La esclavitud del texto

El estreno propiamente dicho se reserv¨® a la segunda parte de la velada, que se complement¨® con Quiero tenerte cerquita (ya vista la temporada pasada) a manera de pr¨®logo o introducci¨®n, y la verdad es que hoy gana en perspectiva y empaque. Chevi Muraday se propone a s¨ª mismo, y con bastante acierto, un desarrollo m¨¢s coral, pero tropieza con la esclavitud del texto. En las dos piezas sobran textos, exceden palabras que convierten la representaci¨®n de danza en un filme subtitulado en la primera y en un recitativo demag¨®gico en la segunda. Imaginamos esas mismas piezas sin texto, y resisten, acaso ganan cohesi¨®n, porque el baile generado por Chevi y sus bailarines es potente y dice sus argumentos con el movimiento. El texto de Facal es abrumadoramente obvio, lleno de humoradas f¨¢ciles y con pretensiones filos¨®ficas de sal¨®n. La buena danza (y la de Muraday lo es) no necesita tales veh¨ªculos para establecerse con contundencia y convicci¨®n.

La compa?¨ªa Losdedae ha incluido nuevos elementos, como el actor Marcos Garc¨ªa, que genera ductilidad corporal y al que se agradece su esmerada dicci¨®n, y sobre todo el vasco Iker Arrue, todo un descubrimiento en su deb¨²,con su inquietante presencia, su sentido innato de la proyecci¨®n f¨ªsica y una l¨ªrica introspecci¨®n que llega directamente al espectador, que se sobrecoge y acepta esa idea de desamparo, de tierra de nadie, donde el baile y sus extremos pueden tener un poder redentor.