Oliva Sabuco i les epid¨¨mies

Aquesta que hem dit al t¨ªtol de l¡¯article, Oliva Sabuco de Nantes Barrera (1562-1646), va ser una dona de gran intel¡¤lig¨¨ncia i cultura, cosa m¨¦s comuna que no pensem a l¡¯¨¨poca de l¡¯Humanisme, autora d¡¯una Nueva filosof¨ªa de la naturaleza del hombre, no conocida ni alcanzada de los grandes fil¨®sofos antiguos, la cual mejora la vida y salud humana, i d¡¯altres llibres i opuscles, considerada per Lope de Vega la ¡°d¨¦cima musa¡±, igual com Torres Garc¨ªa, el pintor catal¨¤-uruguai¨¤, atribu?a a la Filosofia aquesta consideraci¨®. Hi ha un mural molt estimat pels noucentistes que aix¨ª ho presenta.

No sembla que Oliva curs¨¦s estudis universitaris, per¨° b¨¦ pot ser que es form¨¦s a casa seva o que es benefici¨¦s de les tert¨²lies il¡¤lustrades (en tant que humanistes) de la vila d¡¯Alcaraz, on Pedro Sim¨®n Abril va ser preceptor de gram¨¤tica i ret¨°rica entre 1578 i 1583. El llibre de Sabuco que hem esmentat va ser publicat a Madrid l¡¯any 1587, dedicat al monarca amb aquestes paraules, que en part poden ser enteses com una mostra de feminisme preco?: ¡°Una humilde sierva y vasalla, hincadas las rodillas en ausencia, pues no puede en presencia, osa hablar. Di¨®me esta osad¨ªa y atrevimiento aquella ley antigua de la alta caballer¨ªa, ¨¢ la cual los grandes se?ores y caballeros de alta pros¨¤pia, de su libre y espont¨¢nea voluntad, se quisieron atar y obligar, que fu¨¦ favorecer siempre ¨¢ las mujeres en sus aventuras¡±. Per aquestes paraules mereixia haver estat citada per Cervantes al Quijote, per¨° no em sembla que ho fes. Tanmateix, l¡¯estil de Sabuco va ser comparat amb el de Cervantes en vida de tots dos.

Per¨° l¡¯obra d¡¯aquesta gran dona presenta un problema molt gros: un registrador de la propietat va descobrir, l¡¯any 1903, el testament del pare d¡¯Oliva, Miguel, que declara haver casat la seva filla amb Acacio de Buedo, tots d¡¯Alcaraz, atorgant-li un dot excessiu, per la qual cosa ella i els seus germans van tenir enganxades i raons durant una colla d¡¯any. El testament tamb¨¦ diu que ell, i no la seva filla, ¨¦s l¡¯autor de la Nueva filosof¨ªa, i que la va atribuir i assignar a Oliva ¡°s¨®lo por darle el nombre y la honra¡±, per¨° demanant, tamb¨¦, que la noia no discut¨ªs aquest privilegi, ¡°so pena de maldici¨®n¡±. En suma: un pare molt gener¨®s que, mentre no es va veure el testament que hem dit, va fer que Oliva Sabuco fos considerada una de les grans fil¨°sofes de l¡¯humanisme espanyol. ?s pega que no fos cert.

El fet, comptat i debatut, ¨¦s que potser Oliva va ajudar el seu pare a redactar les obres falsament atribu?des a ella mateixa, i que podem considerar-la inspiradora de molts pensaments de valor que es troben als seus llibres. Avui ¨¦s avinent destacar qu¨¨ va escriure ella, o el seu pare, sobre la salut. (Ho traiem de les p¨¤gines d¡¯Oliva Sabuco incloses al volum 65 de la famosa ¡ªi sempre mal editada¡ª col¡¤lecci¨® de Rivadeneyra, la B. A. E.) Per exemple, al t¨ªtol 28 del llibre Coloquio del conocimiento de s¨ª mismo en el cual hablan tres pastores fil¨®sofos en vida solitaria ¡ªcom les nostres vides ara¡ª<F>, Sabuco, pare o filla, hi diuen una cosa que les nostres autoritats sanit¨¤ries haurien d¡¯haver conegut ¡ªper aquest llibre i per molts d¡¯altres, els Assaigs de Montaigne, per exemple¡ª abans de fer-nos quedar a casa durant mesos: ¡°La amistady buena conversaci¨®n es muy necesaria para la salud al hombre, porque el hombre es animal sociable, quiere y ama la conversaci¨®n de su semejante, en tanto que algunos llamaron ¨¢ la buena conversaci¨®n quinto elemento con que vive el hombre¡±. I llegim al t¨ªtol 29: ¡°La soledad hace el contrario efecto de la buena compa?¨ªa, deriva mal humor en su proporci¨®n, hace melancolia y tristeza, y da tormento y angustias¡±. I al t¨ªtol 31, intitulat De la peste, grande contrario(contrarietat), es diu: ¡°La peste mata los hombres ... y este contrario de la peste viene de dos maneras: ¨® en el aire, elemento, ¨® en enfermedad contagiosa, que tambi¨¦n se pega por el tacto del aire... Y tambi¨¦n te aviso que ser¨¢ buen remedio atapar las narices al aire que tiene sospecha, y cuando hablares con hombre que hay sospecha, no mirarle cara a cara, porque no ¨¦ntre por el h¨¢lito ¨® narices ¨® ojos aquella mala calidad, sino volver la cara¡±.

No eren consells ni saviesa nova, perqu¨¨ ja es troben en els tractadistes grecs, llatins i medievals; per¨°, com que ¨¦s una autora, o un autor, de parla castellana, sorpr¨¨n que gent tan culta com el president del Govern espanyol i el seu ministre de Sanitat no haguessin llegit, al seu moment, aquests advertiments tan plens de sensatesa. Quanta ignor¨¤ncia que hi ha al m¨®n! Quina escassa afici¨® a la lectura i a l¡¯estudi!