Si somos malos, por qu¨¦ ser¨¢

Nadie dijo que para disfrutar de un libro uno tuviese que estar de acuerdo con su autor, del mismo modo que uno puede bailar una canci¨®n y aborrecer al vocalista. Dicho esto, coincidir con el interlocutor ayuda. El periodista americano Chuck Klosterman (Breckenridge, 1972) lanza bastantes teor¨ªas razonables (aunque no del todo populares) en su nuevo libro, El sombrero del malo, y tiendo a compartir la mayor¨ªa. Hay un hilo conductor en este desfile: ?qu¨¦ es la villan¨ªa? Prometedora salva de apertura donde las haya. Klosterman utiliza dicha premisa para meditar sobre una serie de conceptos y personajes que van de Hitler (naturalmente) a Prince, de Maquiavelo a Kareem Abdul-Jabbar.

Klosterman es, muy a menudo y de forma consistente, humor¨ªstico. Ahora pondera si ¨¦l es un psic¨®pata, despu¨¦s desgaja la idea de la empat¨ªa mediante un inclemente autoexamen (¡°Me importan los desconocidos cuando son abstracciones, pero apenas siento nada cuando los tengo literalmente delante de m¨ª¡±) y algo m¨¢s adelante admite que ¡°nunca he tenido una idea que otras cien personas no hubieran tenido antes que yo¡±. Incluso si ello fuese cierto, salta a la vista que, aunque las hip¨®tesis de Klosterman tengan un germen filofr¨ªvolo, siempre conducen a argumentos s¨®lidos e intelectualmente excitantes. Un cap¨ªtulo, por ejemplo, se centra en ¡°el acto m¨¢s vil a nuestro alcance¡±. Klosterman aduce que en las artes se suele utilizar la imagen de una mujer atada a las v¨ªas del tren, y busca esclarecer cu¨¢ndo leches y qui¨¦n demonios invent¨® ese crimen delirante, y de all¨ª procede a cuestionar qu¨¦ da m¨¢s miedo, un villano con motivo o uno que carece de ¨¦l. ¡°El villano¡±, sugiere, ¡°es el que m¨¢s sabe pero menos se preocupa¡±.

Otro ejemplo: parece que Klosterman est¨¦ de guasa cuando analiza su odio a los Eagles, pero unas pocas l¨ªneas m¨¢s adelante deduce que les odiaba porque representaban ¡°todo aquello en contra de lo que me quer¨ªa posicionar¡±, y concluye con esta afirmaci¨®n que habr¨ªa que tatuar en m¨¢s de una frente (ajena): ¡°Hab¨ªa dejado de ser capaz de fabricar antipat¨ªa hacia m¨²sicos al azar, incluso cuando se lo merec¨ªan. Mi personalidad se hab¨ªa calcificado y emancipado del gusto¡±. Y as¨ª todo el rato. Es una caja de petardos variados este Klosterman, y su libro, como un colega sin aduana cerebro-boca: Eh, t¨ªo, ?qu¨¦ suceder¨ªa si Batman fuese real? Eh, t¨ªo, me he dado cuenta de que la gente adora la autoconfianza ¡ªincluso si surge de un asesino de masas¡ª y desprecia la inseguridad. Eh, t¨ªo¡­ Y mientras tanto, el lector va asintiendo, negando o huyendo, dependiendo de la afirmaci¨®n: ¡°Animar a Lebron James es como vitorear la gravedad¡±. ¡°Est¨¢ claro que todos tenemos prejuicios y este es el m¨ªo: considero que la moda es una idiotez¡±.

Solo dos cosas entorpecen la torrencial dial¨¦ctica de Klosterman: 1) una postura EE?UU-c¨¦ntrica, que se manifiesta en los ejemplos que escoge para ilustrar sus tesis. Oh, y 2) el molesto tic de reexaminar alguna parrafada reci¨¦n escrita (¡°Pero este ensayo no est¨¢ saliendo bien. A ver, ?podr¨ªa volver a empezar y arreglarlo?¡±) y que te hace desear que descubriese la funci¨®n de seleccionar y suprimir del Word. ?Todo lo dem¨¢s? Una fiesta. Libro sobre cultura pop m¨¢s traqueteante del a?o (de momento).

El sombrerodel malo. Chuck Klosterman. Traducci¨®n de ?scar Palmer Y¨¢?ez. Es Pop Ediciones. Madrid, 2016. 266 p¨¢ginas. 17,95 euros