¡°Las mujeres transexuales ya no nos callamos¡±

Valeria Vegas (Valencia, 33 a?os) es periodista y escritora. Reside en la capital desde 2015 y es autora, entre otros, de la autobiograf¨ªa de La Veneno (Digo, ni puta ni santa, escrita conjuntamente con el icono y autopublicada) y del ensayo Vestidas de azul. An¨¢lisis social y cinematogr¨¢fico de la mujer transexual en los a?os de la transici¨®n espa?ola. ¡°Considero que las mujeres trans hemos sido las ¨²ltimas dentro del colectivo LGTBI¡±.

?D¨®nde cree que enra¨ªza esa discriminaci¨®n?

Hay un sector de gais ¡ªprincipalmente, hombres blancos cis homosexuales¡ª que han sido machista y mis¨®ginos con las mujeres, especialmente con las trans. Aunque el gay sufra el machismo, tambi¨¦n puede ser machista pues replicas lo mismo que te han hecho. Si los gais van en el primer vag¨®n de la lucha por los derechos, las mujeres trans vamos en el ¨²ltimo.

?Es la discriminaci¨®n m¨¢s dura hacia los hombres trans o hacia las mujeres?

Los hombres trans est¨¢n mejor y ellos lo reconocen. Socialmente, y en una sociedad machista y heteropatriarcal, la mujer que transita a hombre sube de estatus. La mujer trans siempre va la ¨²ltima en todos los aspectos: en los trabajos, en el passing¡­

?Qu¨¦ es el passing?

Es lo que muchas veces desea una persona transexual para pasar desapercibida a ojos de la sociedad, lejos de miradas inquisitivas. Cuando alguien que no te conoce te ve y te identifica con el g¨¦nero que te define. Pero tambi¨¦n es un arma de doble filo porque la sociedad te est¨¢ aceptando no por qui¨¦n eres, sino por lo que ellos consideran aceptable. Si un hombre trans se deja barba y va a buscar trabajo en Mercamadrid, le contratan. Una mujer trans no lo tiene tan f¨¢cil ni para trabajar en Mercamadrid ni en una tienda. Las mujeres trans somos v¨ªctimas del machismo.

El feminismo tambi¨¦n ha discutido sobre excluir a las trans.

Solo lo ha hecho una parte minoritaria y ruidosa. Alegan que la mujer trans se vende al hombre y que est¨¢ estereotipada. Pero tambi¨¦n hay mujeres cis estereotipadas y nadie las expulsa de un movimiento. En el fondo no pasa nada: la mayor¨ªa de las mujeres feministas entienden que la uni¨®n hace la fuerza y nos apoya.

?C¨®mo ha afectado esa discriminaci¨®n a la consecuci¨®n derechos?

Parec¨ªa que en 2005, con la Ley de matrimonio igualitario de Zapatero los derechos ya eran plenos para la comunidad, pero no fue as¨ª. No vale solo con casarte ¡ªy heteronormalizarte¡ª, tambi¨¦n hay que pedir respeto. En esa ¨¦poca hubo cierto relajo: no se revindicaba nada m¨¢s.

?Qu¨¦ faltaba por hacer?

Mucho. En 2007, se aprob¨® la Ley de identidad de g¨¦nero, que permite a las personas trans modificar su DNI sin pasar antes por un quir¨®fano. Ocurri¨® tras una huelga de hambre de las mujeres trans que estaban machacadas en c¨¢rceles masculinas [se las met¨ªa ah¨ª porque en su DNI dec¨ªa que eran hombres]. Esta norma fue un gran avance en Europa: en esa ¨¦poca, muchos pa¨ªses no ten¨ªan una ley semejante. Por otro lado, una d¨¦cada despu¨¦s del matrimonio igualitario, nos dimos cuenta de que necesit¨¢bamos tipificar los ataques al colectivo como un delito espec¨ªfico, el de odio.

La ley integral contra la Lgtbifobia fue aprobada por el PP de la Comunidad de Madrid, con Cristina Cifuentes como presidenta, pero luego los colectivos han lamentado que est¨¦ "vac¨ªa". Es decir, que no se ejecuta como deber¨ªa, ?por qu¨¦ cree que ocurre esto?

El PP quiere empatizar con el colectivo, pero no saben c¨®mo hacerlo. Y es algo que no solo pasa en sectores de la derecha. A m¨ª me han llegado a decir: tengo una amiga que es mujer de verdad. ?Qu¨¦ pasa que yo soy una mujer de mentira! Para mejorar esa empat¨ªa, yo recomiendo que se involucren con la cultura, que es la que nos ha ense?ado a acercarnos a la realidad LGTBI. Tenemos grandes creadores y creadoras que eran homosexuales y que se sab¨ªa. Sus trabajos han aportado una visi¨®n que los dem¨¢s han tenido que aceptar. La cultura es un arma poderosa que hemos tenido en este pa¨ªs.

?Podr¨ªa los derechos del colectivo queer ser malditos: que igual que avanzan puedan retroceder?

No lo creo. Vivimos un momento en el que la informaci¨®n fluye. ?Recuerdas lo de aquel bus horroroso de Hazte O¨ªr? Fue un esc¨¢ndalo en redes y no todas las que protestaban eran trans; la mayor¨ªa eran personas cis. Si intentaran recortar derechos, nos enterar¨ªamos muy r¨¢pido. Y har¨ªamos algo. La comunicaci¨®n online nos conecta a todos y es muy f¨¢cil compartir.

Tambi¨¦n facilita la intoxicaci¨®n...

Ocurre y ha ocurrido siempre. Investigando para el ¨²ltimo libro que escrib¨ª, donde recojo la imagen que se daba de los personajes trans, me llam¨® mucho la atenci¨®n una portada de ABC de mediados de los ochenta: ¡°Redada de travestis en la Castellana¡±. Nunca han hecho eso con prostitutas cisg¨¦nero: les molestaban las putas trans. La cr¨®nica era tr¨¢nsfoba con detalles desagradables como tratar en masculino a esas mujeres. Las mujeres trans estaban acostumbradas a recibir golpes y callarse; ahora ya no nos callamos.

?Qu¨¦ ha aportado el Orgullo a Madrid?

Es el Orgullo por excelencia y se ha convertido en una referencia. Es una celebraci¨®n de los derechos y una reivindicaci¨®n ¡ªy este a?o lo va a ser m¨¢s¡ª. Adem¨¢s, ha contagiado esa sensaci¨®n a muchas otras ciudades. Aunque nos parezca que en la capital que todo est¨¢ bien, eso no es as¨ª. En los pueblos el colectivo no est¨¢ bien; a la 1 de la ma?ana al salir del Metro si te miran mal, te generan miedo y eso tampoco est¨¢ bien. Hay que seguir luchando. Por eso, el Orgullo de Madrid es inspirador.