio, fue condenado a muerte por un tribunal y fusilado en la prisi¨®n de Alicante. Aqu¨ª termin¨® la primera Falange para dar paso a otra muy distinta, as¨ª como Jos¨¦ Antonio inici¨® su segunda vida.

Durante los tres a?os de vida p¨²blica, Primo de Rivera hab¨ªa escrito art¨ªculos de prensa, pronunciado m¨ªtines, discursos parlamentarios y conferencias, as¨ª como entrevistas. Hab¨ªa esbozado una l¨ªnea de pensamiento "espec¨ªficamente espa?ola", pero no hab¨ªa tenido tiempo material de elaborar una doctrina consolidada. El legado que hab¨ªa dejado lo aprovech¨® el general Franco para ir construyendo el nuevo Estado; disolvi¨® todas las organizaciones pol¨ªticas de la derecha para unificarlas en un partido ¨²nico FET y de las JONS (la T proced¨ªa de los tradicionalistas y carlistas), a la que dio la doctrina de Primo de Rivera convenientemente expurgada y al que nominalmente pertenec¨ªan todos los ciudadanos. A esta nueva organizaci¨®n se fueron incorporando durante la contienda j¨®venes atra¨ªdos por los s¨ªmbolos y el estilo de la primitiva Falange, aventureros y gente procedente de los disueltos partidos de la derecha. El aluvi¨®n desvirtu¨® el idealismo del que hac¨ªan gala los militantes de la preguerra, conocidos luego como camisas viejas.

Al mismo tiempo se promovi¨® el culto a la memoria de Jos¨¦ Antonio. Su retrato y el de Franco se colgaron de edificios oficiales, lugares p¨²blicos y hasta en las cabinas de control de las estaciones del metro. Se le fue creando una personalidad idealizada, toda virtudes, excluidos los defectos, para ejemplo y referencia de los espa?oles, particularmente de las nuevas generaciones de la posguerra. La figura m¨ªtica del fundador y el estilo personal que se le atribuy¨® fue dejando su huella en los dos millones de j¨®venes que pasaron por el Frente de Juventudes (FJ). Entre ellos hab¨ªa un gran n¨²mero de hijos de los vencidos, de extracci¨®n humilde, que as¨ª pod¨ªan pasar el verano en los campamentos de la sierra y acceder a otras ventajas durante el resto del a?o. El estilo joseantoniano se compendiaba en el poema If... "... Si puedes soportar el o¨ªr la verdad que has dicho retorcida por bribones que hacen trampas para tontos..."), del Nobel ingl¨¦s Rudyard Kipling, que reflejaba las pautas de conducta de los miembros de la logia mas¨®nica a la que pertenec¨ªa, basadas en los principios budistas de su India natal.

Los instructores del FJ eran personas que militaban en la nueva Falange, pero no se hab¨ªan instalado en la clase dirigente y sus prerrogativas econ¨®micas. Los j¨®venes recibieron una formaci¨®n pol¨ªtica en la que se a?oraban los ideales primitivos falangistas y se lamentaba que la organizaci¨®n de Franco no hab¨ªa hecho nada por poner en marcha un cambio. Tampoco la figura del dictador quedaba bien parada en esos c¨ªrculos. As¨ª se fue instalando la necesidad de llevar a cabo la revoluci¨®n pendiente, que Franco hab¨ªa traicionado.

Esta circunstancia tuvo un efecto sorprendente y no querido. A partir de los a?os sesenta, hab¨ªan ingresado en el Partido Comunista muchos j¨®venes que de tanto esperar la revoluci¨®n pendiente, la reforma agraria y la nacionalizaci¨®n de la banca, hab¨ªan decidido acudir a la organizaci¨®n que s¨ª trabajaba por conseguir esos fines. Ya a principios de la citada d¨¦cada, el entonces dirigente comunista, Fernando Claud¨ªn, informaba en La Habana de ese parad¨®jico fen¨®meno a unos incr¨¦dulos militantes que hab¨ªan luchado en la guerra y que no se explicaban que el franquismo hubiera producido una generaci¨®n de comunistas.

El culto se fue desvaneciendo con el paso de los a?os y ahora queda un pu?ado de fieles nost¨¢lgicos, que piensan que en la era de la globalizaci¨®n y la inform¨¢tica a¨²n ser¨ªa posible hacer realidad el ideal joseantoniano, un hombre con convicciones.