La lucha de las mujeres iran¨ªes alumbra el camino de las afganas: ¡°Ir¨¢n se ha levantado, ahora es nuestro turno¡±

¡°Iqra¡± (¡±lee¡±, en ¨¢rabe) fue la primera palabra que Al¨¢ revel¨® al profeta Mahoma, creen los musulmanes. Esas cuatro letras adornaban un cartel que una afgana de 18 a?os sostuvo durante un interminable cuarto de hora frente a talibanes armados hasta los dientes, el 25 de diciembre pasado, ante las puertas de la Universidad de Kabul. Cinco d¨ªas antes, el Gobierno fundamentalista hab¨ªa prohibido a las afganas el acceso a la educaci¨®n superior. Con ese acto en soledad, del que inform¨® la cadena BBC, la joven les afeaba el haber pisoteado el deber de alcanzar el conocimiento que el Cor¨¢n impone a todos los musulmanes. En los 17 meses transcurridos desde el retorno de los talibanes al poder, protestas peque?as, minoritarias, como la de esa joven, han situado a las afganas como el rostro m¨¢s visible de la resistencia a los extremistas que las privan de sus derechos en nombre de la religi¨®n. El mismo argumento que esgrime el r¨¦gimen del vecino Ir¨¢n para sojuzgar, aunque de forma menos radical, a sus mujeres. Las iran¨ªes y las afganas comparten ¡°el mismo objetivo¡±, subraya la exdiputada afgana Zakia Noori. Ese horizonte es ¡°alcanzar la libertad¡±.

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Los universitarios toman el protagonismo en las protestas de Ir¨¢n

Las manifestantes afganas alzaron su voz para apoyar las protestas en Ir¨¢n desde sus inicios. El 20 de septiembre, cuatro d¨ªas despu¨¦s de la muerte bajo custodia policial de la joven Mahsa Amini ¡ªel desencadenante de las manifestaciones contra el r¨¦gimen de los ayatol¨¢s¡ª, un comunicado de la organizaci¨®n Mujeres Manifestantes de Afganist¨¢n adoptaba el lema ¡°Mujer, vida y libertad¡±, coreado precisamente en las calles iran¨ªes. ¡°Gritamos este dolor com¨²n. Los talibanes en Afganist¨¢n y el Gobierno dictatorial de Ir¨¢n no pueden sofocar la voz de las mujeres libres¡±, prosegu¨ªa el texto. Nueve d¨ªas despu¨¦s, unas 25 afganas se manifestaron con fotos de Amini frente a la Embajada de Ir¨¢n en Kabul mientras coreaban ese lema y otros como ¡°Ir¨¢n se ha levantado, ahora es nuestro turno¡±, antes de ser dispersadas a culatazos por los talibanes, seg¨²n reflejaron algunas im¨¢genes difundidas en las redes sociales.

La solidaridad ha viajado tambi¨¦n a la inversa. El colectivo iran¨ª de grafiteros Khiaban Tribune difundi¨® en octubre un mensaje de apoyo a las afganas con la frase: ¡°Ambas estamos luchando¡­ contra un talib¨¢n¡±. Conocidas activistas iran¨ªes, como Masih Alinejad, han comparado en sus redes sociales a los talibanes con el r¨¦gimen iran¨ª y expresado su temor por el destino que aguarda a las afganas. Un an¨¢lisis del centro de estudios Instituto de la Paz de Estados Unidos (USIP, en sus siglas en ingl¨¦s) define como ¡°natural¡± que ¡°dos comunidades unidas por la lengua [persa], la cultura y su opresi¨®n por autoritarismos disfrazados de fe religiosa, encuentren sinergias¡±.

Los talibanes y el r¨¦gimen iran¨ª comparten su car¨¢cter de autocracias que invocan la religi¨®n, si bien los primeros profesan el sunismo, la rama mayoritaria del islam, y los segundos, el chiismo. Tambi¨¦n el oprobio de Occidente ¡ªm¨¢s acusado en el caso afgano¡ª, pero, sobre todo, coinciden en hacer de la represi¨®n a la mujer uno de sus pilares, en su nefasto historial de violaciones de derechos humanos y en la crueldad que demuestran castigos como la lapidaci¨®n, la amputaci¨®n y la flagelaci¨®n, o el ahorcamiento de disidentes colg¨¢ndolos de una gr¨²a.

La distancia en otros aspectos entre ambos pa¨ªses es enorme. La condici¨®n de sus mujeres, tambi¨¦n. Ir¨¢n cuenta con 87 millones de habitantes y Afganist¨¢n con 40, seg¨²n datos del Banco Mundial. Un 85,5% de las iran¨ªes mayores de 15 a?os est¨¢ alfabetizado y el 60% de sus universitarios es mujer, seg¨²n la ONU. En Afganist¨¢n, en 2020, solo el 29,8% de las mujeres sab¨ªa leer y escribir. Ir¨¢n es un pa¨ªs con una rica civilizaci¨®n milenaria que cuenta con una poblaci¨®n urbana del 76% de sus habitantes, indica el Banco Mundial. Su vecino afgano sigue siendo un pa¨ªs rural, con solo un 26% de su poblaci¨®n en ciudades.

¡°A pesar de su car¨¢cter religioso y conservador, la Rep¨²blica Isl¨¢mica [de Ir¨¢n] es un r¨¦gimen modernizador. En 1979, el 50% de la poblaci¨®n iran¨ª era analfabeta y el 60% de los analfabetos eran mujeres. Hoy, la tasa de alfabetizaci¨®n de Ir¨¢n es del 90% y, lo que es igual de sorprendente, el 60% de los universitarios son mujeres¡±, recalca por correo electr¨®nico desde Estados Unidos el polit¨®logo Ali Alfoneh. Ese r¨¦gimen ¡°por un lado, quiere controlar a las mujeres y, por otro, les facilita la educaci¨®n superior, dos cosas contradictorias. Las autoridades iran¨ªes no comprenden que, por ejemplo, no se puede dictar a mujeres universitarias c¨®mo deben vestir [en alusi¨®n al velo]. En Afganist¨¢n, los talibanes saben lo que quieren: controlar a las mujeres. Por eso les proh¨ªben la educaci¨®n¡±.

Algunas iran¨ªes han forzado la mano de los religiosos en su pa¨ªs, incluso tras su muerte. Cuando la matem¨¢tica iran¨ª Maryam Mirzakhani falleci¨® en 2017 a los 40 a?os de un c¨¢ncer de mama, altos cargos de su pa¨ªs se vieron obligados a publicar fotos de ella sin velo. Mirzakhani, residente en EE UU, no lo llevaba nunca. La primera mujer en ganar la medalla Fields, el Nobel de las Matem¨¢ticas, ten¨ªa demasiado prestigio como para ocultar su imagen.

¡°Si las iran¨ªes no estamos como las afganas, es porque no lo hemos permitido. Ni nosotras ni nuestros hombres¡±, apunta Nilufar Saberi, activista iran¨ª en Espa?a. Se refiere a la presencia masiva de varones en las manifestaciones en las que, en los ¨²ltimos cuatro meses, han muerto por la represi¨®n al menos 481 personas. M¨¢s de 18.000 han sido detenidas y al menos cuatro ejecutadas, seg¨²n la ONG Iran Human Rights.

Solas

La exdiputada Zakia Noori era la responsable de garantizar la perspectiva de g¨¦nero del presupuesto afgano antes de que los talibanes regresaran al poder. Noori cree que ¡°tanto las iran¨ªes como las afganas son v¨ªctimas del Gobierno religioso de sus pa¨ªses¡±, pero ¡°a escalas diferentes, pues en Afganist¨¢n a las mujeres ni siquiera se les permite ir a la escuela, a la Universidad, trabajar, ni viajar¡±.

Por correo electr¨®nico desde Pakist¨¢n, la exparlamentaria explica la ¡°soledad¡± de las manifestantes: ¡°Un gran n¨²mero de afganos siguen teniendo opiniones religiosas reaccionarias sobre la mujer. En la mayor¨ªa de las regiones, e incluso en algunas grandes ciudades, muchas veces son las familias quienes no permiten a las j¨®venes ir a la escuela¡±. A pesar de ello, en los 20 a?os que ha durado la presencia internacional en Afganist¨¢n (2001-2021), ¡°las afganas han progresado enormemente en t¨¦rminos de derecho a la educaci¨®n y al trabajo, han aumentado su autoconfianza colectiva y tomado conciencia de la lucha por sus derechos y su libertad, algo ajeno a nuestra historia¡±, recalca Noori.

La minor¨ªa de afganas educadas han hecho ¡°enormes progresos¡±, coincide Shahlla Arifi, antigua responsable del ahora eliminado Ministerio de la Mujer de Afganist¨¢n. Esas j¨®venes que no hab¨ªan vivido ¡°los abusos de los talibanes en su anterior Gobierno [1996-2001], est¨¢n dispuestas a combatir hasta el fin por sus derechos¡±, apunta Arifi. Su lucha transcurre, deplora la exdiputada Noori, ¡°con las manos vac¨ªas, solas e indefensas, y sin apoyos internacionales frente al r¨¦gimen m¨¢s brutal del mundo¡±.

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