La Red gitana

Si ha habido algo que ha conectado a los gitanos j¨®venes del mundo ha sido Madonna. El 7 de julio de 2007, en el Live Earth de Londres, la ambici¨®n rubia sorprendi¨® al mundo saliendo al escenario acompa?ada por un grupo de origen gitano, Gogol Bordello.

Junto a sus miembros, hizo una versi¨®n de su tema La Isla Bonita trufado de m¨²sicas z¨ªngaras y cantada en roman¨®. Se trata de la lengua indoeuropea de los gitanos, que partieron hace 1.000 a?os desde la India para diseminarse por Europa.

Nunca antes este idioma -s¨ªmbolo de identidad de la etnia, pero pr¨¢cticamente eliminado en Espa?a- se hab¨ªa convertido en un s¨ªmbolo a tal velocidad. Porque durante las horas siguientes al concierto, env¨ªos masivos de e-mails con enlaces a YouTube -donde se colg¨® la actuaci¨®n- circularon a trav¨¦s de diferentes redes europeas de direcciones de correo.

En poco tiempo, una legi¨®n de usuarios gitanos de Internet -j¨®venes en su inmensa mayor¨ªa- descubrieron que el roman¨®, una lengua hist¨®ricamente perseguida, formaba ya parte del bagaje de Madonna, la mayor estrella femenina del pop. "Nos llen¨® de orgullo y el cantante de Gogol Bordello se convirti¨® en un icono para nosotros", explica Juan Ram¨®n Flores, blogger gitano de Sevilla.

Hasta entonces, Internet hab¨ªa seguido un desarrollo pausado entre su etnia. "Pero entonces se vio claro que su tecnolog¨ªa pod¨ªa aplicarse al activismo gitano de una manera muy espont¨¢nea y personal", recuerda.

En Espa?a se habla de una cifra orientativa de m¨¢s de 650.000 gitanos (entre 8 y 10 millones en Europa, hasta 12 millones en el mundo). Su tasa de universitarios en nuestro pa¨ªs a¨²n envuelve el 1%. El analfabetismo funcional est¨¢ demasiado presente. Sin embargo, el uso de Internet en casa y en locutorios es hoy muy com¨²n, quiz¨¢ porque ha podido ser adaptado a sus necesidades espec¨ªficas m¨¢s determinadas.

La tecnolog¨ªa rudimentaria de You Tube ha permitido colgar v¨ªdeos de hechos festivos importantes como bodas, que generan curiosidad y contactos entre los gitanos. El intercambio de m¨²sica ha favorecido relaciones que antes no exist¨ªan.

La proliferaci¨®n de espacios chat como Gitanos Mozos y Mozas o Entre Primos y Primas ha permitido que lo sentimental rompa la geograf¨ªa y viaje m¨¢s all¨¢ de la supervisi¨®n de los mayores. Como m¨ªnimo, en su fase virtual, ya que si la pareja llega a formalizarse, las familias contin¨²an siendo requeridas.

Seg¨²n Mayte Heredia, antrop¨®loga gitana especialista en Internet, "no se sabe la cantidad de gitanos espa?oles que la usan, pero s¨ª que est¨¢n muy conectados a ella". La antrop¨®loga explica que, al realizar una b¨²squeda con palabras clave en YouTube, se detecta un aumento de v¨ªdeos vinculados a estos usuarios. Por ejemplo, con "Gitanos", aparecen 42.200; con "gitanas", 11.000; con "bodas gitanas", 777.

"La sociedad gitana a¨²n est¨¢ discriminada y compuesta por ciudadanos sin protagonismo en procesos transformadores", explica Heredia. "Las redes sociales de Internet permiten que puedan fundirse entre ellos, diferenci¨¢ndose, y aplicando su punto de vista sobre la realidad". Heredia ha detectado un facebook propio realizado por gitanos ingleses con el nombre de Savvy Chavvy.

La brecha digital

Evidentemente, la llamada brecha digital empieza a dividir a los roma-gitanos, en idioma roman¨®, de m¨¢s edad de los j¨®venes que crecen receptivos al uso de las nuevas tecnolog¨ªas. Parte de estos ¨²ltimos son oyentes de Radio Tarask¨¢, el podcast semanal que dirige Juan Manuel Montilla El Langui, vocalista del grupo de hip-hop madrile?o La Excepci¨®n. "Trasladamos el ambiente gitano que se siente en las letras de La Excepci¨®n a este programa, bien a trav¨¦s de personajes, bien a trav¨¦s de la m¨²sica", explica Montilla, que no es cal¨®. "Tenemos muchos oyentes gitanos de Radio Tarask¨¢ que nos felicitan tras los conciertos".

"Aparte de cualquier otro uso, Internet facilita la creaci¨®n de grupos de presi¨®n gitanos", opina de nuevo Mayte Heredia. Ella ha promovido desde su propio blog una solicitud a Google de que incorpore la bandera gitana en el logo cuando se celebre el llamado D¨ªa del Pueblo Gitano (8 de abril).

Hay otras bit¨¢coras que se han unido a causas antirracistas. Por ejemplo, la que lleva adelante Ricardo Hern¨¢ndez, responsable de comunicaci¨®n de Gazkal¨®-Federaci¨®n de Asociaciones Gitanas de Navarra, y miembro de la comisi¨®n permanente del Consejo Estatal Gitano. "He tenido una formaci¨®n autodidacta en nuevas tecnolog¨ªas", explica, "pero un blog es f¨¢cil de crear y por eso cada d¨ªa hay en nuestro ¨¢mbito". Le ha servido para rese?ar las diferentes pol¨ªticas antigitanas perpetradas durante el ¨²ltimo a?o por el Gobierno de Berlusconi. "Hab¨ªa mucha informaci¨®n dispersa, y yo la reun¨ª en el blog para que la gente supiera que en Espa?a apoyamos a los gitanos italianos".

Organizaciones como Uni¨®n Roman¨ª y el Consejo Estatal Gitano, o activistas como el m¨²sico italiano Santino Spinelli, tambi¨¦n han orquestado v¨ªa redes de direcciones de e-mail sus protestas frente a Berlusconi. En este sentido, canales europeos de distribuci¨®n de informaci¨®n sobre y para los roma y diferentes grupos de noticias de esta ¨ªndole -como Romano Liloro- han resultado fundamentales. "Internet est¨¢ creando ciberfamilias gitanas globales, unidas no por el linaje, sino por preocupaciones compartidas y afinidades", opina. ?l mismo ha conocido gitanos de M¨¦xico y Los ?ngeles a trav¨¦s de espacios de chat, y tambi¨¦n ha visto c¨®mo han estado a punto de ser colapsados por racistas. "Los gitanos que no saben de nuevas tecnolog¨ªas las aprenden de otros, no hay distinciones".

Se empez¨® a intentar desde la p¨¢gina gitana m¨¢s veterana de entre las espa?olas, la de la federaci¨®n de asociaciones Uni¨®n Roman¨ª. A su vez, la de la fundaci¨®n Secretariado Gitano tiene dos millones de visitas al a?o, con 100.000 usuarios distintos. Ofrece abundante informaci¨®n sobre la promoci¨®n de empleo. "Sabemos que muchos buscan en ella oportunidades de formaci¨®n", explica el responsable de comunicaci¨®n de la Fundaci¨®n, Benjam¨ªn Cabaleiro. Esta misma entidad se ha esforzado en difundir las nuevas tecnolog¨ªas a trav¨¦s de Rominet, un programa destinado a la mujer gitana. "Internet ha calado en este colectivo por su universalidad, su sencillez y su baratura", apunta. Y por el reflejo distintivo que se encuentra en la red.

El Instituto de Cultura Gitana, fundaci¨®n impulsada por el Gobierno de Zapatero, tiene planes de profundizar en este aspecto desde su p¨¢gina. En ella informa de sus actividades, centradas en el reconocimiento cultural del pueblo gitano espa?ol, y facilita la descarga de su revista de estudios Cuadernos Gitanos.

ERIO: www.erionet.org TARASKA: laexcepcion.net/taraska MAYTE HEREDIA: mumeli.wordpress.com CONSEJO GITANO: orgconsejogitano.wordpress.com UNI?N ROMAN?: unionromani.org. FUNDACI?N SECRETARIADO GITANO: gitanos.org INSTITUTO DE CULTURA GITANA: institutodeculturagitana.esROMANICHIB: romanichib.wordpress.com/