Arzallus explica la transici¨®n por el inter¨¦s del mundo econ¨®mico de homologarse a Europa

"En el fondo no fue m¨¢s que el inter¨¦s del mundo econ¨®mico y financiero que necesitaba entrar" en la entonces Comunidad Econ¨®mica Europea, afirm¨® ayer Xabier Arzallus sobre la transici¨®n democr¨¢tica. "Era la ¨²nica salida que ten¨ªa Espa?a para homologarse a Europa", a?adi¨® en su conferencia en el seno de los Premis Octubre dedicados a la transici¨®n. Tambi¨¦n intervino el obispo em¨¦rito de San Sebasti¨¢n, Jos¨¦ Mar¨ªa Seti¨¦n, que justific¨® la intervenci¨®n de la iglesia vasca, y Xose Manuel Beiras, que pidi¨® una segunda transici¨®n tras el "proceso desconstituyente" del PP.

Seti¨¦n considera el plan Ibarretxe un camino hacia la pacificaci¨®n y la normalizaci¨®n

Beiras propone una segunda transici¨®n tras el PP y su "proceso desconstituyente"

"Quiz¨¢ debimos haber apretado m¨¢s el pedal para que saliera algo m¨¢s de lo que sali¨®, pero nos dec¨ªan que hab¨ªa un ej¨¦rcito de ocupaci¨®n, una prensa del movimiento...", se?al¨® Arzallus en un concurrido Paraninfo de la Universitat de Val¨¨ncia, donde se celebran los Premis Octubre, organizados por la nacionalista Fundaci¨® Ausi¨¤s March.

Minutos antes, junto al editor Eliseu Climent, el ex l¨ªder del PNV hab¨ªa destacado ante los medios de comunicaci¨®n que Alemania y EE UU tambi¨¦n desempe?aron su papel en la transici¨®n, al temer que pudiera haber "aqu¨ª un estado comunista". Y respondi¨® a todas las cuestiones de actualidad, siempre a t¨ªtulo personal, tachando de rid¨ªculo a ?ngel Acebes por su insistencia en relacionar ETA con el terrorismo isl¨¢mico y defendiendo a Rafael Vera como un "hombre ¨ªntegro".

Tras incidir en que su afiliaci¨®n fue una reacci¨®n contra el primer atentado de ETA, Arzallus resumi¨® su oposici¨®n a la Constituci¨®n de 1978 porque pon¨ªa a los vascos en el "mismo saco" que todos los dem¨¢s, catalane, valencianos, andaluces..., lo que les desnaturalizaba.

Antes de la conferencia miembros del partido de extrema derecha Espa?a 2000 profiri¨® gritos contra ETA y Arzallus en la puerta de entrada, adem¨¢s de extender una pancarta alusiva.

Por su parte, Seti¨¦n justific¨® la intervenci¨®n de la iglesia en el proceso pol¨ªtico, tachada por algunos como "intromisi¨®n", por una cuesti¨®n "¨¦tica y moral", porque Franco "no reconoc¨ªa las libertades de los derechos humanos", situaci¨®n agravada en el Pa¨ªs Vasco por la represi¨®n de su identidad como pueblo. Rechaz¨® las acusaciones del tipo ETA naci¨® en la Iglesia, en las sacrist¨ªas, derivadas del cobijo que dieron en las parroquias a grupos c¨ªvicos o a las ikastolas en la clandestinidad. Una protecci¨®n que no se pod¨ªa "cerrar" por los abusos que pudieran producirse. El obispo lament¨® que "la condena de toda forma de violencia, venga de donde venga" del clero vasco se haya interpretado como una condena tibia.

Presentado por el cura Emili Mar¨ªn y el profesor de Teolog¨ªa, Joan Bada, Seti¨¦n indic¨® que la Constituci¨®n no "satisfizo las aspiraciones de una parte muy importante de los ciudadanos vascos", porque la "naci¨®n espa?ola era la depositaria de la soberan¨ªa", mientras que s¨ª se consider¨® como propio el Estatuto, que, parad¨®jicamente fue posible gracias a la aceptaci¨®n "formal" del marco constitucional. Concluy¨®, ya respondiendo a los medios, que el Plan Ibarretxe, como la "acci¨®n de una autoridad competente "puede ser camino de pacificaci¨®n y normalizaci¨®n en el Pa¨ªs Vasco", si bien asegur¨® que la iglesia vasca no se posicionar¨¢ en el caso de una consulta popular.

Tambi¨¦n el portavoz del BNG en el Parlamento gallego Xos¨¦ Manuel Beir¨¢s particip¨® ayer en los Premis Octubre. Sostuvo que es necesaria una "segunda transici¨®n", que evolucione hasta el "Estado social de derecho", tras los a?os de "aznaridad", que defini¨® como un "proceso desconstituyente", sobre todo en las libertades y derechos sociales, como la justicia tributaria o los servicios p¨²blicos. Evitar el enfrentamiento entre las fuerzas pol¨ªticas y acabar con las instituciones franquistas fueron los principales logros de la transici¨®n, aunque se dejaron "cuestiones fundamentales" como la forma de Estado, el car¨¢cter plurinacional y algunas libertades sociales".

La jornada tuvo tambi¨¦n otros polos de inter¨¦s en los cuatro congresos organizados.