Cuba entierra el 'machismo-leninismo'

El machismo-leninismo cubano, que tuvo su ¨¦poca de esplendor en los grises y homof¨®bicos a?os setenta, est¨¢ en crisis y a punto de ser sepultado. Ya no son s¨®lo los desagravios y reconocimientos p¨²blicos realizados en los ¨²ltimos a?os a artistas e intelectuales que fueron marginados por su orientaci¨®n sexual. Hoy, las autoridades cubanas estudian un proyecto de reforma legal para reconocer los derechos civiles y patrimoniales de las parejas homosexuales, incluidos la formalizaci¨®n jur¨ªdica de las uniones entre gays y lesbianas y el derecho de adopci¨®n, algo revolucionario en un pa¨ªs que durante a?os persigui¨® la ostentaci¨®n p¨²blica de la homosexualidad.

La propuesta, que ya se encuentra en fase de an¨¢lisis en el Bur¨® Pol¨ªtico del Partido Comunista, no es impulsada por cualquiera. El alma y principal defensora del proyecto de reforma del C¨®digo de Familia es Mariela Castro Esp¨ªn, directora del gubernamental Centro Nacional de Educaci¨®n Sexual (Cenesex) e hija del presidente interino de Cuba, Ra¨²l Castro, quien desde hace a?os lucha por abrir espacios para travest¨ªs y transexuales y defiende los derechos de estos colectivos.

De aprobarse la iniciativa, las parejas de gays o lesbianas gozar¨¢n de tantos derechos personales, patrimoniales, hereditarios, los inherentes a la vivienda y a la adopci¨®n como los que tienen las heterosexuales. "Esperamos la aprobaci¨®n en esa instancia para poderla presentar al Parlamento como proyecto de ley", dijo a periodistas extranjeros Mariela Castro, tras presentar el proyecto durante el V Congreso Internacional Cultura y Desarrollo, que se celebr¨® esta semana en La Habana bajo el lema "Defensa de la diversidad cultural".

En Am¨¦rica Latina y el Caribe, s¨®lo M¨¦xico, Argentina y Brasil han aprobado normas en este sentido. En el caso de Cuba, s¨®lo el hecho de que se discuta la reforma tiene especial significaci¨®n, pues la marginaci¨®n y exclusi¨®n de los homosexuales fue pol¨ªtica oficial durante d¨¦cadas.

Sin ir m¨¢s lejos, en la misma sala del centro de convenciones donde Mariela Castro anunci¨® la iniciativa, estaban presentes los escritores Reinaldo Gonz¨¢lez, Ant¨®n Arrufat y Miguel Barnet, quienes pasaron a?os marginados y sin publicar sus libros debido a su orientaci¨®n sexual. Pasada la ¨¦poca m¨¢s negra de la cultura cubana, los tres fueron distinguidos con el Premio Nacional de Literatura. Para Arrufat, el proyecto de reforma del C¨®digo de Familia tiene una gran "carga simb¨®lica", pues supone un "desagravio ¨¦tico y moral" y un paso importante para defender los derechos de una comunidad hasta ahora desprotegida. Hasta hoy se hab¨ªa reconocido individualmente a algunas personas, por ejemplo a ellos tres, pero ese reconocimiento y ese premio literario eran a pesar de su homosexualidad.

"Son espacios de libertad que se van ganado en la medida que la gente lucha", opin¨® Arrufat. La propia Mariela Castro admiti¨® que hay "resistencias" en la sociedad y en el Gobierno cubano. Entre los argumentos de los opositores a la propuesta, el principal es que la "sociedad cubana no est¨¢ preparada" para este cambio. La televisi¨®n cubana emiti¨® hace pocos meses por primera vez el filme Fresa y Chocolate, realizado en 1993, que denuncia la persecuci¨®n a que fueron sometidos los homosexuales por el r¨¦gimen cubano en los a?os setenta.

Seg¨²n Mariela Castro, "las leyes por s¨ª solas no son suficientes para lograr verdaderos cambios", pero son imprescindibles para impulsar pol¨ªticas. El proyecto, que puede llegar al Parlamento a finales de este a?o, incluye la reforma de varias legislaciones, y este mismo a?o podr¨ªan reanudarse las operaciones de readecuaci¨®n sexual a transexuales, que, tras una ¨²nica experiencia en 1989, se van a reanudar ahora. Los aspirantes proceden de un grupo de 24 transexuales reconocidos por el Cenesex y que, en muchos casos, ya tienen formalizado su cambio de nombre. Una peque?a revoluci¨®n en Cuba.