Las buenas esposas yihadistas

En el reportaje que hizo Pilar Requena en 2020 para Informe Semanal sobre las mujeres espa?olas del Estado Isl¨¢mico (ISIS, por sus siglas en ingl¨¦s) llamaba la atenci¨®n el testimonio de dos que ahora han sido repatriadas: Yolanda Mart¨ªnez y Luna Fern¨¢ndez. Lo llamativo de sus declaraciones frente a las c¨¢maras fue que no parec¨ªan tener conciencia alguna de la gravedad que supone forma parte de un movimiento terrorista como el yihadismo. Resultaba algo contradictorio que, por un lado, se presentaran como simples e inocentes esposas y madres y que, por otro, no tardaran ni un segundo en salir en defensa del ese islam asesino al que se hab¨ªan unido. No hicieron m¨¢s que confiar en sus esposos, nos dec¨ªan, en ellos ten¨ªan una fe ciega. Es decir, que se hab¨ªan sometido hasta el punto de renunciar a su condici¨®n de adultas responsables. Por eso resulta tan incoherente que, al verse desamparadas en medio de los campos de refugiados, pidan amparo a una sociedad y un Estado cuyas leyes, atendiendo a las opiniones que daban en televisi¨®n, ni les son prioritarias ni parece que tuvieran en cuenta cuando decidieron unirse al Daesh. Pero el Estado de derecho es esto: no se vulnera ni siquiera cuando estamos hablando de supuestos criminales y por eso estas mujeres han sido repatriadas y se les ha aplicado la ley que las ha llevado a la c¨¢rcel. Otro asunto es si en prisi¨®n pueden resultar peligrosas como lo han sido tantos otros yihadistas que se dedicaron a difundir su ideolog¨ªa entre sus compa?eros reclusos.

¡°No entendemos por qu¨¦ tenemos que ir a la c¨¢rcel¡±, dec¨ªan esta semana, pero la visi¨®n que tienen tanto del islam como del Estado Isl¨¢mico es de un inquietante radicalismo. No hay que subestimar el papel de las mujeres en este tipo de movimientos, aunque ellas resulten perjudicadas por la organizaci¨®n familiar y social que proponen. En estos casos, cuando una forma de entender una fe requiere una sumisi¨®n absoluta y ciega, la libertad y la visi¨®n cr¨ªtica se convierten en un deber moral e incluso penal. Cuando Requena les pregunt¨® qu¨¦ les parec¨ªan las decapitaciones y las lapidaciones, respondieron que ellas no ten¨ªan una base tan fuerte como para poder hablar de ello. Un ¡°yo no s¨¦¡± que las convierte en c¨®mplices de tan salvajes atrocidades y que demuestra que la primera ley para ellas sigue siendo la de ese dios terrorista. Suerte tienen ahora de que las ampara es el Estado espa?ol y no el Estado Isl¨¢mico.