Fuenteovejuna

No es lo mismo estar fuera de lugar que sentirse fuera de lugar, como no es lo mismo la man¨ªa de persecuci¨®n y ser perseguido de veras. La nueva ley del aborto est¨¢ fuera de lugar; est¨¢ tan violentamente fuera de lugar que ha merecido la reprimenda de una muchacha inteligente, simp¨¢tica y francesa, ministra abochornada ante el abuso de poder de una ley verdaderamente embarazosa. Ha sido valiente Najat Vallaud-Belkacem al se?alar el desplazamiento que la derecha est¨¢ viviendo en Espa?a, subida a la ficci¨®n aritm¨¦tica de una mayor¨ªa absoluta levantisca y con los tics represivos que en Europa se reservan a la extrema derecha. Ni la ley de seguridad ciudadana ni la ley del aborto escapan a un mismo comp¨¢s nost¨¢lgico de un orden sublunar, premoderno, constitutivo del perfil m¨¢s repeinado y engominado de la derecha espa?ola.

Desde que Francisco Umbral se muri¨® ya casi nadie habla de la derechona pero est¨¢ tan viva que parece hija de la biogen¨¦tica hist¨®rica, como si despu¨¦s de subvertir el relato de la guerra y el franquismo, se sintiese ya en disposici¨®n de acosar el ¨¢mbito de los derechos individuales y ponerse abiertamente fuera de lugar.

La raz¨®n laica est¨¢ siendo acosada en Espa?a por posiciones dogm¨¢ticas, igual que lo son en Catalu?a quienes no comulgan con el soberanismo

Los recortes de derechos civiles han llegado despu¨¦s de los recortes econ¨®micos y sociales. La eliminaci¨®n de la ¨¦tica de la ciudadan¨ªa en la escuela y la imposici¨®n de la religi¨®n como materia evaluable no constituyen ning¨²n retroceso al pasado; constituyen la voluntad de acosar a una ciudadan¨ªa desprotegida con el martillo de la fe cat¨®lica, fe cerrada de una derecha intolerante e irrespetuosa con quienes no piensan con el mito, con la superstici¨®n ni con el blindaje pueril de un libro sagrado.

La agresi¨®n ahora se ha extendido a un derecho concebido como emergencia humanitaria, como soluci¨®n dram¨¢tica y l¨ªmite ante un embarazo indeseado que es todav¨ªa reversible en determinadas condiciones. La ¨¦tica cient¨ªfica y la ¨¦tica de la libertad se someten a la ¨¦tica religiosa coactiva y desmelenada, en pleno viaje de ¨¢cido o en plena org¨ªa et¨ªlica, es decir, bajo la creencia de que el mundo es y ha de ser como lo siente el anestesiado de fe religiosa y, desde luego, sin dudar, porque la fe no duda.

La ley de Ruiz Gallard¨®n, como antes la ley de Wert encarnan, m¨¢s all¨¢ de los recortes econ¨®micos y en derechos sociales, el perfil m¨¢s racial de nuestra derecha, y digo nuestra sin ninguna reserva. La hemos cuidado y mimado, protegido y acunado los ciudadanos que a lo largo de la democracia hemos cre¨ªdo en derechos individuales en que ellos no creen, todav¨ªa atrapados en el constantinismo medieval, fundador de la alianza entre Iglesia y Estado

La raz¨®n laica no se siente perseguida; es que est¨¢ siendo acosada y perseguida desde el ejercicio dogm¨¢tico de la fe, magnificando el espectro m¨¢s derechizado de la sociedad espa?ola. La fe en las libertades civiles e individuales ha sido desplazada de lugar, puesta fuera de lugar, expulsada del poder por un impulso sectario y excluyente. En democracia es normal, es cierto, y forma parte de las reglas del juego de una mayor¨ªa, que puede ser aritm¨¦tica o simb¨®lica.

Desde que Francisco Umbral se muri¨® ya casi nadie habla de la derechona pero est¨¢ tan viva que parece hija de la biogen¨¦tica hist¨®rica

En Catalu?a tambi¨¦n tenemos experiencia del ejercicio de exclusi¨®n social por raz¨®n ideol¨®gica. Incluso quienes no han votado nunca a Albert Rivera o quienes no han votado nunca (y es improbabil¨ªsimo que vayan a votar nunca a Enric Millo, del PP) asisten una y otra vez a ejercicios de acoso democr¨¢tico y a menudo insolente en medios p¨²blicos catalanes contra ambos. Se trata de ponerlos fuera de lugar y de hacerles sentir (hacernos sentir) que est¨¢n fuera de lugar. Con el PSC eso no ha llegado a¨²n, ni espero que llegue, de la misma manera que tampoco ha sucedido en el sector no soberanista de ICV. Pero en este caso es porque est¨¢ missing o eclipsado, y en el caso socialista porque hay una parte de la f¨¢brica independentista que todav¨ªa conf¨ªa en ponerlo en su lugar, en resituarlo. Los partidos te¨®ricamente independentistas (digo te¨®ricamente porque a d¨ªa de hoy los estatutos de Uni¨® no la definen como independentista: ?y los de Converg¨¨ncia?) no han perdido la esperanza de ganar para la causa alg¨²n nombre importante, alg¨²n pedazo de sigla, alg¨²n trozo simb¨®lico del socialismo catal¨¢n que permita decir que todos somos ya independentistas.

Pero el esquema de comportamiento es el mismo que aplica la derecha espa?olista y de tradici¨®n cat¨®lica dura. La convicci¨®n de parte se impone sobre el todo para disminuir o minimizar la existencia de versiones distintas sobre los conflictos reales. Se llama populismo y es herramienta grosera del poder. El vicio consiste en tratar al ciudadano como cuerpo electoral, con premeditaci¨®n y cinismo, de modo que el mensaje prefijado llegue simple, llano y depurado, como son los dogmas de fe.

?Y qu¨¦ hace ah¨ª ERC, cuyos estatutos y hasta cuyo nombre la definen como de izquierdas: qu¨¦ hace ERC en pleno acto de fe populista, todos a una como Fuenteovejuna?

Jordi Gracia es profesor y ensayista.