Entrevista con Jostein Gaarder

El autor de 'El mundo de Sof¨ªa' charlar¨¢ con los lectores sobre su ¨²ltima obra, el libro infantil 'Me pregunto...' y sobre su discurso inaugural de la Casa del Lector de Madrid este mi¨¦rcoles.

1Diego17/10/2012 06:13:33

Buenas tardes. Le¨ª hace unos a?os "El Mundo de Sof¨ªa", y fue el libro que me incit¨® a explorar mejor el mundo de la filosof¨ªa (Tengo diecisiete a?os). Mi pregunta es, ?su nuevo libro resulta parecido a "El Mundo de Sof¨ªa" en el sentido de que puede aumentar la curiosidad por las grandes preguntas? ?Lo recomendar¨ªa para gente de mi edad? Muchas gracias.

Este es un libro peque?o sobre las grandes preguntas. En el Mundo de Sof¨ªa presento las respuestas de los fil¨®sofos a las grandes preguntas, pero ahora solo presento las preguntas, y lo hago de tal modo que son tanto para mayores y peque?os. De hecho, estas preguntas podr¨ªan discutirlas ni?os y mayores, expertos y no expertos. Los ni?os siempre est¨¢n haciendo preguntas, pero muchos adultos se acostumbran al mundo y dejan de preguntar coas como ?qu¨¦ es el universo? ?Por qu¨¦ estamos aqu¨ª? Muchas veces los ni?os hacen preguntas y los padres les mandan callar y marcharse a la cama, pero es parte de la naturaleza humana el hacer preguntas. Este libro no es solo las preguntas, sino las preguntas combinadas con las im¨¢genes que las acompa?an, y en las que se puede leer una historia. Es un libro que hemos hecho con amor entre el artista y yo

2Sierra17/10/2012 06:17:04

?Si me pregunto, existo, y si existo entonces me pregunto, es la existencia una pregunta?

Esta es una buena reflexi¨®n. Fue Descartes quien dijo Pienso luego existo. Muchas veces yo le doy la vuelta y digo: Existo, luego pienso. La pregunta que haces es el mismo giro. Para mi es imposible existir sin hacerme preguntas. Para mi es m¨¢s relevante decir existo, por tanto pienso. Para mi todo empez¨® a los a?os, me levant¨¦ en mitad del d¨ªa y me di cuenta: ?Existo! ?El mundo existe! Y fui a donde mis padres y mis profesores y se lo dije, y ellos me dec¨ªan que era normal existir, y que no deber¨ªa preguntar cosas como esa. Cuando creci y empec¨¦ a escribir, fue mi venganza, porque sab¨ªa que la vida es un misterio, el universo es enigmatico. Mi carrera como fil¨®sofo y como escritor empez¨® aquel d¨ªa con a?os, en el que tambi¨¦n me promet¨ª a mi mismo no hacerme nunca mayor

3Hans Thomas17/10/2012 06:21:55

Se?or, Gaarder. La filosof¨ªa es algo importante y complicado. ?Se puede contar como se cuenta un cuento sin despreciarla?

Eso es lo que intent¨¦ con El mundo de Sof¨ªa. Aunque puedas acusarlo de ser demasiado simplicado. Lo comparo con que estuvieras en Copenhague y haces autostop para ir a Roma, y alquien te para y te duce que va a Mil¨¢n: no deber¨ªas quejarte. Coge el tren a Mil¨¢n y luego ir¨¢s a Roma. Hay gente que se interesa en Freud, Hume o Marx, y a partir de ah¨ª pueden empezar a leer m¨¢s. Pero, tambi¨¦n pienso que un pensamiento claro se pede comunicar de una manera simple y comprensible. Creo en el lenguaje simple. Las matem¨¢ticas pueden ser tan complejas que casi no se pueden comunicar, pero la mayor parte de la filosof¨ªa se puede expresar de una manera clara y sencilla. Mucha parte de la filosof¨ªa tiene un lenguaje inaccesible, pero es una manera de los profesores para sentirse poderoso. Por ejemplo, si te preguntas ?qu¨¦ es la justicia? Es algo que se puede discutir con un ni?o: si a uno le das un trozo de tarta m¨¢s grande que al otro, te dir¨¢: no es justo, y a a partir de ah¨ª puedes comenzar una conversaci¨®n filos¨®fica real. A veces es importante discutir estas cuestiones con los ni?os, que son m¨¢s abiertos de mente

4N¨¦stor.17/10/2012 06:27:48

Le¨ª "El mundo de Sofia" hace ya demasiados a?os (para mi desgracia.. jeje) Recuerdo que me ayud¨® a entender ciertos pensamientos filos¨®ficos. ?Se plantea Vd. poder escribir algo parecido en su planteamiento, esta vez sobre pol¨ªtica? Quiz¨¢s tambi¨¦n me ayudara a entender ciertas cosas que de momento no atino en absoluto.

No escribir¨ªa un libro as¨ª, pero estoy terminando un libro parecido al mundo de Sof¨ªa, llamado 'Anna': una f¨¢bula sobre el clima y el medio ambiente de la Tierra, que en parte tiene que ver con la pol¨ªtica. Escrib¨ª El Mundo de Sof¨ªa en el , y muchas veces me preguntan que si lo escribiera hoy ser¨ªa diferente, y la respuesta es s¨ª, por dos razones: uno, si supiera que el libro se iba a traduc ir a lenguas hubiera incluido filosof¨ªa no europea, como la india o la china, y segundo, quiz¨¢ la pregunta m¨¢s profunda a d¨ªa de hoy sea esta_: c¨®mo puede la humanidad mantener un planeta sostenible para el futuro? Es importante porque tiene aspectos tanto pr¨¢cticos como filoso¨®ficos. Me sorprende lo poco que se debate esta pregunta. Se ha convertido en una de las grandes preguntas, quiz¨¢ la m¨¢s importante en tiempos modernos, Hasta ahora, la declaraci¨®n universal de los derechos humanos de era el mayor logro de la literatura y la filosof¨ªa, porque aquellas palabras no salieron de la nada, sino que estaban basadas en la reflexi¨®n humana de miles de a?os. Pero, no solo podemos centrarnos en los derechos humanos. Tambi¨¦n debemos enforcarnos en las responsabilidades y las obligaciones humanas. Espero que el siglo XXI nos traiga una declaraci¨®n universal de las obligaciones humanas. Adem¨¢s, Fernando Savater ha escrito un libro parecido al Mundo de Sof¨ªa sobre pol¨ªtica, es un buen libro

5teo-panphilus17/10/2012 06:33:40

Le agradecer¨ªa sobremanera me aclarese la siguiente pregunta:?Qu¨¦ educaci¨®n recibi¨® Ud. en su infancia y adolescencia sobre cuestiones existenciales, filos¨®ficas o religiosas que estan presentes en su producci¨®n literaria de adulto??Qu¨¦ queda de aquello?

Crec¨ª en una familia con un mont¨®n de libros, pero yo no le¨ªa mucho. Viv¨ªa en una familia muy abierta y tolerante. Mis padres ten¨ªan buenos amigos con quienes estaban totalmente en contra. Esto eran los . Muchos de los amigos de mis padres eran comunistas, que en aquella ¨¦poca no era algo bueno de ser. Mi madre daba clases de catequesis, y yo participaba, pero mis padres no eran fan¨¢ticos, eran muy liberales. Hay un dicho dan¨¦s que dice Primero soy un ser humano y luego soy un cristiano. Esto me parece muy importante a d¨ªa de hoy: priemero somos humanos y luego somos cristianos, o mususlmanes o lo que sea. Para mi es irrelevante si eres comunista o musulman, cristiano o lo que seas, lo importante es que nos acerquemos desde un punto de vista secular. Es como el cuento del traje nuevo del emperador: cuando un ni?o dice ?por qu¨¦ est¨¢ el emperador desnudo? Es vergonzoso, pero muestra la importancia y los peligros de hacer preguntas. O como en una conferencia, en la que conoc¨ª a una mujer de EE UU que pregunt¨® a su madre: ?Por qu¨¦ el presidente dice siempre 'Que Dios bendiga Am¨¦rica' y no dice 'Qu¨¦ Dios bendiga al mundo? Es un ejemplo claro de libertad a la hora de hacer preguntas. Y yo cuando era peque?o ten¨ªa ese permiso para hace preguntas sin sufrir intoleracia

6Silver S.17/10/2012 06:37:02

Viendo el camino de caos que est¨¢ alcanzando actualmente Occidente, ?Crees que una pareja que decida tener un hijo hoy en d¨ªa, tiene motivos para preocuparse por su futuro y por el mundo en el que vivir¨¢?

Hay gente que se dice pesimista sobre el futuro, pero yo no lo soy, porque creo que es otra manera de decir que uno es un vago. Es muy f¨¢cil ser pesimista. Entre el optimismo y el pesimismo hay otra categor¨ªa llamada esperanza. Hay que luchar por un futuro mejor, y tener un hijo pertenece a esa categor¨ªa de la esperanza. As¨ª que yo dir¨ªa: s¨ª, que tengan hijos, y que se comprometa con el mundo. Pero no esperes demasiado. Yo fui un padre muy joven, y creo que es bueno no posponer la vida, aunque con esto no intento convencer a nadie, es solo mi experiencia

7Eduardo Ortega17/10/2012 06:42:30

?Podr¨ªa explicar su idea de que Jes¨²s y Buda son dos de los fil¨®sofos m¨¢s influyentes?

A menudo me preguntan qui¨¦n es mi fil¨®sofo favorito, pero no puedo dar una respuesta, porque investigan cosas diferentes, planearon sus ideas en distintos tiempos... Pero una vez me preguntaron que si muriera, con qu¨¦ fil¨®sofo me gustar¨ªa hablar, y yo le dije que S¨®crates, porque es enigm¨¢tico, porque no escribi¨® ni una palabra, aunque la mayor parte de la filosof¨ªa occidental est¨¢ basada en ¨¦l. Segundo, dir¨ªa a Jes¨²s, porque es un importante fil¨®sofo moral y ¨¦tico. No necesito otro profesor de ¨¦tica m¨¢s que Jes¨²s, y ¨¦l adem¨¢s tambi¨¦n es enigm¨¢tico, porque no escribi¨® ni una palabra. El tercero: Buda, que no era solo un gran fil¨®sofo, sino tambi¨¦n un gran psic¨®logo. Y lo mismo: es enigm¨¢tico, porque no escribi¨® nada y todo lo que dijo se conoce a trav¨¦s de sus disc¨ªpulos. Ser¨ªa una gran charla con ellos tres, y adem¨¢s creo que entre ellos se respetar¨ªan mucho

8James Tector17/10/2012 06:46:55

Jostein, ?No crees que la actual crisis social mundial se debe en gran parte al desinter¨¦s demostrado por la politica en la ense?anza y practica de la filosof¨ªa?

Quiz¨¢. Lo primero creo que es la falta de control pol¨ªtico del mundo financiero. Vivimos en democracias en las que la econom¨ªa ha vivido su propia vida, sin regulaciones, lo que ha dado lugar a negocios oscuros y especulaci¨®n. Necesitamos pensar filos¨®ficamente y necesitamos medios para controlar el sistema financiero. No me refiero a hacerlo en una manera sovi¨¦tica, sino solucviones como la que se ha propuesto en Francia, de hacer pagar una pque?a tasa por cada transacci¨®n financiera. Tenemos un sistema econ¨®mico en el que la b¨²squeda de beneficios podr¨ªa da?ar a nuestro planeta como tal. Tenemos que pensar de manera diferente, y eso deber¨ªa comenzar a nivel pol¨ªtico. En Islandia dec¨ªan que los beneficios eran para los inversores privados, pero cuando hab¨ªa perdidas, eran de los que pagan los impuestos, y creo que tambi¨¦n esto se puede aplicar a Espa?a: cuando los bancos van bien, los beneficios son de los bancos, y cuando no, el estado o la UE deben meterse para solucionerlo. Por eso creo que deber¨ªa haber m¨¢s control