Una libertad de papel para las mujeres afganas

Farzana W. es el ideal de mujer afgana con el que Occidente so?aba para despu¨¦s de los talibanes. A sus 21 a?os se ha convertido en fot¨®grafa de prensa, ayuda a sustentar a su familia y espera una beca para ir a estudiar a Canad¨¢. "Mi caso es excepcional", admite esta joven que se educ¨® en la clandestinidad. "La mayor¨ªa de las mujeres a¨²n no tiene independencia de decisi¨®n, ni siquiera sabe que tiene derecho a ello", subraya. La campa?a electoral est¨¢ poniendo de relieve sus limitaciones.

Pantalones cargo con los bolsillos llenos de objetivos, una camisola hasta la rodilla y un ligero pa?uelo amarillo hacen a Farzana inconfundible entre el tropel de reporteros gr¨¢ficos que siguen al presidente Karzai. Pero ni la competencia masculina ni su talla menuda la arredran en su trabajo. "Es mi pasi¨®n, la descubr¨ª cuando, tras la salida de los talibanes, me apunt¨¦ a uno de los cursos de A?na [una ONG francesa que forma periodistas] y despu¨¦s de dos a?os empec¨¦ a trabajar por mi cuenta", relata con seguridad.

?Y su familia? "Aunque mi hermana mayor y mis t¨ªos se oponen, sobre todo porque viajo fuera de Kabul, siempre he tenido el apoyo de mi padre. ?l insisti¨® en que todas las hermanas sigui¨¦ramos estudiando cuando los talibanes cerraron las escuelas y as¨ª pude aprender ingl¨¦s y matem¨¢ticas, aunque muchas veces ten¨ªamos que esconder los libros", recuerda. "Incluso ahora, para una mujer es dif¨ªcil andar por la calle despu¨¦s de que anochece, y si tengo que trabajar hasta tarde, mi padre o mi novio vienen a recogerme a la oficina".

Farzana cuenta c¨®mo sus primas, que no estudiaron, se encuentran a merced de sus maridos hasta para salir de casa. "Tengo una amiga que se cas¨® durante la ¨¦poca talib¨¢n; quiere estudiar medicina, pero su marido no la deja", explica. Es lo m¨¢s frecuente. A pesar de que se levantaron los impedimentos legales para que las mujeres estudien o trabajen, las tradiciones sociales a¨²n pesan. "Yo ya he advertido a mi prometido de que no voy a consentirle que me d¨¦ ¨®rdenes", concluye Farzana, que conoci¨® a su novio estudiando fotograf¨ªa.

"Sin los hombres todav¨ªa no es posible nuestro trabajo", coincide Fatana Gailani, presidenta del Consejo de las Mujeres de Afganist¨¢n y premio Pr¨ªncipe de Asturias de Cooperaci¨®n Internacional en 1998. Su asociaci¨®n se dedica desde 1993 a la promoci¨®n de las mujeres afganas, un 85% de las cuales son analfabetas (frente al 55% de los hombres) y cuya esperanza de vida no supera los 44 a?os. "No se trata s¨®lo de ense?arles a leer y a escribir, sino tambi¨¦n de hacerles conocer sus derechos, las leyes afganas que las protegen", explica.

El nuevo sistema pol¨ªtico ha tra¨ªdo novedades para las mujeres m¨¢s all¨¢ de permitir que se quiten el burka, algo que no todas se atreven a hacer todav¨ªa. Para empezar, los hombres van a tener que o¨ªr su voz. Por ley se les han reservado un 25% de los esca?os tanto en el Parlamento como en los Consejos Provinciales. Pero las leyes no cambian las actitudes de inmediato y s¨®lo un 10% de todos los candidatos son mujeres. Dadas las limitaciones que a¨²n encuentran en su entorno familiar, no es poco.

"Me preocupa m¨¢s su bajo grado de informaci¨®n electoral, mucho menor que el de los hombres", declara una observadora extranjera. Por un lado, la dificultad para que salgan de casa complica su educaci¨®n electoral. Por otro, la decisi¨®n del Ministerio de Educaci¨®n de no permitir el uso de sus instalaciones para la campa?a les dej¨® sin espacios en los que celebrar m¨ªtines. "Como ellas no se re¨²nen ni en las mezquitas ni en las shuras

[especie de tertulias exclusivamente masculinas], las candidatas s¨®lo pueden hacer campa?a puerta a puerta", explica la interlocutora.

Estos problemas se agravan en el llamado cintur¨®n past¨²n, en el sureste del pa¨ªs. All¨ª el enclaustramiento de la mujer desde la pubertad es casi absoluto. En esas regiones, los observadores electorales internacionales detectaron numerosos casos de inscripci¨®n por intermediario. "En una de las oficinas hay inscritos 20 hombres y 500 mujeres. Eso no cuela. Significa que los hombres rellenaron las papeletas de registro de las mujeres de su familia, pero no sabemos si existen o no. Si tambi¨¦n pretenden votar por ellas, plantear¨¢ problemas", conf¨ªa un observador.

"A¨²n hay un largo camino que recorrer", insiste Gailani; "durante los 25 a?os de guerra han perdido la esperanza y muchas no tienen inter¨¦s en el proceso pol¨ªtico". Esta activista, que estuvo amenazada de muerte por los talibanes, teme que con el fin del proceso de Bonn la comunidad internacional se olvide de Afganist¨¢n. "Es ahora cuando m¨¢s les necesitamos".