Primera visita de un patriarca ortodoxo ruso a Polonia

El patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kiril, ha iniciado en Varsovia una visita que podr¨ªa acercar a ortodoxos rusos y cat¨®licos polacos, dos comunidades cristianas con una conflictiva relaci¨®n desde hace siglos. Es la primera vez en la historia que un m¨¢ximo dignatario ortodoxo viaja oficialmente a Polonia. Est¨¢ previsto que Kiril y el presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia, monse?or Iosef Mijalik, cooficien un acto lit¨²rgico y firmen un llamamiento a sus respectivos pueblos. Este documento, en el que se ha trabajado durante tres a?os, est¨¢ concebido como un mensaje de reconciliaci¨®n basada en las ra¨ªces cristianas comunes, las duras experiencias sufridas en el siglo XX y el perd¨®n mutuo.

En los ¨²ltimos a?os, Rusia y Polonia se esfuerzan por mejorar sus relaciones pol¨ªticas. Adem¨¢s, el clima entre ortodoxos rusos y cat¨®licos ha mejorado tras los fallecimientos del papa Juan Pablo II (cuya actividad misionera irritaba a los ortodoxos) y del patriarca Alex¨¦i. Kiril, que fue responsable de las relaciones exteriores de la Patriarqu¨ªa, tuvo una relaci¨®n personal con Benedicto XVI, cuando ¨¦ste era el cardenal Ratzinger.

En declaraciones antes de su visita, Kiril manifest¨® su esperanza de que la visita cambie el tono de las relaciones entre los dos pa¨ªses. Para ello, dijo, ¡° hay que pronunciar una sola palabra: perd¨®n¡±. ¡°Pronunciando esta palabra el uno hacia el otro, no olvidamos la historia¡±, sentenci¨®, pero el perd¨®n, dijo, generar¨¢ un ¡°nuevo clima¡± que permitir¨¢ a cient¨ªficos e historiadores trabajar ¡°sin intentar utilizar los hechos hist¨®ricos para seguir aventando el odio, la hostilidad y el alejamiento¡±. El patriarca admiti¨® que el encuentro con el Papa ¡°ser¨¢ posible en alg¨²n momento¡±, y aunque ¡°a¨²n es pronto¡±, ortodoxos y cat¨®licos han realizado muchas actividades conjuntas. ¡°Puedo decir que, en la defensa de los valores cristianos de la vida en Europa y en la defensa de la cultura cristiana en Europa y en todo el mundo, la Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Cat¨®lica son aliadas y en gran parte piensan de la misma manera¡±, manifest¨®, seg¨²n Itar-Tass. En Varsovia, el patriarca fue recibido casi como si fuera un jefe de Estado por una guardia de honor.

La reconciliaci¨®n ortodoxa-cat¨®lica podr¨ªa leerse tambi¨¦n en clave de una alianza conservadora de car¨¢cter antiliberal por parte de dos comunidades con problemas. En el caso de la Iglesia Ortodoxa, varios esc¨¢ndalos que afectan a la misma figura del patriarca. A principios de este siglo, la Iglesia Ortodoxa hizo una rara contribuci¨®n a la Constituci¨®n Europea (la ¨²nica procedente de Rusia), en la que se posicion¨® como defensora de valores cristianos conservadores.

Kiril insisti¨® que la Iglesia Ortodoxa es aut¨®noma en relaci¨®n al poder pol¨ªtico, pero matiz¨® que existe un temario conjunto referido a cuestiones morales.¡°Una persona moral es una persona que observa la ley¡±, dijo. Su visita a Polonia coincide con la lectura del veredicto el viernes en Mosc¨² de tres miembros del grupo ¡°Pussy Riot¡± que en febrero protestaron en la catedral de Mosc¨² contra la vinculaci¨®n entre la Ortodoxia y el Kremlin.

El metropolita Ilari¨®n, responsable de exteriores de la Patriarqu¨ªa, manifest¨® que el cristianismo ¡°en gran medida form¨® una cultura y una mentalidad nacional de los rusos y los polacos¡± y que ambas comunidades tienen desaf¨ªos son comunes, como ¡°la indiferencia religiosa¡±, el ¡°secularismo agresivo¡± y la ¡°inmoralidad¡±.

¡°No se puede hablar de ecumenismo, porque cada Iglesia permanece en sus fronteras, pero s¨ª de una mayor comprensi¨®n de la unidad de la iglesia y de que el cristianismo es m¨¢s importante que la suma de sus partes¡±, afirm¨® el historiador Andr¨¦i Z¨²bov. Seg¨²n este especialista, los ortodoxos rusos han mejorado su relaci¨®n con los cat¨®licos desde que los rusos comenzaron a viajar a Occidente¡±.