Una mujer descubre en Madrid al cura al que acusa de haber abusado de ella en Argentina hace 40 a?os

EL PA?S puso en marcha en 2018 una investigaci¨®n de la pederastia en la Iglesia espa?ola y tiene una base de datos actualizada con todos los casos conocidos. Si conoce alg¨²n caso que no haya visto la luz, nos puede escribir a: abusos@elpais.es. Si es un caso en Am¨¦rica Latina, la direcci¨®n es: abusosamerica@elpais.es.

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Natalia C. P., de 49 a?os, entra en el despacho de una parroquia de Vic¨¢lvaro, Madrid, y se quita las gafas de sol delante del cura, sentado en su escritorio: ¡°?No se acuerda de m¨ª?¡±. Y le dice su nombre. El sacerdote, de iniciales D. A. M. M. y 68 a?os, niega con la cabeza, no sabe qu¨¦ decir. Antes de que entrara, EL PA?S ya le ha explicado que le acusa de haber abusado de ella en su infancia y que quer¨ªa verle cara a cara para ver si se atrev¨ªa a negarlo. Ella solo quiere que le pida perd¨®n. El sacerdote dice que no puede porque asegura que no ha hecho nada, niega las acusaciones. As¨ª que, tras una conversaci¨®n tensa e infructuosa, la mujer se va. Le acusa de ser el cura que abus¨® de ella cuando ten¨ªa entre 9 y 10 a?os, entre 1982 y 1983, en la parroquia San Antonio de Padua de Las Heras, en Mendoza, Argentina. Han pasado 40 a?os, y por fin lo ha encontrado, gracias a un trabajo de investigaci¨®n de la Cadena SER y EL PA?S. Denunci¨® al sacerdote en el arzobispado de Madrid y en el Defensor del Pueblo. La di¨®cesis lo apart¨® al d¨ªa siguiente, el pasado mes de abril, y abri¨® una investigaci¨®n, que tambi¨¦n est¨¢ en manos del dicasterio vaticano para la Doctrina de la Fe.

¡°Yo iba a la catequesis de primera comuni¨®n los s¨¢bados por la tarde. Iba sola, y era la ¨²nica, porque a los dem¨¢s les acompa?aban sus padres. Al terminar, el sacerdote me conduc¨ªa a una peque?a habitaci¨®n, al lado de la iglesia, me sentaba en su falda y tocaba mis partes ¨ªntimas. Me tocaba y me dec¨ªa que le tocara. Un d¨ªa llegu¨¦ a casa y mi ropa interior estaba manchada de rojo despu¨¦s de los tocamientos, y la tir¨¦ a la basura para que mi madre no se enterara. Yo quer¨ªa escapar de all¨ª, pero no sab¨ªa c¨®mo, no sab¨ªa qu¨¦ hacer. Despu¨¦s de la comuni¨®n nunca m¨¢s lo volv¨ª a ver¡±. En una larga conversaci¨®n con EL PA?S, el sacerdote confirma que estuvo en aquellas fechas en esa parroquia, pero niega los hechos. Lo atribuye, como posible explicaci¨®n, a un error de identificaci¨®n de persona. Natalia est¨¢ segura de que es ¨¦l. Tiene la foto del d¨ªa de su primera comuni¨®n y se?ala al sacerdote. ¡°S¨¦ su nombre porque eso no se olvida¡±, concluye.

Para Natalia no ha sido f¨¢cil dar con este cura. Cuando se atrevi¨® a dec¨ªrselo a su madre, cuatro a?os despu¨¦s de su comuni¨®n, ella fue a la parroquia a denunciarlo, pero le dijeron que el sacerdote hab¨ªa muerto. Natalia no supo hasta 2018 que en realidad segu¨ªa vivo. Lo cierto es que el cura se fue de Argentina justo despu¨¦s de la fecha en que Natalia sit¨²a los abusos, en 1983, y m¨¢s tarde se perdi¨® su rastro. Fuentes de la di¨®cesis de Mendoza, que afirman que no constan denuncias contra ¨¦l, aseguran que se fue a estudiar fuera ¡ªel sacerdote precisa que fue a estudiar a Salamanca, en Espa?a¡ª, pero luego volvi¨® a irse y ya durante a?os incluso ignoraron su paradero. Pas¨® por Espa?a y luego acab¨® dos d¨¦cadas en Italia, donde se cambi¨® el nombre, se hac¨ªa llamar don Vite. As¨ª le conoc¨ªan, de hecho, en la parroquia de Vic¨¢lvaro.

El mayor interrogante en torno al caso de este sacerdote es c¨®mo ha ido cambiando de destino y de pa¨ªs, ajeno a cualquier control y al margen de los canales habituales. Se debe a que entr¨® a formar parte de una fraternidad sacerdotal llamada Fundaci¨®n Ram¨®n Pan¨¦, fundada en 1994 por el cardenal hondure?o ?scar Rodr¨ªguez Maradiaga, uno de los m¨¢s conocidos de la Iglesia latinoamericana. Se dedica a enviar sacerdotes del continente para reforzar parroquias que los necesitan en Am¨¦rica y Europa. As¨ª es como figura registrado en Madrid, enviado por esa fundaci¨®n. EL PA?S ha reconstruido su rastro por tres di¨®cesis italianas: la de Pescara, en el municipio de Bisenti, de 1999 a 2008; en G¨¦nova, de 2008 a 2015, en San Ambrogio de Voltri; y en la di¨®cesis de Albano Laziale, cerca de Roma, de 2015 a julio de 2022, en la parroquia de San Bonaventura de Anzio. De ah¨ª fue enviado a Madrid el pasado verano. En ninguna de ellas constan denuncias por abusos. En todas figura como enviado por esa fundaci¨®n. El propio sacerdote confirma que pertenece a la fraternidad y que depende del arzobispo de Tegucigalpa (Honduras), que es quien le ha ido cambiando de destino todos estos a?os.

Sin embargo, en la Fundaci¨®n Ram¨®n Pan¨¦, que tiene una sede en Miami y otra en el arzobispado de Tegucigalpa, nadie parece saber qui¨¦n es el ¨²ltimo responsable de este sacerdote y no se dan respuestas claras. El presidente ejecutivo de la entidad es un laico, tambi¨¦n argentino, Ricardo Grzona, que fund¨® la entidad junto al cardenal Rodr¨ªguez Maradiaga. Responde por escrito desde Miami. Dice que no conoce a este cura: ¡°He buscado en todos nuestros archivos y no encuentro ese nombre. Por lo tanto, confirmo que no pertenece a nuestra Fraternidad Laical¡±. Es m¨¢s, sostiene que no hay sacerdotes en su organizaci¨®n: ¡°Nuestra fraternidad es una fraternidad laical. En estos momentos solo contamos con algunos miembros voluntarios laicos, que suelen ser catequistas o maestros, a veces en algunas parroquias que hemos colaborado, alg¨²n sacerdote nos dice que lo incluyamos, pero este no queda como miembro de la fraternidad, sino de su di¨®cesis¡±.

Al margen de que haya dos ramas de la organizaci¨®n, una laica y una sacerdotal, las afirmaciones de Grzona son sorprendentes, pues hay sacerdotes de esta fundaci¨®n en varios pa¨ªses, incluida Espa?a. Y son a¨²n m¨¢s llamativas a la luz de la informaci¨®n que, por su parte, aporta la arquidi¨®cesis de Tegucigalpa: el cura acusado figura en sus registros como uno de los dos responsables de la Fundaci¨®n Ram¨®n Pan¨¦, y el otro es el propio Ricardo Grzona, que dice que no lo conoce. Pero adem¨¢s, la di¨®cesis hondure?a aclara tras una consulta a los listados de su personal religioso: ¡°Este sacerdote no pertenece a la arquidi¨®cesis de Tegucigalpa¡±. Niega que este cura est¨¦ incardinado en ese obispado, como pensaban todas las di¨®cesis europeas por donde ha pasado. Hay un limbo de responsabilidades. Este diario ha pedido una valoraci¨®n y explicaciones del caso al cardenal Rodr¨ªguez Maradiaga, pero sus asistentes indican que esta semana se encuentra de viaje, aunque han acordado transmitirle la solicitud.

Un sacerdote suele estar en su di¨®cesis, salvo cuando es enviado a otro pa¨ªs, en lo que se llama misi¨®n Fidei Donum, f¨®rmula empleada para mandar curas de misiones, pero son casos en que el obispo siempre sabe d¨®nde est¨¢ y sigue siendo su responsable. Con el cl¨¦rigo acusado no ha sido as¨ª. Era de la di¨®cesis de Mendoza, pero en este arzobispado aseguran que durante a?os no han sabido de su paradero. ¡°El traslado no lo hace siempre el obispo. A veces un cura aduce motivos familiares, o de dudas vocacionales, y se va a otro lugar, donde el obispo no lo conoce¡±, explican fuentes de la di¨®cesis argentina. Solo saben que en 1984 se fue a estudiar fuera, regres¨® a Mendoza a finales de los ochenta o principios de los noventa, pero no estuvo m¨¢s de un a?o y volvi¨® a desaparecer, creen que en Espa?a y luego en Italia. ¡°Le perdemos el rastro a nivel documental. No dej¨® clara su situaci¨®n¡±, prosiguen. No saben precisar cu¨¢ndo entr¨® en la fraternidad sacerdotal, en la que ingresaron algunos sacerdotes de Mendoza. ¡°Un cura en Europa vive 10 veces mejor, ac¨¢ cobran un tercio del salario m¨ªnimo. Ac¨¢ los curas son pobres de verdad¡±, se?alan. La situaci¨®n por fin se aclar¨® a?os despu¨¦s, explican en la di¨®cesis, cuando lleg¨® un nuevo obispo a Mendoza que revis¨® la documentaci¨®n de la di¨®cesis, se percat¨® de la extra?a posici¨®n de este sacerdote y orden¨® regularlo, bien con una excardinaci¨®n ¡ªtraslado de di¨®cesis¡ª a su nuevo destino o bien retir¨¢ndole directamente del ministerio. ¡°En 2003-2004 ya no estaba, eso est¨¢ documentado, pero no sabemos si se fue antes¡±. Finalmente, seg¨²n los datos de la di¨®cesis argentina, el 1 de julio de 2009 se excardin¨® de Mendoza y se incardin¨® en la de Tegucigalpa. Donde, sin embargo, dicen que no est¨¢ inscrito como tal.

La ¨²ltima pregunta al presidente de la fundaci¨®n, Ricardo Grzona, fue c¨®mo es posible que no se comunique con la di¨®cesis de Tegucigalpa para saber los sacerdotes adscritos a ella que son parte de la fraternidad, y por qu¨¦ este cura afirma ser miembro de la fraternidad. Respuesta: ¡°Lamentablemente, el arzobispo de Tegucigalpa cambi¨® y el cardenal es solamente presidente honorario. No conozco al nuevo arzobispo. No sabr¨ªa decirle por qu¨¦ un sacerdote se presenta en nombre de una fraternidad laical. Gran misterio para m¨ª¡±.