S¨ª al birrete, no al 'hiyab'

La posibilidad o no de que una abogada lleve el pa?uelo isl¨¢mico o hiyab durante un juicio, no es una cuesti¨®n religiosa ni afecta a la intimidad o a la vida privada. El presidente de la Sala de lo Penal de la Audiencia Nacional, Javier G¨®mez Berm¨²dez, ha enviado un informe al Consejo General del Poder Judicial con sus alegaciones sobre el incidente con Zoubida Barik, a la que invit¨® a abandonar el puesto reservado a los letrados en una sala de juicios de ese tribunal el pasado 23 de octubre por negarse a desprenderse de esa prenda, lo que fue recurrido por ¨¦sta ante el ¨®rgano de gobierno de los jueces. En su versi¨®n de los hechos, el magistrado asegura que "la ¨²nica prenda de cabeza" permitida es el birrete, seg¨²n la normativa aplicable. Berm¨²dez invoca el art¨ªculo 37 del Estatuto General de la Abogac¨ªa que obliga a los abogados a vestir toga y "potestativamente" birrete al presentarse ante un tribunal. Ese mismo precepto establece que los letrados "no est¨¢ran obligados a descubrirse m¨¢s que a la entrada y salida de las Salas a que concurran para las vistas y en el momento de solicitar la venia para informar". De esa norma, el magistrado deduce que "la regla es que no pueden llevarse prendas de cabeza, de ah¨ª que tenga que mencionar expresamente el birrete". "La ley no puede definir en negativo lo que no se puede llevar, no se puede decir: no se podr¨¢ llevar mantilla, sombrero cordob¨¦s, barretina catalana, txapela vasca, etc¨¦tera", defiende el presidente de la Sala Penal.

En contra de lo defenido por Zoubida Barik, G¨®mez Berm¨²dez subraya que el caso no tiene nada que ver con la religi¨®n. "Igual resoluci¨®n se adoptar¨ªa si fuese una prenda de costumbre, como un sombrero, sea del tipo que sea, o un pa?uelo de cabeza sin significaci¨®n religiosa alguna o una mantilla". Tambi¨¦n rechaza que se vulnerara el derecho a la intimidad y la vida privada de la letrada de origen marroqu¨ª, como ella defiende en su queja ante el Consejo, ya que tanto un derecho como el otro, seg¨²n G¨®mez Berm¨²dez, "son incompatibles con la audiencia p¨²blica, que es donde se pretend¨ªa lucir, y con la ostentaci¨®n".

El juez asegura adem¨¢s que la discusi¨®n con la letrada fue "en tono sosegado". Durante su conversaci¨®n, seg¨²n G¨®mez Berm¨²dez, ella le record¨® que el d¨ªa anterior le hab¨ªa permitido permanecer all¨ª con el hiyab, a lo que ¨¦l respondi¨® que entonces "no lo ten¨ªa claro", pero que lo hab¨ªa estudiado y hab¨ªa llegado a la conclusi¨®n de "que no puede ser". Tras ella, "sin la m¨¢s m¨ªnima protesta, tensi¨®n o discusi¨®n", Barik se march¨® a la zona reservada al p¨²blico, desde donde sigui¨® el resto del juicio.

El roce entre ambos, seg¨²n el informe del magistrado, no se produjo en audiencia p¨²blica, es decir, con la sesi¨®n del juicio iniciada y el p¨²blico en la sala. La letrada tampoco defend¨ªa a ninguna de las partes, por lo que no se vulner¨® el derecho de defensa de los acusados, recuerda G¨®mez Berm¨²dez, que acusa a la letrada de "faltar a la verdad".

Adem¨¢s de en el Consejo del Poder Judicial, la cuesti¨®n est¨¢ planteada ante la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo. El recurso presentado por el abogado Jos¨¦ Luis Maz¨®n considera que Berm¨²dez discrimin¨® a Barik por motivos religiosos, atac¨® su libertad religiosa y se entrometi¨® injustificadamente en su vida privada.