¡®C¨®dice Calixtino¡¯, de escondido en un garaje a protegido por la Unesco

La Xunta de Galicia se muestra "satisfecha" por el hecho, conocido ayer, de que la Unesco reconozca "el alto valor y significado" del C¨®dice Calixtino al decidir inscribirlo en el Registro de la Memoria del Mundo. "La declaraci¨®n supone una llamada a continuar trabajando en la conservaci¨®n de este legado", defiende en un comunicado el Gobierno gallego en referencia al manuscrito medieval que fue robado en julio de 2011 y recuperado un a?o despu¨¦s oculto en un garaje de O Milladoiro (A Coru?a) propiedad del exelectricista de la Catedral de Santiago. Tras una investigaci¨®n que descubri¨® otras cuantas sustracciones del templo, Jos¨¦ Manuel Fern¨¢ndez Casti?eiras fue condenado a 10 a?os de c¨¢rcel por hurto, robo continuado y blanqueo.

Despu¨¦s de la recomendaci¨®n del comit¨¦ consultivo internacional, el manuscrito que se conserva en el archivo de la Catedral de Santiago entra a formar parte de esta "prestigiosa y trascendental lista" junto a los testimonios documentales "m¨¢s importantes de la historia de la humanidad", destaca la Xunta, que solicit¨® la inclusi¨®n en la lista de la memoria del mundo despu¨¦s de recibir la propuesta de un comit¨¦ de expertos en los caminos a Santiago. El pleno del consejo jacobeo celebrado en Compostela en diciembre de 2015, integrado por las comunidades aut¨®nomas del Camino y presidido por el ministro de Educaci¨®n, Cultura y Deporte, aprob¨® la iniciativa y fue el departamento de ??igo Fern¨¢ndez de Vigo el que tramit¨® la candidatura. La inscripci¨®n en el Registro de la Memoria del Mundo "pone de manifiesto la afirmaci¨®n de la Unesco sobre su valor y significaci¨®n permanente, y evidencia que su relevancia trasciende los l¨ªmites del tiempo y de la cultura, por lo que debe preservarse para las generaciones actuales y futuras y ser compartido con todos los pueblos del mundo", subraya la Xunta.

Junto al C¨®dice Calixtino, la Unesco tambi¨¦n reconoce las copias medievales que se custodian en bibliotecas y archivos de Espa?a y Portugal. De hecho, el nombre completo de la candidatura fue The Codex Calixtinus of Santiago de Compostela Cathedral and other medieval copies of the Liber Sancti Jacobi: The Iberian origins of the Jacobian tradition in Europe, como muestra de la importancia que tuvieron en la Europa medieval todos estos testimonios documentales, en las que se recoge la tradici¨®n textual alrededor del culto jacobeo y del Camino de Santiago.

El programa Memoria del Mundo es una de las tres iniciativas complementarias de la Unesco con las que busca incrementar la protecci¨®n y concienciaci¨®n del patrimonio cultural mundial. Las otras dos son la Convenci¨®n para la Protecci¨®n del Patrimonio Cultural y Natural del Mundo, a la que est¨¢ adscrita la Lista del Patrimonio Mundial, y la Convenci¨®n para la Protecci¨®n del Patrimonio Intangible.

Galicia ampl¨ªa as¨ª su cat¨¢logo de bienes en estos programas, en los que ya estaban presentes la ciudad hist¨®rica de Santiago de Compostela, el Camino Franc¨¦s, la Muralla de Lugo, la torre de H¨¦rcules de A Coru?a, el Camino Primitivo y el Camino del Norte, as¨ª como los diferentes bienes asociados a estos itinerarios jacobeos, como es el caso de las catedrales de Lugo y de Mondo?edo o el monasterio de Sobrado.

Este reconocimiento, que potencia el car¨¢cter universal del patrimonio jacobeo, se produce en plena conmemoraci¨®n del 30 aniversario de la declaraci¨®n del Camino de Santiago como primer itinerario cultural europeo. El C¨®dice Calixtino contribuy¨® de manera decisiva a afianzar el papel de la ciudad de Santiago de Compostela como meta de los peregrinos que, desde los m¨¢s remotos lugares de Europa, acud¨ªan hasta la tumba del ap¨®stol Santiago.

Los distintos libros que integran este manuscrito iluminado, especialmente el Libro V, definen los fundamentos de la peregrinaci¨®n y el papel que la Iglesia compostelana, dirigida por el arzobispo Diego Xelm¨ªrez, desarroll¨® en su impulso. De los cinco libros que componen el C¨®dice Calixtino, el primero es lo de mayor extensi¨®n. Recoge contenidos lit¨²rgicos: misas, homil¨ªas, sermones, cuantos, bendiciones, procesiones y relatos sobre la Pasi¨®n de Santiago el Mayor.

El Libro II recopila los milagros del ap¨®stol en diversos lugares de los caminos, entre ellos el mar. En el Libro III se narra la Traslaci¨®n del cuerpo del ap¨®stol desde Jerusal¨¦n a Iria Flavia y su llegada hasta Santiago de Compostela. El Libro IV, tambi¨¦n llamado Cr¨®nica de Turp¨ªn, de gran difusi¨®n, relata en clave literaria las aventuras de Carlomagno en Hispania. Por ¨²ltimo, el Libro V, el m¨¢s conocido, recoge una suerte de gu¨ªa de las rutas jacobeas escrita desde la particular mirada del monje clunaciense Aymeric Picaud. En sus p¨¢ginas se describen los caminos, los santuarios, las gentes, comidas y costumbres. Contiene recomendaciones y advertencias y describe el aspecto de Santiago de Compostela y su catedral rom¨¢nica en las primeras d¨¦cadas del siglo XII.

?