Aparece el "dise?o inteligente"

"Nada nace por generaci¨®n espont¨¢nea", dec¨ªa Pascal -entre otros-: era una prueba de la existencia de Dios que, pocos a?os despu¨¦s, ser¨ªa combatida. Si se acepta que no hay generaci¨®n espont¨¢nea, hay que aceptar que es la creaci¨®n de un dios. Este pensamiento vuelve ahora a Estados Unidos, que hierve de religiones, con el nombre de "dise?o inteligente". Abre un debate pol¨ªtico. Es tan compleja la ameba que dicen que est¨¢ en el origen de todo, que no puede nacer sola, sino dise?ada. Yo tengo alguna idea distinta: si la vida hubiese sido creada por un ser superior, ser¨ªa m¨¢s inteligente de lo que es ahora. Me refiero al hombre, al entusiasmo de la neurolog¨ªa por el cerebro del hombre como una maravilla. Si lo es ?por qu¨¦ somos tan tontos? No tengo inter¨¦s en esta metaf¨ªsica, pero s¨ª alguna inquietud de que se convierta en dogma. En Estados Unidos la protege Bush, dentro de una idea general grav¨ªsima: hay que buscar alternativas al evolucionismo, y tienen que entrar en la ense?anza p¨²blica. Pero otras personas dicen que todo esto es un caballo de Troya para volver a meter la religi¨®n en las escuelas. Cualquier te¨ªsmo, dicen, puede unirse con otro a partir de la existencia del Creador, que debi¨® crearse a s¨ª mismo, pienso, o sali¨® por generaci¨®n espont¨¢nea. No deja de ser rid¨ªculo; y menos a la luz de lo que se cree saber, que puede rebatirse en cualquier siglo de los que vengan, si es que vienen. Porque esta idea metaf¨ªsica tiene un final escatol¨®gico que parece inevitable. La idea antigua, y reemprendida por Nietzsche, de la muerte de Dios podr¨ªa congraciarse con la de su nacimiento anterior.

No son cosas que me preocupen demasiado. Durante siglos la filosof¨ªa se ha equivocado, pensador tras pensador, y a¨²n ha de equivocarse m¨¢s. Su ventaja es la de que ha producido grandes textos, gran literatura. Ha estimulado pensamientos contrarios. Lo que me preocupa es que aqu¨ª la lucha no est¨¢ solamente en el tema de la creaci¨®n, sino de una religi¨®n fuerte y ¨²nica, y que las reformas educativas de las comunidades -como la de Madrid- est¨¢n en restaurar la ense?anza especialmente conservadora. Para ella, hasta lo del "dise?o inteligente" no basta. Hay que entregar a la Divinidad.