La imaginaci¨®n desobediente

Nos anuncian que el gran arrecife de coral ha muerto, que las capas de hielo polares se derriten a un ritmo sin precedente, el presidente de una de las potencias mundiales tiene un dedo en el gatillo nuclear y el otro tecleando en Twitter su pol¨ªtica exterior; en M¨¦xico, espec¨ªficamente, nos enteramos de que las compa?¨ªas mineras contaminan los r¨ªos y violentan a las poblaciones que se les oponen, que estudiantes desaparecen y siguen desapareciendo, no dejamos de leer acerca de los millones y millones de pesos que han desviado entre algunos gobernadores impunes, y vivimos con rabia y terror cotidiano al escuchar que asesinan a siete mujeres al d¨ªa. En pocas palabras, estamos sumergidos, si no es que hundidos, en una crisis.

Supongo que cada generaci¨®n tiene su crisis y esta es la nuestra. Y nos toca pensarla. Este deber no es coincidencia: la palabra ¡°crisis¡± y la palabra ¡°cr¨ªtica¡± tienen la misma ra¨ªz, del griego krinein, separar, decidir, juzgar; de la ra¨ªz krei, tamizar o cernir, es decir, discernir. ?Y c¨®mo, justamente, discernir en plena crisis? ?C¨®mo podemos ver el bosque sin perdernos entre los ¨¢rboles? O quiz¨¢ lo que hay que hacer es enfocarnos en un ¨¢rbol, cada quien el que le toca, el m¨¢s cercano, y de all¨ª deducir o colectivamente entender el bosque.

Aqu¨ª surgen varias publicaciones que buscan, desde el pensamiento cr¨ªtico, pensar la situaci¨®n que atravesamos. Pero si crisis y cr¨ªtica tienen la misma ra¨ªz, c¨®mo hacer para no quedarnos en el mismo c¨ªrculo ret¨®rico; es decir, tratando de salir del problema desde la ra¨ªz misma, con el riesgo de quedarnos all¨ª: criticando sin proponer. Me parece que, adem¨¢s del pensamiento cr¨ªtico, hay algunas publicaciones que hacen llamado a la imaginaci¨®n, y este me parece el giro de tuerca necesario para no quedarnos estancados en el pesimismo que suele caracterizar mucha de la cr¨ªtica pol¨ªtica, sobre todo en a?o electoral. La imaginaci¨®n es lo que requerimos para escribir y posicionarnos desde la esperanza, algo que va m¨¢s all¨¢ del pesimismo de siempre o del optimismo est¨²pido.

Supongo que cada generaci¨®n tiene su crisis y esta es la nuestra

Como apunta Rebecca Solnit, autora y editora de pensamiento filoso y matizado, ¡°la esperanza se ubica en la premisa de que no sabemos qu¨¦ pasar¨¢ y que en el espacio de la incertidumbre hay holgura para actuar. Cuando reconoces la incertidumbre, reconoces que puedes influenciar los resultados ¡ªt¨² solo o en concierto con una docena o varios millones m¨¢s de personas¡ª. La esperanza abraza lo desconocido y lo que no puede llegar a conocerse, una alternativa a los pesimistas y a los optimistas. Los optimistas piensan que todo estar¨¢ bien sin que haga falta involucrarse; los pesimistas se posicionan desde el lado opuesto; ambos se eximen de actuar. Es la creencia de que lo que hacemos importa, aun si el cu¨¢ndo y el c¨®mo importe y a qui¨¦n y qu¨¦ impactar¨¢ no es algo que podamos saber de antemano. Tal vez no lo sabremos despu¨¦s tampoco, pero importa de igual forma¡­¡±.

Los pol¨ªticos viven, justamente, en el eterno presente de la falta de imaginaci¨®n y de esperanza, y nos venden en cambio programas baratos para ahoritita. Nuestra labor como autores, siento, est¨¢ en buscar hablar desde fuera del poder, adentrarnos en la imaginaci¨®n desobediente. No ser¨¢n solamente entonces los polit¨®logos o analistas de la coyuntura quienes escriban los textos m¨¢s interesantes, sino historiadores, abogados, artistas, ling¨¹istas, narradores, poetas, como lo demuestran los autores antologados en El futuro es hoy: ideas radicales para M¨¦xico, colecci¨®n de ensayos a la cual me invitaron y a la cual acept¨¦ enviar un texto, no s¨®lo porque los compiladores, Humberto Beck y Rafael Lemus, me parecen autores y editores interesantes de mi generaci¨®n (Beck reci¨¦n public¨® un importante libro sobre Iv¨¢n Illich), sino adem¨¢s porque su invitaci¨®n me pareci¨® clave: justamente pensar el futuro, es decir, necesariamente posicionarnos ante lo desconocido (el territorio de la esperanza, de la posibilidad), o, como dec¨ªan ellos, apelar a la imaginaci¨®n pol¨ªtica, una suerte de ox¨ªmoron que me pareci¨® esencial explorar.

2018: a?o electoral, pero tambi¨¦n a?o que marca ya medio siglo cumplido desde las sublevaciones estudiantiles de 1968. ?Qu¨¦ futuro imaginaban esos estudiantes? Seguramente no el que vivimos hoy. O en algunas cosas tal vez s¨ª. Las cosas no siempre han sido iguales, y no siguen iguales desde ese entonces. Ser¨¢ que las semillas que se plantaron afloren ahora. O que las que plantemos ahora, alg¨²n d¨ªa devendr¨¢n bosque.

Gabriela Jauregui, escritora y editora mexicana, es autora de ¡®La memoria de las cosas¡¯ (Sexto Piso).