No hay motivo

En un Occidente globalmente en regresion democratica y filosofica, que ejemplo para los demas, leer este tipo de comentario da fuerzas y optimismo a todos aquellos que creen en una humanidad mejor, mas justa y en paz. Gracias Sr. Bassets.

Como siempre, algunas partes del "eje del mal", son las que no RESPETAN, los DERECHOS HUMANOS, las LEYES y Organismos mundiales, que ellos mismos VOTARON a favor para su IMPLANTACI?N MUNDIAL. Creo que Occidente ha perdido el NORTE en cuanto a que significa la palabra RESPETO y SOLIDARIDAD. Antepone siempre su ego¨ªsmo material y econ¨®mico ante LOS DERECHOS HUMANOS. Esto ocurre por que el CONSUMO IRRESPONSABLE Y NADA SOSTENIBLE, nos ha llevado a una MALA EDUCACI?N y PERVERSIDAD en casi todos los ¨®rdenes de la vida. Hace falta "UNA REVOLUCI?N" en nuestras mentes, para comenzar a pensar que tenemos que cambiar URGENTEMENTE en nuestros h¨¢bitos diarios, y conseguir m¨¢s armon¨ªa con la NATURALEZA y entre las gentes de todo el mundo. Transmitir VALORES de: Humildad, RESPETO, esfuerzo personal y PACIENCIA.

Dadas las recientes informaciones sobre el uso de la base de Rota, ser¨ªa de esperar de ZP que, en vez de hacer uso del antiamericanismo primario al que nos tiene acostumbrados, no levant¨¢ndose ante banderas, retirando las tropas en tres semanas (a diferencia del resto de pa¨ªses, que se llevaron los soldados en varios meses) y entrometi¨¦ndose en la pol¨ªtica interna (apoyando en 2004 a Kerry), negara a partir de ahora el permiso a los aviones con origen o destino a Guant¨¢namo para aterrizar en las bases espa?olas en las que EE.UU. tiene personal. En la parte en la que se encuentran derechos humanos y flujos humanos, la pol¨ªtica de asilo, los procedimientos de evaluaci¨®n son complicados y debe velarse porque no se conviertan en un coladero para la inmigraci¨®n econ¨®mica. Por otra parte, AI viene desliz¨¢ndose desde hace a?os, sobre todo con Kahn, del fin inicial de proteger los derechos pol¨ªticos elementales hacia la proclamaci¨®n comunitarista de derechos ¡°sociales, econ¨®micos y culturales¡± que responden a una agenda ideol¨®gica nunca explicada como es debido a sus socios y amenaza con chocar con la loable labor desarrollada en las actividades matrices. Por ¨²ltimo, me reafirmo en la defensa de la Directiva de Retorno, que no tienen nada que ver con estados de excepci¨®n. Es la policy y la politics adecuadas.

Hoy he leido que hay una poblaci¨®n en Colombia que se llama Madrid, all¨ª hay una escuela militar... Hace unos d¨ªas hablabamos del n¨²mero de fuentes consultadas a la hora de elaborar una noticia, ayer en mi comentario hablada de la libertad de informar que tienen nuestros medios de comunicaci¨®n... En fin...

hipocresia..todos sabemos de los lamporones por no decir agujeros negros que hay en la UE ,pero por que se escandalizan?es que hace falta verlo en un papel,dado por AI para creernoslo?no vemos la realidad de todos los dias? da para pensar, creo que Maruja Torres en su editorial lo expone hoy bastante bien. Gaspard,le recomiendo lo lea, por lo menos para que se ria(que es lo que supongo le dan esos viejos comunistas)..lo de la directiva, para que seguir discutiendo, no hay acuerdo, es fascista y contra los derechos basicos ,que esos tampoco han sido explicados debidamente al 60 por ciento del mundo, o por lo menos no les han dicho QUE ELLOS NO LOS TIENEN HASTA QUE NO TENGAN DINERO ARMAS O PETROLEO PARA HACERSE respetar....adoremos el capitalismo!!! Un saludo

No acostumbro a leer comunistas, porque me r¨ªo demasiado y los excesos nunca son buenos. Pero no creo que Maruja Torres, magn¨ªfica columnista y buena e imparcial conocedora del L¨ªbano, sea comunista, ni siquiera uno de esos de los que hablaba Enric Gonz¨¢lez: ¡°(¡­) pobres diablos que aspiraban al coche, la nevera y las vacaciones; tipos cargados de vicios peque?oburgueses que votaban, por supuesto, al PCI, pero no aspiraban a crear un mundo nuevo. El que exist¨ªa, en el fondo, no les parec¨ªa tan mal: s¨®lo hac¨ªa falta un sueldo mejor y un poco m¨¢s de libertad¡±. De Foucault, qu¨¦ se pod¨ªa esperar. Era como Sartre (un poco m¨¢s discreto, cierto), a quien Aron le dijo que ¡°si coges este vaso, podr¨ªas hacer filosof¨ªa con ¨¦l¡±. Algunos no s¨®lo produjeron filosof¨ªa barata, sino que derraparon pol¨ªticamente de mala manera. Los inmigrantes vienen de pa¨ªses con armas y petr¨®leo. Lo que no tienen es la oportunidad de vender lo que tienen porque entre quienes critican la directiva hay muchos ¡°progresistas¡± que defienden seguir gast¨¢ndose billones ¡°engordando vacas¡± con la PAC y negar el libre comercio a los africanos, como les dijo Ricardo Lagos a los europeos en la Conferencia Progresista de Londres hace tres o cuatro a?os. Por mi parte, recomiendo otra columna, sobre la palabra ¡°fascista¡±, de un buen amigo m¨ªo, presidente del think tank Sydney Institute: http://www.smh.com.au/news/opinion/truck-of-truth-hits-a-few-potholes/2007/11/12/1194766584970.html Saludos

Algunos comentarios vertidos en este blog, me parecen tan simples como desmotivadores para poder HACER UN MUNDO MEJOR...Siempre est¨¢n nombrando los t¨¦rminos: "comunistas" o "fascistas". Se?ores estamos en el siglo XXI, y ahora se trata de DEMOCRATAS y/o (ANTIDEMORATAS, los que se inclinan por el totalitarismo). Estos ¨²ltimos son los que rompen siempre la "baraja" cuando ven que no le vienen buenas "cartas" y peligran SUS GRANDES GANANCIAS econ¨®micas. Es entonces cuando comienzan a "jugar" con cartas marcadas y rancias. Se?ores, la opini¨®n del se?or Bassets, es la suya propia, y tiene todo el derecho del mundo a exponerla p¨²blicamente sin que, a estas alturas, reciba lo que NI TAN SIQUIERA ES UN ISULTO, para gente inteligente, si n¨® que es UNA ALTERNATIVA de pensamiento LIBRE. ? Saben ustedes lo que significa el t¨¦rmino LIBRE ?.... Han demostrado de que NO LO SABEN.... desa-ten¨¢cense y podr¨¢n comprobar como comienza a FLUIR eso que ustedes desconocen: ? SENSIBILIDAD !

Khan dijo en 2005 que Guant¨¢namo era un gulag. S¨®lo la comparaci¨®n ofende a la inteligencia. Ninguna de las historias contadas por aquellos que han pasado por Cuba llega a una mil¨¦sima parte de lo relatado por Solzhen¨ªtsyn en la serie Archipi¨¦lago Gulag. El Nobel, defendido por Amnist¨ªa, por cierto, vino a Espa?a a animar durante la Transici¨®n a los antiguos antifranquistas y recibi¨® las burlas y vejaciones de los comunistas hispanos, que ten¨ªan y tienen un estilo reminiscente al de Jim¨¦nez Losantos. La acusaci¨®n de Khan es muy grave y s¨®lo puede explicarse por dos motivos: populismo antiamericano para revitalizar el activismo en AI, que ha deca¨ªdo en la ¨²ltima d¨¦cada en cuanto a campa?as de apoyo a disidentes y presos de conciencia, o se cree la blasfemia que compara la cualidad sist¨¦mica del r¨¦gimen sovi¨¦tico con el lampar¨®n, enorme, pero mancha al fin y al cabo, de Guant¨¢namo, sobre la reputaci¨®n de USA. Lo mismo por su relaci¨®n con el Foro Social Mundial, muy respetable pero claramente situado en lo ideol¨®gico en el campo de la izquierda anti-globalizaci¨®n. Con el paso de los a?os (40 en mi caso como socio) cabe preguntarse si a Amnist¨ªa, que dedica m¨¢s p¨¢ginas de sus informes anuales a USA o Reino Unido que a las satrap¨ªas o los loagai chinos (una de cuyas v¨ªctimas, Harry Wu, era entrevistada por este diario el mes pasado), no le est¨¢ ocurriendo lo mismo que a los Labour brit¨¢nicos durante el thatcherismo con la infiltraci¨®n de los Militantes (estos s¨ª comunistas que no daban risa, tan peligrosos como inofensiva era la progres¨ªa de limusina de Islington que frecuentaba Ignatieff) desde ¨®rganos de prensa y consejos de gobierno local. Tal vez, a este paso, llegue el momento de que sea necesario que surja en el seno de AI el Neil Kinnock de Bournemouth 84. De Ignatieff, del que se ha hablado varias veces en este blog, se public¨® en el Globe and Mail un perfil extens¨ªsimo en verano de 2006, meses antes del congreso del Partido Liberal canadiense para elegir a su nuevo l¨ªder: http://www.theglobeandmail.com/servlet/story/RTGAM.20060825.wxboat26/BNStory/National/home/?pageRequested=all No entremos, por favor, en el debate simplista de que hay que respetar el punto de vista del otro. Se respeta y se discrepa. El respeto no puede ser la coartada para silenciar e imponer el pensamiento ¨²nico de la correcci¨®n pol¨ªtica. Algunos llevamos un a?o respetando la opini¨®n de Bassets y sintiendo que dicho respeto es rec¨ªproco. Saludos cordiales y perd¨®n por estar monopolizando el post.

Aprovechar¨¦ la feria del libro para buscarlo, el libro que menciona en este post. Cuando pienso en lo que esta sucediendo hoy, no deja de venirme a la cabeza un tiempo en el que es provable que se dieran circunstancias similares, comportamientos psicol¨®gicos individuales y sociol¨®gicos similares de los que la mayor¨ªa no son conscientes, no son ganadores sino m¨¢s bien potenciales perdedores en este proceso, asi que pienso que si fueran conscientes, muchos empezarian a reaccionar de una forma diferente. No se trata tanto o m¨¢s de una cuesti¨®n racional como emocional y esta mandando y o se tiene muy racionalizado el porque (informado en una versi¨®n completa y entendida) o es la emoci¨®n la que est¨¢ eligiendo su versi¨®n (m¨¢s animal, inmediata, para protegerse a corto plazo sin entender que ocurre m¨¢s all¨¢ de su realidad m¨¢s inmediata) a la que se aferra cada vez con m¨¢s fuerza instintivamente porque la cabeza est¨¢ mandando se?ales de alarma de que no es eso, solo que a una alarma la rehuimos (la humana, por simplificar) y nos aferramos a la otra (a la animal)...y estoy hablando de un contexto en proceso de cambio y de fuerzas con poder, m¨¢s a¨²n cuando el cambio no ha sido anunciado ni definido, pero lo sentimos, reaccionamos emocionalmente, pero no entendemos, no podemos defendernos,..cuando hay miedo, inquietud y no entendemos, nuestra parte animal es mucho m¨¢s fuerte, la mayor fuerza de lo racional solo reside cuando hay un entendimiento ?total?, una interpretaci¨®n suficiente, entonces puede ser m¨¢s fuerte lo racional y no se si tanto controlar el miedo y sus interpretaciones animales,(como no ser arrastrados, lo que ya es mucho) que pueden ser efectivas ante ciertos peligros, pero ineficaces ante otros, al cabo se trata tambi¨¦n de protegernos a nosotros mismos. Estoy extrapolando una experiencia personal, sobre lo que creo que corresponde m¨¢s a la naturaleza, mecanismos animales y los racionales, sus incoherencias y contrasentidos sorprendentes....nunca lo hubiera pensado, porque no lo queria pensar porque no se trata de una cuesti¨®n de voluntad, como elecci¨®n, sino esta sustentada en una comprensi¨®n suficiente. Para mi ha sido imprescindible y pienso que posiblemente con alg¨²n valor para otros, hablo de mecanismos, de fuerzas que se acaban imponiendo, de interpretaciones posibles a partir de todo lo que ha sido, sin exclusiones y no me gustan personalmente, no las hubiera elegido, pero asi ha sido. Todo esto viene a prop¨®sito de esta realidad, haces un cierto esfuerzo por informarte de lo que est¨¢ sucediendo desde la perspectiva de una ciudadana que se tiene por dem¨®crata y adem¨¢s informada en esta sociedad de la informaci¨®n...o sea de ejercer un poco de la teoria por la que nos tenemos, de ser un poco coherente, de creerme...(y creanme es una cuesti¨®n de salud mental, tambien, de no perder del todo el control de mi realidad mental...lo de autoenga?arse, ignorar es un camino m¨¢s peligroso de lo que parece...solo podemos elegir un poco si queremos saber o no, despu¨¦s no tanto hasta donde y respecto a que, ponemos en marcha mecanismos que se nos acaban imponiendo con sus propias versiones. Asi que a poco que te informas otro tanto sobre el estado real respecto a la teoria de la que partimos con una legitimidad que pretende imponer al resto del mundo una justicia, que administra la vida y la muerte, el sufrimiento como tortura...de mandar ejercitos, tirar bombas, detener personas, vidas...decidimos como dem¨®cratas por los que nos tenemos sobre el resto de todas las vidas del planeta, porque nos tenemos por superiores....a lo mejor no nos expresamos en esos t¨¦rminos, pero al cabo funcionamos como tales, si es que somos dem¨®cratas que elegimos a nuestros gobiernos que elaboran legislaciones y mandan ej¨¦rcitos, policias...adem¨¢s de ciudadanos que nos consideramos los mejor informados y m¨¢s libres, por eso seguimos funcionando como si fueramos superiores al resto de los que no son dem¨®cratas, pero ?lo somos realmente, ejercemos de tales?...o eso de la democracia pol¨ªtica solo se est¨¢ convirtiendo en un minimo tr¨¢mite engorroso para cubrir las apariencias ante el resto y nuestra propia conciencia, solo y pura apariencia, sin contenido...eso de lo que se habla y m¨¢s aplicado a la publicidad, la industria del entretenimiento o el ocio, no tanto cuando ya abarca la totalidad de la vida y la legitimidad para imponer al resto de todas las vidas humanas quien vive, sufre o muere en esta esquizofrenia de los que m¨¢s pueden, el resto la sufre. Asi que te informas un poco como dem¨®crata de como va la democracia real de los hechos, los contenidos y aparece una realidad como la m¨¢s grave que est¨¢ sufriendo la democracia posterior a la II G.M. porque vas a la informaci¨®n de los hechos, datos, pero sales a la calle, a la vida alrededor, a la opini¨®n y estamos viviendo en el mejor de los mundos posibles...estoy hablando de opini¨®n, de interpretaci¨®n de la realidad com¨²n racional, no de que eso suponga necesariamente sufrirla, asi seria si reaccionaramos de una forma pasiva...reaccionamos como si vivieramos en una dictadura de la realidad, pero como al mismo tiempo nos tenemos por dem¨®cratas ajustamos la realidad a esa elecci¨®n, no pasa nada, no nos informamos o no procesamos la informaci¨®n que acabamos recibiendo involuntariamente. En las apariencias es diferente, en los contenidos muy similar, el proceso al previo a la II G.M., el poder arrollador que acaba inhibiendo a la mayoria ,el de un capitalismo cada vez m¨¢s totalitario, invadiendo cada vez m¨¢s parcelas de la vida, decidiendo quien vive como un privilegiado materialmente, eso si renunciando a su racionalidad humana, y quien sufre o muere en una realidad que en contenido no difiere mucho de los campos de concentraci¨®n y las camaras de gas, sufrimiento y muerte, al cabo. ?el peligro no declarado y para la inmensa mayoria? esa aceleraci¨®n sin frenos de un capitalismo que descubre fragilidades...que lleva a la autodestrucci¨®n como sistema que pueda seguir abasteciendo materialmente a estas mayorias sociales por las que se ha mantenido...fragilidades que nos esta descubriendo cada dia, cuando la prioridad absoluta es la propia ganancia material, no solo para los de arriba, no hay sistema de conjunto que funcione, si todos quieren ser el jefe en una empresa y no hay una ideologia, como antes la hubo, sea religiosa, moral...hoy se reduce a la m¨¢xima com¨²n de enriquecerse...eso unido a un cambio clim¨¢tico con unas previsiones adversas seguras, para los m¨¢s pobres que las sufran directamente y para los m¨¢s ricos respecto a los que nada tienen que perder salvo la vida...casi todas van a ser m¨¢s inseguras. Por eso soy muy pesimista, por la experiencia previa respecto a lo que la mayoria ha elegido respecto a sus vidas, entre lo que tiene y puede seguir disfrutando como seguro y a corto plazo, el p¨¢jaro en mano, la cuesti¨®n es donde quedan los hijos, nietos, los ni?os reales, esos que no se est¨¢n enterando, ni pueden, ni eligen, respecto a esta din¨¢mica tan acelerada y fragil,...esta mayoria de la que se sienten parte como privilegiada en lo material es insostenible respecto a toda la realidad y la din¨¢mica, le pasa lo que a esta especulaci¨®n inmoviliaria, es insostenible, muchos se han enriquecido a corto plazo, pero a costa de otros muchos en un futuro no lejano y ellos pueden hacer encaje de bolillos con el tiempo, pero el de sus hijos es el que es, les va a pillar y van a pagar la factura del miedo, el no querer saber y la avaricia de sus padres...han hecho unas cuentas a voleo con sus vidas, no con las de sus hijos y a m¨¢xima ganancia para m¨¢s ,hoy, es mucho menos para ma?ana, es una realidad irrepetible, eso de matar la gallina para sacarle los huevos de oro, no tendran ni gallina que comerse. Esa realidad y porque es egoista, el amor a los propios hijos, para la mayoria, es lo ¨²nico que me parece un poco m¨¢s esperanzador, como una reacci¨®n mayoritaria frente a esta realidad, que es la ¨²nica que puede frenar este devenir a la autodestrucci¨®n, quiz¨¢ no se trata tanto de hacer como de no seguir la corriente de continuar haciendo tantas cosas negativas y sin sentido, de empezar a informarse y no contribuir a lo negativo, por mucho que lo hagan los otros, de empezar a ser coherente entre los que nos definimos como dem¨®cratas, a ejercer las teorias por las que hemos funcionado , que ya estan intentando sustituirlas por otras por los hechos y algunas leyes, aunque la legitimidad de la violencia la siguen apoyando en aquella superioridad...democracia. Saludos.

El planeta no sera mas seguro en la medida en que se pretenda imponerle a los pueblos, la voluntad de los poderosos, por lo tanto frente a las guerras y la violaci¨®n de los derechos humanos que han ido atraves de la historia de la mano de la pol¨ªtica, nos encontramos que la evoluci¨®n hacia un humanismo en la tierra esta lejos de alcanzarse pues es evidente el fracaso antropol¨®gico que ha traido la lucha por el poder y dominio pol¨ªtico econ¨®mico sobre los seres humanos, convirtiendose muchas acciones pol¨ªticas en principales responsables de las grandes desgracias y sufrimientos en todos los tiempos y en todas partes para las gentes, demostrando que mientras no se respete la dignidad teniendo como base los derechos humanos sera muy dif¨ªcil la sobrevivencia en la tierra, porque as¨ª como la pol¨ªtica ha sido una tragedia en varios lugares del mundo por la avaricia y la irresponsabilidad de los que dirigen los destinos de algunas naciones y grupos, no seria extra?o que todo esto nos pueda conducir a una catastrofe.

En mi opini¨®n, Llu¨ªs Bassets ha hecho hoy algo importante, algo valiente: hacer periodismo a trav¨¦s de la prensa, y de la prensa "mainstream", lo que le honra a¨²n m¨¢s. No hay justificaci¨®n alguna para los hechos que denuncia Amnist¨ªa Internacional, y as¨ª lo ha dicho Bassets sin reservas, sin "peros", sin esas matizaciones que, en estos casos, son siempre pura y simplemente apolog¨ªa del terrorismo de estado. Lo ha dicho sin esa relativizaci¨®n de la tragedia y el sufrimiento ajenos propia de quienes nacieron sin alma o de quienes se les ha ido agusanando y cayendo a trozos con los a?os. Mis respetos al autor del art¨ªculo.

Claro que Guant¨¢namo es comparable a un Gulag. Se supone que los Estados Unidos son un ejemplo de sociedad democr¨¢tica y libre (cuantas veces se ha alabado aqu¨ª su verdadero ¡°sistema democr¨¢tico¡±), sin embargo retiene a personas de manera indefinida sin acusaci¨®n y eso, seg¨²n el Comit¨¦ de Naciones Unidas contra la Tortura constituye per se una violaci¨®n de la ¡°Convenci¨®n¡± contra la Tortura. Por lo tanto, seg¨²n este organismo oficial, la existencia de Guant¨¢namo en su forma actual es de por s¨ª ilegal. Desde luego que no se les obliga a trabajos forzados, pero si que viven con un estr¨¦s extremo que puede anular su personalidad tan bien o mejor que el maltrato f¨ªsico, y no olvidemos que est¨¢n retenidas sin acusaci¨®n por una sociedad libre y democr¨¢tica. Esto no es un lampar¨®n en el traje de EE.UU. es un agujero muy negro. Solzhen¨ªtsyn escribi¨® en 1967 sobre Occidente que su excesiva comodidad y prosperidad han debilitado su voluntad y su raz¨®n, tambi¨¦n proclamaba que Occidente carec¨ªa de recursos morales y espirituales para resistirse a su propia decadencia. Y eso que viv¨ªa donde viv¨ªa y hab¨ªa sufrido lo que hab¨ªa sufrido. Qu¨¦ visi¨®n!!, la palabra solidaridad se ha borrado de nuestros diccionarios. El Sr. Bassets de nuevo olvida al enumerar algunos de los ¡°agujeros negros¡± de la Republica del Congo, el pa¨ªs m¨¢s rico del mundo en materias primas, aunque no tenga petr¨®leo. En el mismo periodo de tiempo que lleva la regi¨®n de Darfur en conflicto con m¨¢s de 200.000 muertos, el Congo ha tenido cinco millones (el n¨²mero se escribe pronto, pero todos ellos eran personas como tu y como yo). Aparte del n¨²mero de muertos, la otra diferencia entre Darfur y el Congo es que el petr¨®leo de Darfur lo van a explotar los chinos, y los minerales del Congo los explotan empresas occidentales, y es por eso que mientras se habla de uno, el otro permanece bajo una densa capa de silencio.

En Latinoam¨¦rica, Colombia vive muchos a?os de violencia provocada por una guerrilla enquistada en viejos dogmas que han demostrado su fracaso en la redenci¨®n social, hoy, adem¨¢s, penetrada por el narcotr¨¢fico y por el secuestro, este ¨²ltimo no s¨®lo como estrategia pol¨ªtica y militar sino como negocio lucrativo de los mismos agentes de la guerrilla y de factores delictuales de variado origen y actuaci¨®n. Entiendo que la magnitud de las v¨ªctimas de los cinco agujeros que usted se?ala son absolutamente evidentes pero creo que este caso en Latinoam¨¦rica debe ser incluido, tambi¨¦n, dentro de los que deben ser atacados con m¨¢s urgencia, por el n¨²mero de personas y el tiempo que llevan retenidas por los terroristas de la FARC. De igual forma, por el efecto domin¨® que est¨¢ provocando en pa¨ªses como Venezuela y Ecuador, cuyos gobiernos pareciera que tienen metidas sus manos en el conflicto al apoyar vedadamente a los irregulares. Finalmente, quisiera llamar la atenci¨®n por el conflicto que se viene profundizando en M¨¦xico por el combate declarado del gobierno del presidente Felipe Calder¨®n en contra del narcotr¨¢fico, que ya provoca inmensa cantidad de muertos, tanto del ¨¢mbito de los delincuentes como de los cuerpos policiales y, lo peor, de la comunidad. Omar Ocariz, Rubio, T¨¢chira, Venezuela.

No es comparable porque el gulag era un instrumento de aniquilaci¨®n indiscriminada (Stalin fijaba cuotas de personas a represaliar, aunque no hubieran hecho nada para cada rep¨²blica) y Guant¨¢namo y las c¨¢rceles secretas de la CIA desperdigadas por el planeta son un horror, pero un horror localizado, delimitado y temporal: tiene fecha de caducidad el 21/01/85. La decadencia moral y espiritual de Occidente comenzaba donde De Gaulle dec¨ªa que la URSS era una ¡°fuerza necesaria¡±, condenando al olvido al escritor, y terminaba donde muchos medios de Europa Occidental, embobados con el flower power, dejaban a Radio Free Europe el monopolio de la denuncia del aplastamiento de la Primavera de Praga, para luego decirles veinte a?os despu¨¦s que ¡°han perdido una magn¨ªfica oportunidad para callarse¡±. Sobre la cita de Solzhen¨ªtsyn, me permito traer a colaci¨®n la respuesta del ensayista aussie Craig James, autoproclamado miembro de la Left: ¡°Occidente carece de un prop¨®sito moral com¨²n porque es libre, de modo que no tiene sentido atacar nuestra carencia de sentido moral a menos que se ataque tambi¨¦n a la libertad¡±. Como el ruso no atacaba la libertad, sus palabras no ten¨ªan, en esta ocasi¨®n, sentido; la libertad produce una dispersi¨®n de las energ¨ªas. De ¡°Dostoievski en Manhattan¡±, de Glucksmann, recupero el archipi¨¦lago Solzhen¨ªtsyn, que dec¨ªa admirado: ¡°Ning¨²n checheno ha intentado nunca servir a las autoridades ni agradarlas (¡­) Actitud siempre orgullosa y abiertamente hostil (...) Hay una naci¨®n en la que la psicolog¨ªa de la sumisi¨®n no hace mella; no se trata de individuos aislados, de rebeldes, no: es toda la naci¨®n. Son los chechenos¡±. Son los que no tienen libertad. Es la falta de libertad la que engendra el sentido de fin com¨²n, que acaba en verdades, nacionalistas o terroristas. Gracias, Susi.

Gracias, muchas gracias, Sr. Bassets for esta interesante relaci¨®n de dos series de acontecimientos muy graves y muy preocupantes. El "limbo del no derecho", efectivamente, hacia alli nos dirigimos, y son muy pocos los que protestan. Al Sr. Gaspard le dir¨¦ que el hecho de que el terreno de los "flujos humanos" sea complejo y deba evaluarse en esa complejidad nunca puede justificar que en Europa se rebasen los l¨ªmites m¨¢s b¨¢sicos del Estado de Derecho, sus principios. Simplemente, es injustificable y muy peligroso. En cuanto a la pretendida "proclamaci¨®n comunitarista de los derechos econ¨®micos y sociales" por parte de AI a la que se refiere, Sr. Gaspard, perm¨ªtame decir que la incursi¨®n de AI en este terreno es t¨ªmida, timid¨ªsima, y que, sin embargo, en la mayor¨ªa de los casos la interconexi¨®n de estos derechos con los derechos pol¨ªticos es evidente y los hace inseparables unos de otros. La misma AI obvi¨® este v¨ªnculo, y me parece muy grave, al no ligar las violaciones de derechos de las dictaduras en Chile y Argentina a los objetivos econ¨®micos de dichas dictaduras, que exig¨ªan la eliminaci¨®n de ciertas corrientes de pensamiento y acci¨®n.

En el art¨ªculo principal de la edici¨®n de hoy " La continuada subida de los alimentos hasta 2017 causar¨¢ la hambruna de millones de pobres " se han deslizado dos errores importantes -o un error y una omisi¨®n. "es necesario un replanteamiento de los programas de producci¨®n de biodiesel por el da?o que est¨¢n ejerciendo en el suministro de cereales destinados a la alimentaci¨®n del ganado y al consumo en general." El ma¨ªz que se usa es en bioetanol, no en biodiesel. Enorme diferencia qu¨ªmica y adem¨¢s el subproducto "destillers grain" en la jerga SE USA en la alimentaci¨®n del ganado, contiene la misma riqueza en proteinas, grasas y minerales que el original. S¨®lo los carbohidratos fermentan, si debe uno recordar ense?anzas elementales de bachillerato. No se usa trigo ni arroz en absoluto que son los cereales en crisis. ?La Omisi¨®n? "sostiene que las causas de estas subidas de precios obedecen a un empeoramiento de las cosechas, notablemente en pa¨ªses como Australia, a los cambios en la dieta de la poblaci¨®n de los pa¨ªses emergentes, a los flujos de inversi¨®n en los mercados de cotizaci¨®n de materias primas y a los elevados precios del crudo, que impulsan al alza los gastos de producci¨®n. " No nombra para nada la causa de base y principal: el aumento de la poblaci¨®n mundial. Malthus, Dr Bassets: Nos ha alcanzado un siglo despu¨¦s.

Se?or Gaspard, me refer¨ªa a que hay que abandonar "etiquetas" del pasado, y que en el siglo XXI, est¨¢n desfasadas. Tratar de no caer en el insulto f¨¢cil, en lugar de aportar ARGUMENTOS que faciliten esa comunicaci¨®n, aun cuando ¨¦sta sea DIVERGENTE; pero hay que hacerla educada y amablemente, sin acudir a "chistes" f¨¢ciles. Un saludo de un dem¨®crata convencido.

Una amiga me env¨ªa un mail con fotograf¨ªas emocionantes, por lo estremecedoras, de inmigrantes llegados a nuestras costas. Se titula ¡°Papeles Mojados. Reflexionar¡± y tiene de fondo una canci¨®n de Chambao. Supongo es f¨¢cil de encontrar en Internet. Les propongo a los lectores de este blog que lo vean. Como test de sensibilidad personal. Los que despu¨¦s de verlo sigan siendo partidarios de la ¡°Directiva Europea¡± sobre Inmigraci¨®n deben hacerse ver por el psiquiatra. Incluido ese nuevo ministro tan ¡°duro¡± que lleva por nombre Corbacho al que han nombrado para que haga tareas amargas de expulsi¨®n o restricci¨®n de libertades de muchas de estas personas. Dureza que ser¨ªa mejor emplearan en impedir que en nuestros aeropuertos y en nuestras bases (si es que son nuestras) aterrizaran vuelos tan sospechosos con destino, u origen, Guant¨¢namo. Escr¨²pulos que debieran reservar para impedir la venta ( secreta) de armas,por ejemplo. Creo que Gaspard deber¨ªa hacerse el test tambi¨¦n. Lo veo muy crecido dejando a Sartre reducido a la an¨¦cdota. Le recuerdo que el propio De Gaulle contest¨® una vez a los que le animaban a recluirlo: ¡°no se puede detener a Voltaire¡±. Pues eso, un respeto. Adem¨¢s, con todos los errores que usted quiera, un fil¨®sofo en la calle, cuando ¨¦l s¨ª pod¨ªa permanecer en la torre de marfil.

Con la evaluaci¨®n me refer¨ªa al asilo pol¨ªtico, que debe tener reglas muy estrictas para que no se cuelen quienes no merecen tal status. En cuanto a la inmigraci¨®n econ¨®mica, es perentorio un sistema de puntos, como el australiano, que asegure trabajo para quien llega, de modo que ni se creen situaciones de exclusi¨®n social ni se incorpore poblaci¨®n inactiva o desocupada. S¨®lo hace falta consultar la web, o repasar la revista mensual, para comprobar que se ha producido una desviaci¨®n de las denuncias de tortura, malos tratos, detenci¨®n de periodistas o activistas sociales y de oposici¨®n, as¨ª como de campa?as a favor de presos de conciencia, hacia temas como tr¨¢fico de armas, derechos de las mujeres y ¡°paridad econ¨®mica¡± que poco tienen que ver con la definici¨®n tradicional de derechos humanos. HRW sigue una pol¨ªtica m¨¢s acertada, a mi parecer, en este aspecto. Los chistes, Sr. Regos, son buenos para evitar tensi¨®n, sobre todo si existe una irresistible tentaci¨®n a colocarse la etiqueta de ¡°dem¨®crata convencido¡±, que no s¨¦ muy bien d¨®nde deja a los dem¨¢s. M¨¢s bien, me lo supongo. Si no fuera, Miguel, porque la filosof¨ªa me deja un poco fr¨ªo, habr¨ªa atesorado suficientes conocimientos como para reducir a Sartre a lo que fue: un pol¨ªtico en defensa de los peores instintos de la Humanidad disfrazado de existencialista. Como no me atrevo, me gu¨ªo por la cr¨ªtica aroniana. El maestro lo conoc¨ªa muy bien, demasiado bien, de tanto tomar caf¨¦ juntos. Sobre la expresi¨®n de De Gaulle, tiene gracia, porque Tariq Ali afirma que ¨¦l estaba m¨¢s perseguido por el laborista brit¨¢nico Harold Wilson que Sartre por Fouchet. Si, en realidad, Sartre, a esas alturas, despu¨¦s de haber defendido lo indefendible, debilitado por la edad, se hab¨ªa puesto ya a disposici¨®n de los revoltosos en el Od¨¦on. Sajarov, contempor¨¢neo de Solzhen¨ªtsyn en el padecimiento sovi¨¦tico, coincidi¨® en el tiempo al decir en el 68 en ¡°Progreso, coexistencia y libertad intelectual¡± que la Humanidad est¨¢ amenazada por la desintegraci¨®n de ideales de ley y justicia¡­ y "por el nuevo desastre internacional del terrorismo nacionalista y pol¨ªtico¡±. En realidad, hay un choque entre quienes hemos entrado de lleno en el postmaterialismo ciertamente nihilista y quienes han hecho de la premodernidad totalmente nihilista, mezclando Al¨¢ con Bakunin, su idea gu¨ªa. Y como dice Ignatieff, s¨®lo si se sabe responder con mesura, y no aterrizando en Espa?a aviones con asesinos a torturar en el Campo de Rayos X, se proteger¨¢ la ventaja respecto a ellos. Al fin y al cabo, se lucha por quienes no luchan por nada en especial. Voltaire, por seguir tirando de Glucksmann, dec¨ªa que ¡°quiero que mi procurador, mi sastre, mis criados, incluso mi mujer, crean en Dios; pienso que as¨ª me robar¨ªan menos y me pondr¨ªan menos los cuernos¡±. ?Sentido de prop¨®sito moral com¨²n?, ?un motivo? Pues eso. Prefiero tomar el aire antes que un test. Hasta otra.

Gaspard, un par de cosas que no comprendo y si le parece bien le agradeceria que me lo explicase: ?por qu¨¦ regla de tres se deduce que la libertad y la moral son incompatibles? ?Qu¨¦ tiene que ver Ala con Bakunin? Gracias

?Hombre, Sr. Gaspard! No diga que la Filosof¨ªa le deja un poco fr¨ªo. La filosof¨ªa es, etimol¨®gicamente, el amor a la sabidur¨ªa y, estoy convencido, no le deja indiferente la sabidur¨ªa, ni la raz¨®n, ni exponer ideas, pensar etc. Celebro que tenga un alto concepto de s¨ª mismo y repetidamente le he manifestado mi admiraci¨®n por sus amplios conocimientos sobre muchos temas. De ah¨ª a decir que si se hubiera dedicado a la filosof¨ªa dejar¨ªa a Sartre reducido a lo que fue: un pol¨ªtico, media un abismo. Pareciese que yo soy un entusiasta de Sartre y no es eso, he le¨ªdo algunas cosas de su pensamiento filos¨®fico, visto representadas en teatro alguna obra suya (recuerdo especialmente ¡°Las Manos Sucias¡±), le¨ªdo la Biograf¨ªa que sobre ¨¦l escribi¨® Annie Cohen Solal¡­ Y s¨¦ de sus errores pol¨ªticos y de su ceguera (no s¨®lo la f¨ªsica) acerca de la URSS etc.etc. Independientemente de todo eso, es un referente intelectual del Siglo XX. Y un hombre comprometido, adem¨¢s de un te¨®rico. Del liberal Raymond Aron amigos al principio, ¡°rivales¡± luego, me distancia ¨C a veces, adem¨¢s de la raz¨®n, las v¨ªsceras tambi¨¦n juegan su papel ¨C la idolatr¨ªa que le profesa Jos¨¦ Mar¨ªa Aznar. Hasta tal punto que, f¨ªjese que inconsecuencia por mi parte, he llegado a pensar aquello que se dec¨ªa: prefiero equivocarme con Sartre que tener raz¨®n con Aron. An¨ªmese, sea fuerte, vea las fotograf¨ªas de los emigrantes que llegan ¨C los que llegan ¨C en pateras y ver¨¢ como a partir de entonces cuando piense en las personas no las reducir¨¢ exclusivamente a datos, cifras, leyes¡­ Saludos.

Tienes raz¨®n, Miguel. La filosof¨ªa es pensar. Me refer¨ªa m¨¢s bien a existencialistas, estructuralistas, istas, istas, istas. La verdad es que tengo un concepto de m¨ª mismo bastante poco explorado. Primero, porque no soy muy dado a la autoexploraci¨®n, y segundo, porque la ¨²nica persona cuya opini¨®n sobre m¨ª me importaba se fue, en uno de esos golpes que te da la vida. Aunque, tal vez sea por poca seguridad, cada vez que he tenido que enfrentarme a una audiencia extensa, lo he pasado realmente mal. Aznar tambi¨¦n admira a Aza?a¡­ Hay tanta gente que utiliza en el peor sentido de la palabra a gente que no puede defenderse y gritar, ?qu¨ªteme sus asquerosas manos de encima! Ahora Delano? se declara liberal. Y Jim¨¦nez Losantos tambi¨¦n es liberal, dice. Lo que hay que aguantar. No necesito ver fotos. Cuando viv¨ªa en Melbourne, trabaj¨¦ como voluntario, aunque era y soy agn¨®stico, en la Hermandad de San Lorenzo. Recib¨ªamos en pleno centro de la ciudad, no muy lejos del Yarra, a los boat people vietnamitas, muertos de cansancio, porque no ten¨ªan que cruzar el Estrecho, sino miles de kil¨®metros. El gobierno laborista de Whitlam les hac¨ªa la vida imposible porque hu¨ªan de un r¨¦gimen comunista, con el que la izquierda deb¨ªa llevarse bien¡­ Lo que m¨¢s me llam¨® la atenci¨®n es que beb¨ªan agua todo el rato. L¨®gico, despu¨¦s de casi morir de insolaci¨®n y deshidrataci¨®n en medio del oc¨¦ano. Sin lugar para cifras, o letras. Un saludo.

Su ¨²ltimo comentario, Gaspard, me ha gustado. No se trata de que saturemos el blog con aspectos suyos o m¨ªos pero su atisbo de confesi¨®n sobre algunas circunstancias personales y la referencia a los boat people le ¡° humanizan¡±, si me lo permite, un poco m¨¢s a mis ojos. Touch¨¦ tambi¨¦n en cuanto al comentario sobre Aznar y Aza?a. La diferencia est¨¢ en que a Ar¨®n quiz¨¢s le hubiese gustado Aznar. Aza?a, estoy convencido, detestar¨ªa a nuestro ex - presidente.

Hay quienes no distinguen entre datos, informaci¨®n y conocimiento. Y si el conocimiento se expresa en lenguaje period¨ªstico, pues a¨²n menos. Quiero homenajear por segunda vez hoy la labor de Bassets, a la vista de varios comentarios. A quienes le reprochan que no haya incluido este dato o aqu¨¦l en su art¨ªculo les pregunto: ?los datos que incluye no constituyen ya suficiente informaci¨®n como para transmitir el mensaje que transmite? ?Habr¨ªa necesitado incluir m¨¢s informaci¨®n para poder llegar a ese devastador p¨¢rrafo final? Evidentemente no. Esto es periodismo y la econom¨ªa es un deber de todo periodista que respeta el tiempo de sus lectores. A quienes confunden las monta?as de datos con informaci¨®n, o peor a¨²n, con conocimiento, pues nada que decir. No lo entender¨ªan. Bueno s¨ª, una cosa, que sigan amontonando en el blog sus datos, sus citas m¨¢s o menos c¨¦lebres, pero por favor, que no intenten con ello hacer m¨¢s alta ni m¨¢s larga la cordillera de la verg¨¹enza que Bassets tan claramente nos muestra.

Pero tampoco si nos quedamos en la rica y civilizada Uni¨®n Europea, ni si entramos en detalle en lo que sucede en Espa?a. ... no desde luego, Aguirre visita , m , creo que en las Rozas algo as¨ª como un partido de f¨²tbol, m? no hay motivo desde luego... visita las Rozas y el juzgado donde est¨¢ jim¨¦nez de Los ... Santo? vaya... qu¨¦ apellido, m ... 60 a?os, no son nada, y se ha hecho tanto.. es tan profundo ver como el verbo, las palabras del Verbo pueden es tan profundo! ( reivindicar desde Ai, un gran amigo en????, ) S¨ª, en 60 a?os se ha sintetizado los esfuerzos de tantos siglos! pero es as¨ª... c¨®mo si no se puede entender el Holocausto, .... m? mmm el Holocausto es la pregunta de ... qu¨¦ hac¨ªa Polonia? m? es tan bello ( y horrible para los que lo sufrienron, no sentimos esos, sentimos lo que cuentan, cada sufrimiento humano es ... ese momento que nunca ... y as¨ª es... sentiremos) 60 a?os! perfecto! ahora es la generaci¨®n de... sin Amnistia Internacional! ya!, pues (mejor que la ONU, bellos! sin .. vamos a por ello!)

La responsabilidad del m¨¢s poderoso y exigente de todos es la que se desprende de su ejemplaridad, que en la etapa actual es cercana al cero absoluto. .......... es que la responsabilidad no es la de ¨¦l... ni contra ¨¦l. as¨ª es... ese pensamiento que sabe que ya es. la cumbre m¨¢s obscena se llama Gu¨¢ntanamo, no contra ¨¦l,,,, es que se llama Gu¨¢ntanamo, qu¨¦ bello. s¨ª as¨ª es... si en un pa¨ªs africano, no digamos ¨¢rabe, existiera una c¨¢rcel ( que existen de otra forma) como Gu¨¦ntanamo, caray que seguro que dir¨ªan en EEUU de Bus... va contra los derechos humanos, Gu¨¢ntanamo ( Cuba, no, Jap¨®n, tampoco, China, menos, por Dios"? jhgubgnl?kmefds, que tiene la antorcha, y ahora vamos a ayudarles, claro qu¨¦ s¨ª.??.lkmvldvm ?kmd v. Sahara, pero bueno, si fue espa?ol!Marruecos, 17 de juluio ay! Los Santos! con Acebes y Aguirre en un uicio, fant¨¢stico! vaya me pregunto, porqu¨¦ va a juicio Los Santos y se presenta Aguirre y Acebes... m... no s¨¦... quiz¨¢s por qu¨¦ Gallard¨®n no quiso que se investigara el 11 - M m? ah! y eso es la Cope, un juicio contra Los Santos porque Gallard¨®n dice ese sin diploma universitario de periodista y contratado por la Cope donde hay adem¨¢s ( pederastas!) un medio de comunicaci¨®n que dice por la radio... por qu¨¦ ir¨¢ Los Santos a juicio qui?en dice que no avanzamos AI, no es que... quisieramos ir m??as r¨¢pidos... usa qu??e beljkfpqlejhnfv?kjbnsf d?olkjnvm gl-?km,n ah! ( usa! qu¨¦ bello!) usa... qu¨¦ bello es su texto! Amnist¨ªa Internacional... m? por qu¨¦ existir¨¢... mmmmmm no s¨¦... y dice que no se avanza en Derechos humanos y existe ella? m... pero qu¨¦ bello!

no hay motivo, para sentir saisfacci¨®n con los cat¨®licos y la Cope pero si lohay para AI, que sigue diciendo eso... me da igual a quien torturen , no me importa si es de ETa, o si es un guardia civil eso es bello! no? no me importa si quienes violan a ni?os son curas en los seminarios , violando a ni?os que iban a instruir en Cristo pero ... mira les da por degustar genitales v¨ªrgenes, Ave Maria pur¨ªsima, ... no me importa si quienes violan a ni?os son cl¨¦rigos, o el vecino, o Stalin, o M¨¢laga, o Portugal en Gran Breta?a, no me importa qui¨¦n lo hace No debe hacerse, as¨ª es AI qu¨¦ bello, pues, que diga que en sesenta a?os queda por hacer, ( y cuanto, o dios, bellos, as¨ª, la pregunta, por qu¨¦ pues eso... porque la Tierra la hacen los humanos y y entonces poirque los hagan los humanos macabros, no!) esa es l pregunta, por qu¨¦ existe Ai? porqu¨¦ pues eso, ... eso es... si un humano somete a otro y disfruta de sus genitales, o de quitarle el h¨ªgado mientras le tortura delante de sus hijos y su mujer... que sepa que sepa!" que lo permiten los gobiernos, no AI m, porqu¨¦ tienen que tener el poder quienes tanto da?o hacen, proque otros se quedan en silencio bellos! vamos!" no nos quedaremos en silencio contra quien tiene fuerza y pone en la boca un puro, un gorro, le fotograf¨ªa, se lo manda a su madre y dice este es tu hijo de 18 a?os! le estamos torturando! as¨ª, pues vaya... qu¨¦ miedo tiene la poblaci¨®n que compra en losmercados o no llega a final de mes si hay crisis.. no no y no bellos! Ai! ( muy bello su exto) bellos! vamos!

es que no depende de ellos! no! ni de Aguire con esos dos diputados comprados contra ... (un hombre y una mujer , a favor de Aguirre ... vaya..., como se llama eso Psoe? los transfugas? ni de un lado ni de otro) Pero bueno, que se creen esos... son hombres como ... Rajoy que echan de Galicia y ahora le apoya el de la bomba at¨®mica ba?¨¢ndose en .. que no Fraga, que no Aguirre, qu¨¦ bien besa la espa?ola -.vmlksjvlmnvlck, ... que no! que los hombres somos todos, no una dinatia hist¨®rica que avala o mata a sus herederos ( mira que no han matado durante siglos los hijos a sus padres para ser emperadores o viceversa, familia? ah! ya... mira que no han matado a su hijo, a su madre, a su hermano verdad Sakeaspear----- vamos no toleramos ni mucho menos respetamos a quien no sabe qu existe el otro en paz>! usa! bella Amnistia Internacional! ( medicos sinfronteraspayasossinfronteraseriodistassinfronteras,invisibles... vamos!) m? hay algo que decir en contra? ( si que se han quedado con la ropa de los que enviaron, que venden el arroz de la Ayuda, que la Cruz Roja manda comida y los Rumanos la venden... , venga! ya!" qu¨¦ ma?s Birmania!

miles de motivos... uy ! qu¨¦ bello, siemrpe que no se estanquen en los a?os sesenta, para eso est¨¢ o est¨¢n ... inicio s del siglo XIX, m? Linde Dix, tantos usa! con Italia ay! Basaglia,,, y los rumanos pero qu¨¦ bello! ( me fascin¨®) Benjamin Rush, pero bueno! por qu¨¦ lo hicieron siglo XVIII,,, uy! dicen que Rush relacion¨® el tabaco con el c¨¢ncer, usa! 60 a?os, qu¨¦ no... venga, vamos! 20 a?os cosidos a retzazos... uy ! es que su texto es impresionante!? Dicen que Avicena, Abu Ali al-Hysayn ibn Sina, conocido como Avicena...mmm dicen que liber¨® a los esclavos ( antes de morir, claro.. pero bueno!9 y le gustaba el vino sesentya a?os! no simplemente, es la historia que ya no queremos, pero gracias a tantos o a Avicena o a ella Inglaterra... no s¨¦ qu¨¦ bello! los vuelos europeos con prsos a bordo, Gu¨¢nt¨¢namo, es peor que el Holocausto, lo hace un pa¨ªs democr¨¢tico, lo que sucede es que eso es historia continua.. para eso est¨¢ entre otros Amnistia Internacional... no son sesenta ?os de no avanzar, todo lo contrario caray! dicen que Brahe el astr¨®nomo ten¨ªa a un imb¨¦cil a su lado, pero en la casa de los M¨¦dicis... en fin hasta el Papa Le¨®n se despelotaba por sexo! <8 eso lo hace el Papa actual, no? lo hacen alguno de sus curas!, claro que avanzamos) y dicen que en la casa de los M?`edicis Silvius y V¨¦lazquez no hac¨ªan la guerra. Claro que Silvius.. era el cerebro es que me fascin¨® (bello!)

Sr. Gaspard, me impresiona lo mucho que usted ha le¨ªdo. Seguramente mucho m¨¢s que yo. No obstante, prefiero haber le¨ªdo menos, y haber desarrollado y puesto en pr¨¢ctica a lo largo de mi vida algunas ense?anzas, incluso utop¨ªas, para HACER UN MEJOR y M?S JUSTO.(Lo sigo intentando). Creo que los "chistes f¨¢ciles", no son buenos para DEBATES tan serios como los que trata el Sr. Bassets, en su art¨ªculo "No hay motivo"; sin embargo la ironia fina y lo mordaz,entiendo que encajan perfectamente y quiz¨¢s provoquen menos "tensi¨®n" que "un chiste f¨¢cil" como decir: "No suelo leer a comunistas, porqu¨¦ me provocan risa". A eso me refer¨ªa desde el principio se?or Gaspard....