La escuela no era del obispo

En torno a 1929 y 1934 el arzobispo de Zaragoza, Rigoberto Domenech, quiso inscribir a nombre de la di¨®cesis la bas¨ªlica del Pilar y la catedral de la Seo, pero tal pretensi¨®n le fue denegada. El art¨ªculo 5 del Reglamento Hipotecario ha dado lata a la Iglesia desde hace tiempo, como puede verse, porque le imped¨ªa registrar como suyos los templos de culto. Con la dictadura de Franco llegaron tiempos espl¨¦ndidos para las sotanas. La Ley Hipotecaria de 1946, en la que el clero queda equiparado al funcionario p¨²blico, les permite inmatricular (inscribir a su hombre) propiedades de todo tipo. Menos templos de culto. Eso lo solucion¨® el Gobierno de Aznar en 1998. Antes de esa fecha y despu¨¦s, la casu¨ªstica es abundante y, a veces, disparatada: edificios a nombre de la Iglesia cuya propiedad ten¨ªa acreditada el Ayuntamiento, dobles inmatriculaciones, es decir, simult¨¢neamente a nombre del pueblo y de la Iglesia, ayuntamientos que registran iglesias y se encuentran con una reclamaci¨®n jur¨ªdica de los obispos, y al rev¨¦s.

El Ayuntamiento de Ziritza compr¨® la casa parroquial por 123.000 euros

Los expertos dudan de que sea constitucional la Ley Hipotecaria

El caso de Ziritza, en Navarra, ilustra la mara?a jur¨ªdica de las inmatriculaciones y aventura el final de esta pel¨ªcula: Ayuntamientos que tienen que pagar con dinero p¨²blico lo que un d¨ªa fue suyo y ha cambiado de titularidad en virtud de una ley que a¨²n concede privilegios propios del franquismo al clero.

Un imponente farall¨®n vertical escolta al peque?o pueblo de Ziritza, de 118 habitantes. A la una de la tarde no se oye un alma, alg¨²n ladrido de perros o unos muchachos que, de pronto, aparecen por una esquina. El antiguo lavadero est¨¢ quieto, la iglesia, cerrada. El que fue alcalde hasta hace unos meses, Rafael Gorostidi, abre con llave un peque?o local, el bar social, y despliega por la mesa la exhaustiva documentaci¨®n recogida en cuatro a?os de mandato, donde queda acreditada con detalle la titularidad de los edificios religiosos y civiles del pueblo, as¨ª como el intercambio epistolar compulsado entre el Ayuntamiento y el obispado.

Un inventario de 1929 sobre las propiedades del consistorio recoge la casa de la maestra, la escuela, el lavadero antiguo (que ahora es el bar social), el cementerio... ?C¨®mo es posible que ahora la casa de la maestra y la escuela (el actual ayuntamiento) est¨¦n a nombre de la Iglesia? "Les pregunt¨¦ por eso, me sorprend¨ªa tanto, porque, adem¨¢s, eran edificios civiles. Lo hab¨ªan inmatriculado en 1980".

Con la autoridad procedente de d¨¦cadas atr¨¢s, la Iglesia parec¨ªa haberse hecho propietaria de aquellos dos edificios. Tan es as¨ª, que, sin serlo, hab¨ªa cedido la escuela para instalar all¨ª el Ayuntamiento por dos veces, en 1974 y en 1994. Tambi¨¦n donaron temporalmente la casa de la maestra para vivienda. "Esos documentos de cesi¨®n parecen conceder la titularidad de los edificios a la Iglesia, que, en todo caso, los hab¨ªa registrado como suyos en 1980, sin que nadie se lo impidiera, a pesar de que la titularidad del Ayuntamiento era inequ¨ªvoca", explica Gorostidi.

As¨ª pues, durante un tiempo, la iglesia, la casa del cura, la de la maestra y la escuela, fue del obispado. Perdida la batalla, los abogados aconsejan a Gorostidi la compra de la casa de la maestra si quiere recuperarla para el pueblo. Y el alcalde llega a un acuerdo por 50.000 euros. "Aqu¨ª est¨¢ el papel, con los t¨¦rminos de lo acordado". Pero el obispado navarro se lo salta "y la vende a un particular por 79.000 euros".

La di¨®cesis sigue vendiendo. La casa parroquial es leg¨ªtimamente suya, aunque la legitimidad la otorgue una ley de dudosa constitucionalidad, como aseguran los expertos jur¨ªdicos. Y la adquiere el consistorio por 123.000 euros. Est¨¢ adosada a la iglesia y la negociaci¨®n de la servidumbre de paso por el atrio que comparten es casi de los Hermanos Marx, ara?ando metro a metro.

Ya solo conservan la iglesia, porque la ermita que corona la monta?a y el cementerio los inmatricul¨® el Ayuntamiento en 2008. Ah¨ª llegaron a tiempo. "Porque se quemaron los archivos, si no, hubiera reclamado la iglesia tambi¨¦n. En estos pueblos ya casi no tienen uso. Llegu¨¦ a proponer al Gobierno de Navarra que, en casos as¨ª, concediera la titularidad a partes iguales entre la Iglesia y los Ayuntamientos. Cuando no la usen ellos, la usamos nosotros".

La di¨®cesis quer¨ªa seguir vendiendo. "Quer¨ªan poner en venta, con la casa de la maestra, la planta baja de la escuela. Les dije que de eso nada, que ten¨ªa las escrituras. Y no entraban en raz¨®n. As¨ª que hice un tabique y cerr¨¦ el acceso".

La Iglesia est¨¢ vendiendo propiedades. Vende, alquila y quiz¨¢ hipoteca. Una ponencia de la profesora Lourdes Ruano, publicada en la revista Iustel en 2007, se?ala, entre los efectos beneficiosos de la inscripci¨®n de bienes por parte de la Iglesia, el inter¨¦s que esto tiene "para poder acceder al cr¨¦dito territorial, esto es, para poder obtener un cr¨¦dito hipotecario". Lourdes Ruano es doctora en Derecho y experta en Derecho Eclesi¨¢stico del Estado. Vinculada a la di¨®cesis de Salamanca, fue nombrada en 2009 miembro de la comisi¨®n de expertos para asesorar a la Conferencia Episcopal Espa?ola sobre la reforma de la Ley de Libertad Religiosa iniciada por el Ministerio de Justicia.

As¨ª pues, venden, alquilan y quiz¨¢ hipotecan. Pero muchos Ayuntamientos est¨¢n ajenos a lo que ocurre con propiedades que cre¨ªan suyas. IU ha solicitado informaci¨®n sobre este "expolio legal y abusivo" que, a su parecer, est¨¢ cometiendo la Iglesia. Y piden al Gobierno datos nacionales. Una de sus preguntas registradas en el Congreso interpela sobre la posibilidad de que la Federaci¨®n Espa?ola de Municipios y Provincias informe a los Ayuntamientos de la necesidad de inmatricular "los bienes que les pertenecen, para defender su patrimonio y no hacer dejaci¨®n de sus derechos". Quiz¨¢ es demasiado tarde. Este grupo tambi¨¦n insiste en la necesidad de presentar un recurso de inconstitucionalidad del art¨ªculo 206 de la Ley Hipotecaria. Y ha presentado una proposici¨®n no de ley para debatir en el Congreso este asunto. Tambi¨¦n la Entesa Catalana de Progr¨¦s ha registrado una moci¨®n en el Senado que insta a la reforma de esa ley. Preguntado por todo esto, el PSOE prefiere guardar silencio sobre el asunto.