La amenaza del fanatismo religioso en Am¨¦rica
La explosi¨®n del evangelismo cristiano en Estados Unidos y el fanatismo islamista en Oriente Pr¨®ximo preocupan seriamente a los intelectuales que participan desde el mi¨¦rcoles en el festival literario PEN Voces del mundo, que se celebra hasta el domingo en Nueva York. Pero, como dice el periodista polaco Adam Michnik, estos d¨ªas es m¨¢s f¨¢cil hacerse con el Nobel por criticar a Estados Unidos y a Israel que al mundo musulm¨¢n.
El debate dedicado a La fe y la pol¨ªtica en Am¨¦rica y m¨¢s all¨¢ puso en evidencia hasta qu¨¦ punto EE UU es criticado por el resto del mundo. El periodista estadounidense Robert Silvers, que actu¨® como moderador, reconoci¨® el "aislamiento" en el que se encuentra su pa¨ªs como consecuencia de la pol¨ªtica exterior que profesa la Administraci¨®n que preside George W. Bush.
El autor liban¨¦s Elias Khoury se neg¨® a aceptar el v¨ªnculo entre fe y pol¨ªtica, porque lo considera una amenaza para la democracia. "Es una m¨¢scara que sirve para ocultar una nueva ideolog¨ªa colonialista", remach¨®, a la vez que advirti¨® de que "si se acepta esta l¨®gica, las guerras no terminar¨¢n nunca". "La paz no funciona sin justicia social". Para Elias, del matrimonio entre Estados Unidos y Arabia Saud¨ª naci¨® un monstruo conocido como Osama Bin Laden, el l¨ªder ideol¨®gico de Al Qaeda.
Los intelectuales no tienen una teor¨ªa precisa para explicar o entender esta explosi¨®n del fanatismo religioso en Estados Unidos, a trav¨¦s del movimiento evangelista y de sectas fundamentalistas de origen cristiano. El alem¨¢n Hans Magnus Enzensberger cree que el origen de esta situaci¨®n, que empieza a expandirse por Europa del Este y Am¨¦rica Latina, puede ser consecuencia de la p¨¦rdida de esperanzas en la pol¨ªtica.
"La energ¨ªa se est¨¢ trasvasando hacia la fe y est¨¢ ganando un lugar en la mente de la gente, cuando se pens¨® que iba a fracasar", dijo. Y en este sentido fracasaron los intentos de separar la fe de la pr¨¢ctica pol¨ªtica. Un hecho que es a¨²n m¨¢s evidente en Am¨¦rica Latina, donde los dos conceptos se funden en lo que se denomina "fe revolucionaria", que sustituye la figura de Dios con el poder carism¨¢tico de sus dirigentes.
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