La falsa verdad de ¡®?ngel negro¡¯

En ?ngel negro, de Manuel Gago, todo asemeja verdad, pero solo es real lo m¨¢s profundo del mensaje. El saqueo al que fue sometido el patrimonio hist¨®rico espa?ol en el ¨²ltimo siglo protagoniza una historia que se convirti¨® hace dos a?os en un best-seller en Galicia y que ahora ha sido traducida al castellano por el propio autor. La santa Mari?a -la peque?a imagen flamenca de la inexistente parroquia de Cereiro- est¨¢ hecha de miles de esquirlas de santamari?as?sustra¨ªdas por doquier. El abandonado convento inundado por la naturaleza de San Silvestre no es otra cosa que una r¨¦plica creada con piedras cubiertas de musgo procedentes de decenas de cenobios y templos arrasados en las ¨ªnfimas e infinitas parroquias coru?esas.

La obra -que oscila entre la novela policiaca y la hist¨®rica- recrea la Galicia de los a?os ochenta del siglo pasado, donde a¨²n resuenan los ecos del franquismo, de la Guerra Civil, de heridas no resta?adas y de gentes expectantes ante la llegada de unos nuevos tiempos que se abr¨ªan hueco a codazos. La reconstrucci¨®n del enfrentamiento de los grandes centros de poder patrimonial y religioso de Santiago de Compostela frente a la resignaci¨®n tribal de las aldeas descre¨ªdas es la caracter¨ªstica principal de un ejercicio literario que transporta al lector desde las r¨²as empedradas y mojadas de la capital gallega a la profundidad de los bosques de pinos y robles y al encrespado y traicionero mar de la Costa da Morte.

?ngel negro es un relato de amor a Galicia, a esa tierra dolida, de inmigrantes que vuelven cargados de riquezas, pero tambi¨¦n de los que fracasaron en un intento de una vida mejor. Andreu -el ni?o de Cereiro cuyos padres marcharon a Barcelona y que regresa al pueblo cuando ya es adulto- representa la imagen del emigrante que ser¨¢ siempre "el gallego" en Barcelona y "el catal¨¢n" en Cereiro. Un hombre que se adentra en el narcotr¨¢fico en un intento de rehacer su vida, pero sin olvidar sus ra¨ªces, sus tradiciones y que se rebela ante la convulsi¨®n del mundo donde naci¨® y que desaparece destruido por sus propios hijos.

Polvorientos legajos, piratas sin parche, ¨¢ngeles negros y blancos, dinero, rencores ancestrales, reyes, nobles, palizas, asesinatos, guerras, amenazas, miseria, oscuridad¡­ Traici¨®n. Sobre todo traici¨®n y dolida. Todo se mezcla en la descripci¨®n del submundo del tr¨¢fico de obras de arte que fuerza al lector a no perder el inter¨¦s y buscar la p¨¢gina siguiente sin saber en qu¨¦ parte del globo acabar¨¢.

Dice Jos¨¦ Antonio Louro, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Corcubi¨®n (municipio que Gago sit¨²a pr¨®ximo a Cereiro), que los que han le¨ªdo la novela hacen excursiones por su pueblo buscando los callejones tenebrosos que se reflejan en ella. Callejuelas que el autor distribuye por las p¨¢ginas carentes de luz y condimentadas con casas destartaladas junto a pazos que se derrumban por falta de dinero con los que mantenerlos. Los templos, iglesias, catedrales, seminarios, pastorales y decenas de edificios religiosos que salpican las calles de Santiago ¨Cdonde se ocultan ignotas bibliotecas que guardan la clave del enigma- confrontan con viejos aldeanos que hacen asomar sus anticuadas escopetas de cartuchos a trav¨¦s de los ventanucos de las casas para defender unas im¨¢genes religiosas en las que no creen, pero que son suyas: del pueblo que las guard¨® durante siglos.

Gago pone lazo feliz a la historia, como hizo Lope con su Fuenteovejuna, pero merec¨ªa terminar mal. Como acaban las cosas en Galicia. Y en Espa?a desde hace siglos.

?ngel Negro. Manuel Gago. Linceediciones. 544 p¨¢ginas. 19 euros

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