Y Luther king se convirti¨® en un icono del estilo protesta

La pel¨ªcula Selma, que recrea las marchas por los Derechos Civiles que tuvieron lugar en esa ciudad del Sur de Estados Unidos en 1965, empieza con una conversaci¨®n sobre la ropa. En la escena, Martin Luther King se dispone a recoger el Premio Nobel de la Paz en la Universidad de Oslo. Mira en el espejo su fina corbata de seda, echa un vistazo a su esposa, la deslumbrante Coretta, y sospecha que se est¨¢n pasando. Sus seguidores no van a entender tanta ostentaci¨®n. Ella le despeja las dudas: no se recoge un premio hist¨®rico vestido de cualquier manera y los King, elocuentes, elegantes, con todo el peso de la historia sobre sus hombros pese a tener en ese momento treinta y pocos a?os, son el orgullo de la comunidad.

Primera escena de Selma, en la que los protagonistas se visten para recoger el Nobel de la Paz

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La directora de vestuario del filme nominado a los Oscar, Ruth E. Carter, admite que tuvo que ?caminar sobre una l¨ªnea muy fina? a la hora de recrear a esos personajes hist¨®ricos. Con el vestuario del protagonista, al que da vida el actor David Oyelowo, quer¨ªa reflejar que a pesar de ser ?un gigante entre los hombres, alguien con l¨ªnea directa con el presidente de EE UU?, tambi¨¦n era ?un hombre sencillo, un pastor del Sur?. Con su mujer, en cambio, se dej¨® llevar: ?Carmen Ejogo ¨Cactriz que la interpreta¨C y yo quer¨ªamos subir el nivel. Fue al investigar para la pel¨ªcula cuando vimos que ella era un icono de estilo y quisimos darle una presencia notable?. Eso se traduce en trajes de chaqueta, guantes blancos, faldas tubo, tacones discretos y peinados impecables.

King luce trajes y corbata durante toda la pel¨ªcula excepto en la marcha final. ?El presidente Lyndon B. Johnson hab¨ªa enviado a la Guardia Nacional para proteger a los manifestantes, el tiempo se hab¨ªa vuelto m¨¢s c¨¢lido, marchaban familias enteras con ni?os cantando y sonriendo¡­ La camisa azul p¨¢lido y la gorra que luce en la cinta son exactamente como las que llev¨® King, y para m¨ª significan algo muy bello: el principio del cambio?, explica Carter.

El rapero Common interpreta a James Bevel.

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Los manifestantes luc¨ªan su mejor ropa para protestar. Sombreros para las se?oras y abrigos pensados para protegerse de la violencia policial. Los miembros de la SNCC (Comit¨¦ de Estudiantes No Violentos, en sus siglas en ingl¨¦s) llevaban un look caracter¨ªstico de camisa, corbata y peto tejano, en solidaridad con los granjeros pobres del Sur. ?Los activistas vest¨ªan as¨ª para tumbar las ideas de supremac¨ªa blanca. Su imagen evocaba un est¨¢ndar de respetabilidad de clase media?, apunta Jeffrey Ogbar, autor del libro Black Power: Radical Politics and African American Identity.

Incluso la Naci¨®n del Islam, de Malcolm X, quien aparece como opositor al doctor King, trataba de proyectar, seg¨²n Ogbar, ?un sentido de unidad, ¨¦xito y disciplina? que se reflejaba en sus pajaritas blancas. Todo eso cambi¨® con la llegada de los Panteras Negras. Con sus peinados afro, sus chaquetas de piel y sus boinas pretend¨ªan meterle el miedo en el cuerpo a la mayor¨ªa blanca. ?Su look era medio beatnik, medio cubano revolucionario. Suger¨ªa que la pol¨ªtica radical tambi¨¦n pod¨ªa ser cool?, resume Ben Arogundade, autor del libro Black Beauty. ?Usaban el estilo para distinguirse de la formalidad de Luther King y para atraer gente joven al movimiento. Los trajes eran para los viejos, las boinas para los hipsters?.