La mayor¨ªa de los espa?oles aprueba el matrimonio y la adopci¨®n homosexual

La sociedad espa?ola evoluciona hacia el respeto a los que son distintos de uno mismo y el secularismo. Un 56% de los ciudadanos se muestra a favor no solo de que las uniones entre personas del mismo sexo se denominen matrimonio, sino de que puedan adoptar hijos. Al mismo tiempo, una de las instituciones que m¨¢s se opuso a ambas cuestiones, la Iglesia cat¨®lica, pierde el favor incluso entre sus m¨¢s fieles seguidores, que consideran que no ha sabido adaptarse a la situaci¨®n social actual.

Estas son las principales conclusiones del estudio Pulso de Espa?a 2010 de la Fundaci¨®n Ortega-Mara?¨®n y Metroscopia que se presenta hoy y que abarca asuntos tanto pol¨ªticos como sociales.

La encuesta, realizada entre el 24 de septiembre y el 5 de noviembre a partir de 5.000 entrevistas, tieneun margen de error del 1,4%.

Matrimonio y adopci¨®n homosexual

La opini¨®n p¨²blica espa?ola ha evolucionado, y mucho, en esta materia en los ¨²ltimos a?os. Hoy, un 56% se muestra favorable no solo a que los homosexuales puedan casarse y que esta uni¨®n se denomine matrimonio, sino que el mismo porcentaje est¨¢ de acuerdo con que estas parejas adopten. Incluso est¨¢ a favor el 32% de quienes se autodenominan "cat¨®licos practicantes".

En esta cuesti¨®n se aprecia, no obstante, una brecha ideol¨®gica y otra generacional. As¨ª, un 55% de los votantes del Partido Popular preferir¨ªan que la uni¨®n entre personas del mismo sexo no se denominara matrimonio. Adem¨¢s, mientras los menores de 34 a?os apoyan abrumadoramente la equiparaci¨®n en todos los sentidos, entre los mayores de 55 a?os solo se muestra a favor un 36%.

Entre los cat¨®licos, en ambos casos, la oposici¨®n es mayor cuanta m¨¢s implicaci¨®n declaran sentir con la instituci¨®n.

La adopci¨®n recibe m¨¢s contestaci¨®n en estos colectivos. Un 66% de los votantes del PP dice estar poco o nada de acuerdo, lo mismo que un 53% de los mayores de 55 a?os y un 64% de los practicantes.

La ciencia y los cient¨ªficos

Los cient¨ªficos son el grupo social mejor valorado por los espa?oles, con una nota media de 7,5 puntos. Este respaldo se cimenta en el 92% de encuestados que cree que los avances cient¨ªficos han aumentado la calidad de vida y en el 68% que conf¨ªa en que la mayor parte de los problemas actuales se resolver¨¢n aplicando el conocimiento cient¨ªfico.

Sin embargo, Espa?a tiene a¨²n ciertas reservas. Tal es as¨ª que un 67% de los entrevistados considera que la ciencia "¨²ltimamente, adem¨¢s de soluciones, genera muchos problemas". Incluso un 44% (un 55% en el caso de los mayores de 55 a?os) considera que se conf¨ªa "demasiado en la ciencia y no lo suficiente en la fe religiosa".

Supersticiones y "ciencias alternativas"

Tres de cada cuatro espa?oles cree que el curanderismo, la astrolog¨ªa, el tarot o la videncia son charlataner¨ªas y supercher¨ªas y no "ciencias alternativas", como se autodenominan a veces sus precursores.

En este caso, pese a lo que pudiera parecer de antemano, son los m¨¢s mayores quienes m¨¢s rechazan este tipo de pr¨¢cticas. Hasta un 27% de los menores de 34 a?os las califica de "ciencias alternativas", mientras solo un 16% de mayores de 55 lo hace.

El nivel de estudios tambi¨¦n determina este tipo de creencias, aunque no protege totalmente de ellas. Entre los universitarios un 16% las considera como "ciencia".

Religi¨®n e Iglesia cat¨®lica

La Iglesia cat¨®lica es una de las instituciones con m¨¢s relevancia en Espa?a. Un 65% de los encuestados se identifica con una religi¨®n y el 94% lo hace con esta en concreto. Sin embargo, la sociedad diferencia completamente "creer" con ser "religioso". As¨ª, un 61% dice ser poco o nada religioso mientras un 69% se declara creyente.

Incluso entre quienes se confiesan cat¨®licos poco o muy practicantes la mayor¨ªa de los encuestados considera que "las principales religiones piden ser igualmente verdaderas".

Quiz¨¢ la explicaci¨®n radique en que tres de cada cuatro entrevistados piensa que la Iglesia cat¨®lica espa?ola "no ha sabido adaptarse" a la sociedad actual. Esta visi¨®n la tienen mayoritariamente los no creyentes, pero tambi¨¦n quienes se autodefinen como cat¨®licos poco o nada practicantes.