La Pasi¨®n de Olesa se publicita con el esp¨®iler ¡°hacia el final matan al protagonista¡±
La representaci¨®n se moderniza, destaca el ¡°conflicto de poderes¡± de la historia y otorga mayor papel a los personajes femeninos
La Pasi¨®n de Olesa, el tradicional espect¨¢culo teatral sobre los episodios finales de la vida de Jesucristo en el Nuevo Testamento que se monta por Semana Santa en el municipio de Olesa de Montserrat (Baix Llobregat), alcanza este a?o nuevas cotas de modernizaci¨®n, un empe?o constante en las ¨²ltimas ediciones para adaptarse a los tiempos que corren. Tras haber resaltado ¡°el conflicto de poderes¡± que aparece en la historia, la Passi¨®, que se ofrece ya a partir de este domingo el Nou Teatre de la Passi¨®, a las 11 horas (hasta el 1 de mayo), ¡°consolida la transversalidad del conflicto pol¨ªtico que queda entrelazado con la vida p¨²blica de Jes¨²s durante el primer acto¡±, y da mayor protagonismo a las figuras femeninas.
En ese sentido, explican los responsables del espect¨¢culo, Mar¨ªa ¡°ya no es la madre resignada que acompa?a a su hijo hasta el final¡±, sino que es ¡°una madre coraje¡± ¡ªen alusi¨®n al personaje de Bertolt Brecht¡ª que comprende el camino tomado por Jesucristo. Magdalena ¡°consolida el protagonismo de la temporada pasada¡± entre el grupo de ap¨®stoles y seguidores de Cristo, y sale desde el principio. Mientras que la mujer de Poncio Pilato, sin nombre en el Evangelio de Mateo, el ¨²nico en que aparece, y denominada Claudia en la funci¨®n (afortunadamente no Incontinentia Buttocks), toma m¨¢s relevancia en su papel en la decisi¨®n del prefecto romano de c¨®mo proceder con Jes¨²s.
Con todo, lo m¨¢s sorprendente este a?o es la campa?a de comunicaci¨®n de la Passi¨®, con un toque humor¨ªstico y basada en la idea de esp¨®iler. As¨ª, uno de los carteles ideado para publicitar el espect¨¢culo reza: ¡°Hacia el final matan al protagonista¡±. Y otro: ¡°Amor, envidia, odio, traici¨®n¡ Como una telenovela del mediod¨ªa, pero sin sobreactuaciones¡±.
La idea, seg¨²n sus creadores, es romper con la imagen cl¨¢sica de la Passi¨®, de la que hay referencias desde 1538, e intentar acercarla a un p¨²blico m¨¢s amplio y diverso. En la representaci¨®n, que se realiza con suntuosos decorados y vestuario, participan medio millar de actores y figurantes. El r¨¦cord se consigui¨® en 1996 con 729 int¨¦rpretes en escena al mismo tiempo.
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