El arte de las 'madonnas suicidas' provoca el esc¨¢ndalo en Israel

Una exposici¨®n con cuadros de la Madonna con el ni?o Jes¨²s en su regazo ha sido retirada en Tel Aviv (Israel) unas horas antes de su inauguraci¨®n. La raz¨®n: los rostros de las V¨ªrgenes aparecen suplantados por los de varias terroristas suicidas palestinas, entre ellas, las de la primera mujer kamikaze de la segunda intifada, Wafa Idris, armada con una aureola y una diadema del movimiento Fatah. Idris acab¨® con la vida de un israel¨ª de 81 a?os e hiri¨® a m¨¢s de 100 personas en Jerusal¨¦n oeste en 2002. La indignaci¨®n por estas variaciones del tema piadoso ha acabado con la muestra, que ha sido retirada por la Asociaci¨®n de Periodistas de Israel, sede de la misma.

La Asociaci¨®n ha anunciado en palabras de Yossi Bar-Muha, su presidente, que clausura la exposici¨®n porque su "asesor legal ha determinado que podr¨ªa ser una ofensa contra los sentimientos del p¨²blico en general, y de las familias de las v¨ªctimas del terror, en particular". Tanto el Likud -partido en el poder- como el opositor Kadima hab¨ªan criticado los cuadros, reproducidos previamente en un peri¨®dico local. Lo mismo han hecho los familiares de las v¨ªctimas.

El padre de una adolescente de 17 a?os muerta en un ataque suicida contra un autob¨²s en Taifa ha declarado al diario brit¨¢nico The Independent que la exposici¨®n es ofensiva contra las sensibilidades cristianas y los padres de las v¨ªctimas. "No soy un gran experto en arte pero no veo ninguno aqu¨ª", ha dicho Ron Kehermann, que se pregunta si es arte "tomar un icono religioso, utilizar el Photoshop y cortar y pegar la foto de una asesina de inocentes". Keherman no entiende tampoco c¨®mo semejante "ofensa" puede llegar de los propios jud¨ªos. Las dos autoras de los cuadros son israel¨ªes.

M¨¢s argumentos en contra llegaron de la mano de un miembro cristiano del Consejo Legislativo Palestino. Seg¨²n Bernard Sabella "algunos pueden decir que es arte y que, por tanto, todo est¨¢ permitido, pero esto es Tierra Santa y aqu¨ª viven tres comunidades religiosas. Un artista en esta tierra no puede asociar actos que no son aceptables para ninguna persona civilizada con los s¨ªmbolos de las religiones del mundo".

Para las artistas, sin embargo, se trata de hacerse preguntas sobre el ser humano. Galina Bleich, una de las autoras, defiende que los cuadros plantean "c¨®mo una mujer que nace para amar y procrear puede convertirse en una fuente de odio y asesinato". Un planteamiento que no ha gustado a casi nadie en Israel.