Un terreno f¨¦rtil para las letras

Euskadi es, en m¨¢s de un sentido, un g¨¦nero literario. Euskadi como problema, como contencioso, como cuesti¨®n, ha generado una floreciente industria ensay¨ªstica que hace sumamente dif¨ªcil la tarea de ofrecer en unas pocas l¨ªneas un panorama que permita al lector interesado hacerse una idea cabal de los libros que sobre la cuesti¨®n vasca tiene a su disposici¨®n en las librer¨ªas espa?olas. Primero, porque lo publicado es mucho. Durante el pasado a?o 2004 y hasta el d¨ªa de hoy han sido no menos de cuarenta las novedades editadas. Probablemente sean bastantes m¨¢s, pues es ¨¦ste un g¨¦nero en torno al cual proliferan las editoriales peque?as y hasta las autoediciones. A estas novedades habr¨ªa que sumar las reediciones actualizadas de libros como

La producci¨®n ensay¨ªstica sobre Euskadi reproduce los debates pol¨ªticos de fondo que atraviesan y dividen a la sociedad vasca

La principal novedad del panorama ensay¨ªstico durante 2004 es el hecho de que ETA ha perdido peso como objeto de an¨¢lisis

Los espa?oles que dejaron de serlo

(publicado originalmente en 1982) o

De Gernika a Nueva York pasando por Berl¨ªn,

del que fuera primer lehendakari del Gobierno vasco, Jos¨¦ Antonio Aguirre, con pr¨®logo de Juan Jos¨¦ Ibarretxe. Sin olvidar la oportuna publicaci¨®n de la obra

Momentum catastrophicum,

que recoge dos conferencias de P¨ªo Baroja sobre los nacionalismos vasco y catal¨¢n.

Pero no nos enfrentamos s¨®lo ni fundamentalmente a un problema de abundancia. Es tambi¨¦n un problema de diversidad. Diversidad de tem¨¢ticas, de miradas, de intenciones. Como no pod¨ªa ser de otra manera, la producci¨®n ensay¨ªstica sobre Euskadi reproduce (y alimenta) los debates pol¨ªticos de fondo que atraviesan y, en la mayor¨ªa de los casos, dividen a la sociedad vasca...

y a la espa?ola. Es por ello que no resulta sencillo distinguir los ensayos combativos (aquellas reflexiones que combinan el rigor intelectual con la militancia c¨ªvica o pol¨ªtica), imprescindibles, de los ensayos de combate (productos instrumentales, estrictamente ideol¨®gicos y poco rigurosos), a la larga irrelevantes aunque su impacto p¨²blico acostumbre ser muy notable. En lo que sigue, obviar¨¦ aquellos trabajos que, en mi opini¨®n (que quiero combativa y no combatiente), alimentan esta segunda corriente, aunque no siempre sea f¨¢cil establecer la frontera.

Una revisi¨®n bibliogr¨¢fica como esta que ahora afrontamos no puede eludir empezar por la aproximaci¨®n hist¨®rica. Para una sociedad donde el pasado nunca es solamente pasado, sino recurrente actualidad y hasta propuesta de futuro, la reflexi¨®n sobre la historia adquiere una importancia estrat¨¦gica. Es ¨¦ste un terreno especialmente abonado para los reconstructores del ayer de corte orwelliano, para quienes pretenden que el pasado legitime, cuando no determine, determinados proyectos pol¨ªticos. Por eso, se agradece sobremanera la reflexi¨®n rigurosa, exigente, de obras como

El siglo de Euskadi,

de Jos¨¦ Luis de la Granja, o como

Navarra: memoria, pol¨ªtica e identidad,

de Juan Mar¨ªa S¨¢nchez-Prieto y Jos¨¦ Luis Nieva. Desde otra perspectiva, tiene inter¨¦s la biograf¨ªa del reportero George Steer, cronista del bombardeo de Guernica, escrita por Nicholas Rankin. Aunque no se trata propiamente de un ensayo hist¨®rico, podemos citar tambi¨¦n el libro

Sabino Arana. Dios, fueros, rey. ?Un dios o un loco?,

que recoge opiniones sobre el fundador del PNV procedentes de personas tan diversas como Arzalluz, Ibarretxe, Carod o Redondo Terreros, entre muchos otros.

Pero donde la producci¨®n se dispara es en el terreno del ensayo sobre el nacionalismo. Encontramos aqu¨ª desde justificaciones del nacionalismo que se reclaman "¨¦ticas", como las realizadas por el que fuera obispo de San Sebasti¨¢n, Jos¨¦ Mar¨ªa Seti¨¦n, hasta an¨¢lisis del "sindicalismo de contrapoder" desarrollado por el sindicato ELA-STV, organizaci¨®n que en 1997 declar¨® abierta una nueva fase soberanista tras decretar solemnemente la muerte del Estatuto de Gernika. Sin embargo, y tal vez de manera m¨¢s clara que en a?os anteriores, 2004 ha vuelto a confirmar la proverbial tradici¨®n ¨¢grafa del nacionalismo vasco. La inmensa mayor¨ªa de las obras en las que se reflexiona sobre esta cuesti¨®n no est¨¢n escritas desde el nacionalismo (la excepci¨®n puede ser

Poder y comunidad,

de Ricardo de la Encina), sino desde sus m¨¢rgenes

(PNV-ETA: historia de una relaci¨®n imposible,

de Sagrario Mor¨¢n), cuando no abiertamente en su contra.

Encontramos, as¨ª, junto a obras en la frontera misma del combate que denuncian la perversi¨®n del lenguaje nacionalista (como los de Santiago Gonz¨¢lez o Pedro Fern¨¢ndez) o su deriva etnicista

(Secesi¨®n y exclusi¨®n en el Pa¨ªs Vasco),

libros pol¨ªticamente propositivos, que pretenden formular propuestas que permitan salir de la situaci¨®n de ruptura de los di¨¢logos, los afectos y las confianzas en la que llevamos sumidos desde hace ya un lustro. Destacan entre estos t¨ªtulos

Estatuto, Constituci¨®n y libertades c¨ªvicas,

en el que se recogen las intervenciones desarrolladas en diversas jornadas organizadas por la iniciativa c¨ªvica Ciudadan¨ªa y Libertad para conmemorar la aprobaci¨®n del Estatuto de Gernika, as¨ª como

Nacionalismo: raz¨®n y pasi¨®n,

de Pedro Ibarra, m¨¢s que por su objetivo expl¨ªcito -dice el autor que "trata de mostrar que el nacionalismo puede ser, en teor¨ªa y en la pr¨¢ctica, una razonable propuesta de convivencia colectiva"- por ofrecer una s¨ªntesis bien articulada de todos los interrogantes y de muchas de las respuestas a los mismos que la cuesti¨®n nacionalista en general, y la cuesti¨®n del nacionalismo vasco en particular, suscita. Tambi¨¦n Jes¨²s Eguiguren, presidente del PSE, reflexiona en

La crisis vasca

sobre la manera de pasar de la ruptura al di¨¢logo. Es ¨¦ste uno de los pocos libros en los que se aborda con alguna profundidad el llamado plan Ibarretxe. La otra excepci¨®n es

Abuztuko gutunak. Adeitasunez, Ibarretxe lehendakariari

[cartas de agosto. Con deferencia, al lehendakari Ibarretxe] del escritor y editor Luis Haranburu Altuna, editadas por la Fundaci¨®n Fernando Buesa Blanco. M¨¢s recientemente, tambi¨¦n Javier Madrazo, l¨ªder de Izquierda Unida en Euskadi, ha publicado un ensayo en el que se recoge su propuesta de federalismo de libre adhesi¨®n.

Otras obras que merecen ser destacadas son el libro

Concordia civil en Euskadi,

recopilaci¨®n de las ponencias y discusiones desarrolladas en el seminario convocado por el Instituto de Derechos Humanos de Catalu?a y que reuni¨® a un grupo de relevantes personalidades del ¨¢mbito acad¨¦mico, pol¨ªtico, institucional y social de Euskadi y de Catalu?a. Algo similar persigue, si bien menos sistem¨¢ticamente, Antoni Batista en

Voces sobre Euskadi,

construido a lo Medem. Lo que ocurre es que, casi siempre, los intentos sin duda bien intencionados de construir polifon¨ªas en las que pueda "escucharse a todos", sin prejuicios, suele terminar produciendo un efecto cacof¨®nico. Y es que el problema vasco tiene poco que ver con el hecho de que existan o no espacios para que todas las voces puedan escucharse (que existen: ah¨ª est¨¢ el Parlamento) y mucho con que nos falta asumir con radicalidad que la ¨²nica lingua franca que permite el di¨¢logo en el seno de sociedades complejas es el idioma de la ciudadan¨ªa.

Lo advierte con agudeza Mario Onaind¨ªa en el segundo volumen de sus memorias, ya por siempre inacabadas, titulado

El aventurero cuerdo:

"?Dios m¨ªo, no hay quien entienda la pol¨ªtica vasca, todo el mundo entiende los gestos al rev¨¦s!". Es esta lingua franca ciudadana la que vemos construirse con el tiempo, perfeccionarse, en otro libro de Onaind¨ªa,

Testigo privilegiado,

en el que se recoge una selecci¨®n de art¨ªculos period¨ªsticos que abarca desde el a?o 1979 hasta 2004. Y es esta gram¨¢tica de los derechos, las libertades y las responsabilidades de los individuos la que se delinea magistralmente en la autobiograf¨ªa de Jos¨¦ Ram¨®n Recalde,

Fe de vida.

Tal vez la principal novedad del panorama ensay¨ªstico sobre Euskadi durante 2004 sea el hecho de que ETA ha perdido peso como objeto de an¨¢lisis. A diferencia de a?os anteriores en esta ocasi¨®n no encontramos libros directamente referidos a su historia, su estrategia o sus miembros. La excepci¨®n es la obra de Florencio Dom¨ªnguez

ETA en Catalu?a,

en la que analiza la compleja y no siempre bien conocida presencia que durante tres d¨¦cadas ha tenido la organizaci¨®n terrorista vasca en el espacio pol¨ªtico catal¨¢n. A prop¨®sito de este paso a un segundo plano de la organizaci¨®n terrorista, Juan Aranzadi ha publicado

Good-bye ETA,

libro en el que recopila diversos art¨ªculos de prensa escritos desde la convicci¨®n de que ETA ha entrado de manera irreversible en situaci¨®n terminal y de que esta situaci¨®n vuelve inaceptables las estrategias pol¨ªticas y los an¨¢lisis de la realidad que sit¨²an la lucha contra el terrorismo en el centro de sus preocupaciones.

Por supuesto ETA est¨¢ presente en todas aquellas obras que abordan, desde perspectivas diversas, el fen¨®meno del terrorismo, como el

Diccionario de terrorismo

de Jos¨¦ Mar¨ªa Benegas o la

Historia general del terrorismo

de Kepa Aulestia. Tambi¨¦n est¨¢ presente ETA en obras como

Universales del odio, Terrorismo y posmodernidad

o

Conflictos, violencia y di¨¢logo,

pero no como protagonista. No es ETA en cuanto tal o, como tantas veces se dice, en cuanto "agente pol¨ªtico" la que importa sino la racionalidad fan¨¢tica que est¨¢ en su base y que lleva a sus militantes a cruzar el umbral y a acceder a ese espacio donde lo prohibido se vuelve aceptable; y, sobre todo, importan sus v¨ªctimas, las v¨ªctimas del terrorismo.

La voz de las v¨ªctimas. Su sola voz, autosuficientemente normativa. Su voz tantas veces sola. Es la voz que se escucha poderosa a trav¨¦s de Maite Pagazaurtundua en su libro

Los Pagaza. Historia de una familia vasca.

Pero no siempre ha sido as¨ª. Javier Marrod¨¢n, autor de

Regreso a Etxarri-Aranatz,

ha pedido "que todos nos miremos en la historia de su abandono". Tantas veces ninguneadas, reducidas a residuo de la historia, colateralizadas, despojadas de todo valor pol¨ªtico mientras se sobrepolitizaba la pr¨¢ctica y el discurso de sus asesinos, las v¨ªctimas han ido ganando, a?o tras a?o, presencia en la sociedad vasca. Tambi¨¦n en el panorama ensay¨ªstico.

Los Pagaza se abre con una cita de Claudio Magris, de su Microcosmos: "Se alzan voces, se confunden, se apagan, se las oye a la espalda, prepar¨¢ndose para salir al fondo de la sala, un murmullo marino de resaca. Las ondas sonoras se alejan como los anillos de humo, pero en alg¨²n sitio quedan todav¨ªa. Quedan siempre, el mundo est¨¢ lleno de voces, un nuevo Marconi podr¨ªa inventar un aparato capaz de captarlas todas, infinito vocer¨ªo sobre el que la muerte no tiene poder; las almas inmortales e inmateriales son ultrasonidos que vagan por el universo". ?Ser¨¢ ¨¦sta la nueva frontera del ensayismo en y sobre Euskadi? Rescatar esas voces que la muerte ha querido pero no ha podido eliminar. Y convertirlas en la voz primera de nuestro diccionario. En una voz sin cuya presencia ning¨²n ensayo pueda realizarse. Y no me estoy refiriendo s¨®lo a esos ensayos que tan profusamente se exhiben en las librer¨ªas.

Imanol Zubero es profesor de Sociolog¨ªa en la Universidad del Pa¨ªs Vasco.