Divulgaci¨®n budista

Planteada como una f¨¢bula cuya intenci¨®n primordial se encierra en un largo t¨ªtulo que hubiera hecho las delicias de Lina Wertm¨¹ller (es decir, el inexorable paso de las estaciones, el lento deslizarse del tiempo); mostrada a partir de unas im¨¢genes de restallante, reposada belleza, la pen¨²ltima pel¨ªcula de Kim Ki-duk -la ¨²ltima, Binjip, acaba de proyectarse con ¨¦xito en Venecia- parece hecha para sorprender a los cada vez m¨¢s numerosos seguidores del director coreano. Porque nada parece m¨¢s alejado de la virulenta violencia de La isla, el ¨²nico t¨ªtulo suyo anterior estrenado en Espa?a, que esta pl¨¢cida, aunque en ocasiones despiadada narraci¨®n que plantea una ense?anza, todo lo superficial que se quiera, pero ense?anza al fin, para la vida.

En medio de un paraje de estremecedora belleza, en una isla que contiene casi por entero a un santuario, vive un monje y su disc¨ªpulo ni?o. La pel¨ªcula muestra, en secuencias a menudo carentes de palabras y con un tempo narrativo pausado, que se adhiere como una segunda piel al prop¨®sito que la acci¨®n expl¨ªcita, el proceso de aprendizaje a que el monje somete (y aqu¨ª el t¨¦rmino es bien preciso) a la criatura, cuyo infantil sadismo para con su entorno le ser¨¢ devuelto golpe a golpe por su maestro. El sucederse de las estaciones, anunciadas por encuadres tomados desde id¨¦ntica angulaci¨®n, supone en ocasiones leves, y en otras profundos, cambios en la mon¨®tona existencia de ambos personajes.

La funci¨®n de tales cambios se presenta con una pr¨ªstina claridad. Tanta, que en ocasiones resulta francamente molesta, como en la, por otra parte, bella relaci¨®n entre la muchacha y el aspirante (ya adulto) a monje, en la que anida el germen de un patriarcalismo apenas escondido. O como cuando las lecciones a que es sometido el ni?o se antojan perfectamente comprensibles sin necesidad de repeticiones. Ah¨ª radica el principal problema de un filme tan hermoso como fr¨ªo, tan magistralmente narrado como en el fondo previsible: en la obviedad de sus propuestas, que quedan de manifiesto casi antes de ser mostradas.

A la postre, lo que se pretende un hondo ejercicio de espiritualidad deviene en cat¨¢logo de budismo para principiantes, en una pedagog¨ªa divulgativa que se parece mucho a la que intent¨® Bernardo Bertolucci en la m¨¢s desafortunada de sus pel¨ªculas, El peque?o Buda. Podr¨¢ satisfacer las expectativas de muchos lectores de libros de autoayuda y llenar¨¢ el ojo (a la postre, lo que quedar¨¢ para siempre en la retina es su impresionante belleza) a mucho espectador agradecido de ver en pantalla cambiantes paisajes. Pero se aconseja abstenci¨®n a agn¨®sticos, ateos y cin¨¦filos de los que son capaces de no confundir lo elemental con el cine de otros notables antecesores espirituales del gran cine oriental del pasado, con Yasujiro Ozu a la cabeza.