Di¨¢logos de los heter¨®nimos

EDUARDO LOUREN?O ha escrito que, a trav¨¦s del heter¨®nimo Ant¨®nio Mora, "Pessoa tiene derecho a ser incluido con originalidad plena en la cohorte de revolucionarios de la Cultura, de Schopenhauer a Nietzsche y de Nietzsche a Heidegger y Marcuse". El regreso de los dioses era el t¨ªtulo previsto por Pessoa para que Mora desarrollase su teor¨ªa sobre el paganismo, desplegada en fragmentos que abordan su metaf¨ªsica, est¨¦tica, pol¨ªtica o sociolog¨ªa. ?ngel Crespo, en 1986, reuni¨® en un volumen (el mismo que ahora reedita oportunamente Acantilado) una amplia muestra de fragmentos relacionados con ese mismo paganismo, en el que los heter¨®nimos (Mora, Caeiro, Reis, Campos y el Pessoa ort¨®nimo) dialogan abiertamente y tejen el lienzo de ese movimiento con vocaci¨®n corrosiva sobre principios generales del cristianismo y el catolicismo romano.Se trata de una apuesta valiente y arriesgada por parte del editor y traductor (como lo fue su versi¨®n del Libro del desasosiego aparecida en 1986), que ha sido y contin¨²a siendo una buena hoja de ruta para el lector que quiera adentrarse en los dominios de ese paganismo que se convirti¨® en una de las columnas vertebrales del pensamiento pessoano, contaminando la producci¨®n po¨¦tica de los heter¨®nimos principales, tanto del ap¨®stol Caeiro como del neopagano Reis.

Probablemente la mejor virtud de este volumen, construido en buena medida a partir de colect¨¢neas publicadas en Portugal, como P¨¢ginas ¨ªntimas e de auto-interpreta??o (1966) o Ultimatum e p¨¢ginas de sociolog¨ªa pol¨ªtica (1980), sea la facilidad con que nos presenta en una misma secuencia muchos de los fragmentos m¨¢s interesantes en los que los heter¨®nimos (incluido el Pessoa ort¨®nimo) dialogan, disienten o se critican entre ellos, configurando una obra abierta en la que acaba por triunfar, a los ojos del lector actual, la verdadera esencia del drama en gente.