Los desdoblamientos de Mann

En la obra del alem¨¢n Thomas Mann (L¨¹beck, 1875-Kilchberg, Z¨²rich, 1955), especialmente en sus ensayos y discursos, se percibe siempre la expresi¨®n de un enfrentamiento ¨ªntimo con temas vitales, una indagaci¨®n m¨¢s psicol¨®gica que social, incluso en los escritos sobre temas de actualidad pol¨ªtica. Esta vinculaci¨®n personal fue decisiva en su prolongado inter¨¦s por la llamada "cuesti¨®n jud¨ªa"; no s¨®lo su abuela brasile?a y su esposa, Katia, hija del matem¨¢tico Alfred Pringsheim, eran de origen jud¨ªo, sino tambi¨¦n su editor y algunos de sus mejores amigos.

La recepci¨®n de la posguerra prefiri¨® no ahondar demasiado en este detalle biogr¨¢fico del m¨¢s alem¨¢n de los escritores alemanes, y resulta muy oportuno Hermano Hitler y otros escritos sobre la cuesti¨®n jud¨ªa -un tomo de art¨ªculos, conferencias, cartas y discursos radiof¨®nicos, publicados entre 1893 y 1948-, tanto para comprender la evoluci¨®n de la posici¨®n de Mann como para conocer mejor su ¨¦poca.

De los textos reunidos por Anna Ruchat se desprende una imagen ciertamente dudosa, ya que Mann, m¨¢s que analizar los desmanes antisemitas de los alemanes, intenta comprenderlos como "reacciones malignas y viles que las dificultades y el sufrimiento tratan de imponernos". Es, sobre todo, en los escritos anteriores a la conversi¨®n pol¨ªtica, a principios de los a?os veinte, de este representante de la alta burgues¨ªa culta, donde se revela una bochornosa ambig¨¹edad, en una terminolog¨ªa de imperialismo cultural y un misticismo muy parecido al nazi, proponiendo en La soluci¨®n de la cuesti¨®n jud¨ªa (1907) propulsar "un ennoblecimiento de esta raza sin duda degenerada y depauperada en el gueto, a una relevaci¨®n y refinamiento de la tipolog¨ªa del jud¨ªo, con lo que ¨¦ste perder¨ªa todo lo que nos genera rechazo a los buenos europeos".

No hay que olvidar, por otra parte, que Thomas Mann se pronunci¨® con determinaci¨®n mucho antes que otros intelectuales contra el nacionalsocialismo. Esto lo recuerda la presente recopilaci¨®n, completada ejemplarmente con notas clarificadoras, en el art¨ªculo Sobre la cuesti¨®n jud¨ªa, que data de 1921, donde ya se?ala "el desprop¨®sito de la esv¨¢stica". En todo caso, m¨¢s convincentes resultan los textos concebidos despu¨¦s de 1933, especialmente el ensayo titular Hermano Hitler, en el que Mann examina el legado irracional del romanticismo y proyecta el desdoblamiento de sus dos extremos, procedimiento que desarrollar¨ªa con todo su impulso contradictorio en Doctor Faustus.