Las iran¨ªes sin velo mantienen el desaf¨ªo al r¨¦gimen pese a la represi¨®n dos a?os despu¨¦s de las protestas

Una furgoneta blanca con una franja verde enfila una calle de Teher¨¢n mientras dos adolescentes sin hiyab se esconden detr¨¢s de un cajet¨ªn el¨¦ctrico. El veh¨ªculo se detiene y varias agentes de la polic¨ªa de la moralidad en chador, el sayo que cubre de la cabeza a los pies, se abalanzan sobre ellas. A una la introducen en la furgoneta. La otra se resiste. Hasta cuatro polic¨ªas le tapan la boca y la nariz, la agarran por el cuello y la cabeza y la arrastran por el suelo, d¨¢ndole tirones del pelo, hasta subirla en el veh¨ªculo. ¡°D¨¦jenla, por el amor de Dios, es solo una ni?a¡±, les increp¨® una transe¨²nte, seg¨²n ha relatado despu¨¦s la madre de la adolescente. La protagonista de esta escena, reflejada en un v¨ªdeo viral en Ir¨¢n, grabado el 21 de junio, se llama Nafas Haji Sharif. Tiene 14 a?os.

Hasta mediados de agosto, al menos 620 iran¨ªes hab¨ªan sido detenidas por no llevar velo bajo la llamada ¡°Operaci¨®n Noor (Luz)¡±, anunciada en abril por el jefe de la polic¨ªa, Ahmadreza Radan, seg¨²n la organizaci¨®n de derechos humanos iran¨ª HRANA. Es un dato seguramente inferior al real, pues esa operaci¨®n es solo una m¨¢s de las anunciadas en los ¨²ltimos dos a?os por la Rep¨²blica Isl¨¢mica de Ir¨¢n para reprimir al creciente n¨²mero de mujeres y ni?as que han adoptado el gesto de desobediencia civil de prescindir del velo obligatorio por ley desde los nueve a?os.

Muchas iran¨ªes ¡ªalgunas veladas¡ª llevaban d¨¦cadas combatiendo la imposici¨®n de esa prenda, exponente de una legislaci¨®n y una pr¨¢ctica social mis¨®gina que las subordina de por vida a la autoridad de un hombre y pilar ideol¨®gico de un r¨¦gimen que ha utilizado ese s¨ªmbolo religioso como herramienta de control social de la mitad femenina de la poblaci¨®n. Esa lucha, sin embargo, alcanz¨® hace dos a?os un punto de no retorno a causa de la represi¨®n de las manifestaciones desatadas por la muerte, el 16 de septiembre de 2022, de Yina Mahsa Amini, una joven de 22 a?os que tres d¨ªas antes hab¨ªa sido detenida en Teher¨¢n por llevar el hiyab de forma ¡°inapropiada¡±. Horas despu¨¦s, lo que empez¨® como una jornada de compras por su inminente cumplea?os para esta mujer kurda termin¨® con ella saliendo en ambulancia de una comisar¨ªa en muerte cerebral. Seg¨²n la Misi¨®n de Investigaci¨®n Independiente de la ONU sobre Ir¨¢n, despu¨¦s de sufrir una paliza de la polic¨ªa.

Dos a?os despu¨¦s de la violenta respuesta oficial a las protestas ¡ªal menos 551 manifestantes murieron, algunos a balazo limpio; otros 60.000 fueron detenidos y nueve, ahorcados, seg¨²n la ONU¡ª Ir¨¢n est¨¢ ¡°intensificado sus esfuerzos para suprimir los derechos fundamentales de las mujeres y las ni?as y aplastar las iniciativas de activismo femenino¡±, reza un comunicado de esa Misi¨®n. Ante ¡°el auge del activismo femenino en Ir¨¢n¡±, corrobora la ONG HRANA, la ¡°respuesta¡± es el ¡°agravamiento de la represi¨®n gubernamental¡±.

Las fuerzas de seguridad en Ir¨¢n han redoblado en estos dos a?os, censura la Misi¨®n de la ONU, ¡°los patrones preexistentes de violencia f¨ªsica, incluyendo golpes, patadas y bofetadas a mujeres y ni?as¡± sin pa?uelo, precisa el comunicado. Las autoridades ¡°han reforzado la vigilancia del cumplimiento del hiyab¡±, utilizando las c¨¢maras de tr¨¢fico y hasta drones. Una iran¨ª sin velo fue incluso condenada a lavar cad¨¢veres en un cementerio en 2023. Una ley, la del Hiyab y la Castidad, que aumenta las penas de c¨¢rcel por ese motivo hasta cinco a?os, est¨¢ en su fase final de aprobaci¨®n.

La ofensiva judicial prosigue tambi¨¦n. Con un salto cualitativo: el incremento de condenas contra mujeres activistas. Esas penas, en teor¨ªa no relacionadas con el velo, constituyen una ¡°represi¨®n de la disidencia¡± femenina, que ¡°se extiende a la imposici¨®n de penas de muerte como forma de represalia¡±, censura HRANA. El 4 de julio, la sindicalista Sharifeh Mohammadi fue condenada al pat¨ªbulo por ¡°rebeli¨®n armada¡±. Ese mismo mes, la feminista Pakhshan Azizi corri¨® la misma suerte por su supuesta pertenencia a grupos armados kurdos. Otras 15 mujeres, estas de la perseguida minor¨ªa religiosa baha¨ª, hab¨ªan sido condenadas en mayo a un total de 75 a?os de c¨¢rcel, acusadas de ¡°propaganda contra el sistema¡±. El motivo es que daban ¡°clases de m¨²sica y de refuerzo escolar¡±, sostiene la activista hispanoiran¨ª Ryma Sheermohammadi.

¡°El Gobierno iran¨ª sigue enfrent¨¢ndose a un importante descontento¡±, explica desde Washington Naysan Rafati, analista principal para Ir¨¢n del centro de estudios International Crisis Group, motivado en gran parte por ¡°sus restricciones contra las mujeres, la falta de libertades sociales y pol¨ªticas, las tensiones econ¨®micas y un sentimiento de discriminaci¨®n especialmente agudo entre las minor¨ªas religiosas y ¨¦tnicas¡±. El nuevo presidente de Ir¨¢n, el moderado Masud Pezeshkian, ¡°reconoci¨® algunos de estos agravios durante la campa?a¡±, contin¨²a Rafati, ¡°pero no est¨¢ nada claro que su Administraci¨®n pueda abordarlos¡±.

Una ¨²nica ministra

La cuesti¨®n del velo se considera precisamente un indicador del margen de maniobra del presidente frente al poder casi omn¨ªmodo del l¨ªder supremo, Ali Jamenei, y de la Guardia Revolucionaria. Pezeshkian prometi¨® en un mitin eliminar ¡°si le era posible¡± la polic¨ªa de la moralidad. Esa promesa sigue siendo solo eso. La composici¨®n de su Gobierno, conocida en agosto, no alienta tampoco las esperanzas. En ¨¦l, solo figura una ministra: Farzaneh Sadegh, en la cartera de Carreteras y Desarrollo Urbano.

El ministerio del que depende la polic¨ªa, Interior, tiene como nuevo responsable a Eskandar Momeni, un comandante de la Guardia Revolucionaria conocido por apoyar los arrestos de mujeres sin pa?uelo. La implicaci¨®n de Ir¨¢n en el conflicto en Oriente Pr¨®ximo ha desdibujado, adem¨¢s, la ya moderada presi¨®n exterior sobre Ir¨¢n y sus autoridades respecto a la violaci¨®n de los derechos de las mujeres. La atenci¨®n de la comunidad internacional se ha centrado este verano en la posible represalia de Ir¨¢n contra Israel por el asesinato en Teher¨¢n de Ismail Haniya, el l¨ªder pol¨ªtico de Ham¨¢s, el 31 de julio.

Pese a todo, ¡°el cambio cultural y social en Ir¨¢n es irreversible¡±, afirma la activista Sheermohammadi. Ir¨¢n ¡°no es el mismo que hace dos a?os¡±, subraya. ¡°Incluso en los barrios pobres y conservadores del sur de Teher¨¢n, mujeres sin velo salen a correr ¡ªotro tab¨² roto¡ª incluso con sus parejas, algo impensable antes¡±, sostiene citando el testimonio de mujeres de su entorno en la ciudad.

Para el historiador iran¨ª Arash Azizi, autor de What Iranians Want: Women, Life, Freedom (?Qu¨¦ quieren los iran¨ªes? Mujeres, Vida, Libertad), las ¡°millones de iran¨ªes que siguen practicando la desobediencia civil al no cubrirse el cabello¡±, son el ¡°cambio m¨¢s duradero¡± de estos dos a?os. Las ¡°reivindicaciones¡± de los manifestantes de una vida para las mujeres ¡°sin las restricciones draconianas de la Rep¨²blica Isl¨¢mica¡±, de ¡°libertades b¨¢sicas y de una vida normal¡± se plasmaron en su opini¨®n en ese antiguo eslogan kurdo, que se convirti¨® en el lema de las protestas, y al que alude en el t¨ªtulo de su libro: Mujer, vida, libertad.