La Junta de Andaluc¨ªa investiga irregularidades en un controvertido examen para ser gu¨ªa de la mezquita de C¨®rdoba

La mezquita-catedral de C¨®rdoba, cuya titularidad ostenta la Iglesia cat¨®lica, es el ¨²nico monumento inscrito en el Cat¨¢logo General del Patrimonio Hist¨®rico Andaluz que exige de manera unilateral a los gu¨ªas tur¨ªsticos una acreditaci¨®n espec¨ªfica expedida por el propio Obispado. Una excepcionalidad que impide que cualquier otro gu¨ªa o int¨¦rprete del patrimonio reconocido por la Junta de Andaluc¨ªa pueda mostr¨¢rselo a los visitantes, al contrario de lo que ocurre con el resto de los bienes que integran ese listado.

La decisi¨®n de la Consejer¨ªa de Turismo, Cultura y Deporte de investigar las supuestas irregularidades cometidas en la ¨²ltima prueba de acceso convocada este verano y denunciadas por los aspirantes pone en cuesti¨®n la legitimidad de esa prerrogativa que se atribuye el Cabildo y se suma a la petici¨®n que la plataforma ciudadana Mezquita Catedral (organizaci¨®n nacida en 2014 para reclamar la titularidad p¨²blica del monumento) ha hecho al Gobierno aut¨®nomo para que suprima ese examen selectivo, que consideran un privilegio que permite a la Iglesia cat¨®lica ¡°implantar su control ideol¨®gico sobre los informadores tur¨ªsticos¡± del conjunto monumental.

¡°No tiene mucho sentido que pueda explicar Medina Azahara sin ninguna habilitaci¨®n previa y que no pueda ense?ar la mezquita si no tengo el carnet que da el Obispado al pasar la prueba¡±, recalca una licenciada en Historia e int¨¦rprete de patrimonio reconocida por la Junta de Andaluc¨ªa, que pide no dar su nombre. Ella es una de las firmantes de la denuncia presentada ante Cultura por las presuntas irregularidades en el examen del Cabildo. ¡°La prueba no es ortodoxa ni transparente, y esto lo est¨¢ haciendo el Cabildo para mantener su chiringuito sobre el templo¡±, abunda.

En esa misma l¨ªnea, la plataforma advierte del ¡°f¨¦rreo control ideol¨®gico¡± que el Obispado ejerce sobre los gu¨ªas a trav¨¦s de esas pruebas, ¡°favoreciendo el dominio de un relato sesgado y manipulador de la historia del monumento, del que se empe?an en borrar su identidad andalus¨ª e isl¨¢mica¡±, y que fue denunciado en 2015 en un manifiesto respaldado por un centenar de expertos de 36 universidades y 10 pa¨ªses. ¡°Todo con el Cabildo es muy sutil¡±, expone otro int¨¦rprete del patrimonio, que tambi¨¦n pide no dar su nombre real. ¡°Una vez que te acreditan no hay un aleccionamiento expreso, el problema es que para tener el carnet hay un filtro expreso que es el examen de la Iglesia, esa prueba es el control de qui¨¦n puede o no trabajar all¨ª¡±, abunda.

Sobre la viabilidad legal de esa prerrogativa inquir¨ªan los denunciantes en el escrito que remitieron a la Consejer¨ªa el pasado 22 de octubre y sobre la misma tambi¨¦n ten¨ªa previsto preguntar al Cabildo el delegado de ese departamento en C¨®rdoba en la reuni¨®n que mantuvieron este jueves, seg¨²n han confirmado fuentes de la Junta. En el encuentro, el representante de la asministraci¨®n ha pedido documentaci¨®n para elaborar el informe relacionado con la denuncia, se?alan esas mismas fuentes. Esta habilitaci¨®n excepcional provoc¨® en 2009 la protesta de los gu¨ªas de otras provincias andaluzas y entonces el Obispado aleg¨® que ¡°ese derecho se lo hab¨ªa reconocido¡± la Consejer¨ªa de Comercio, Turismo y Deporte, recurriendo a la pol¨¦mica inmatriculaci¨®n del templo para defender que, ¡°como ocurre con otros monumentos de titularidad privada en Andaluc¨ªa, tiene la facultad de acreditar a los gu¨ªas que pueden trabajar en su recinto¡±, seg¨²n recogi¨® Europa Press.

Los aspirantes piden, entre otras cosas, que se aclare ¡°qu¨¦ soporte legal y/o reglamentario tiene esta prueba promovida por la entidad privada cabildo catedral¡± y poder ¡°acceder a la normativa bajo la que se ampara dicha instituci¨®n confesional para exigir una habilitaci¨®n adicional¡±. Este diario ha preguntado tanto al Cabildo como a la Junta en qu¨¦ documento se concreta ese reconocimiento al que el Obispado alud¨ªa en 2009, pero no ha recibido ninguna respuesta. La Normativa de visita y otros usos de la mezquita-catedral, aprobada por el Cabildo el pasado 1 de mayo, alude a que el gu¨ªa o int¨¦rprete del patrimonio que acompa?e a un grupo de turismo organizado debe estar ¡°habilitado por el Cabildo de la catedral mediante la superaci¨®n de una prueba de conocimientos¡±. Tambi¨¦n se se?ala que el Cabildo ¡°podr¨¢ establecer criterios objetivos y de conocimiento del recinto¡±, que se publicar¨¢n ¡°junto con las bases de la prueba¡±.

La exigencia de una prueba de conocimientos para operar como gu¨ªa recogida en las normas del Cabildo no se apoya en ninguna disposici¨®n normativa que las avale. De acuerdo con los demandantes y con otras asociaciones de gu¨ªas consultadas, podr¨ªa contravenir el art¨ªculo 54 de la Ley de Turismo andaluza de 2011, que establece que ¡°se considera actividad propia de los gu¨ªas de turismo la prestaci¨®n, de manera habitual y retribuida, de servicios de informaci¨®n tur¨ªstica a quienes realicen visitas a los bienes integrantes del Cat¨¢logo General del Patrimonio Hist¨®rico Andaluz¡±, entre los que se encuentra la mezquita-catedral. Adem¨¢s, tambi¨¦n ampara la actividad en el territorio andaluz de los gu¨ªas reconocidos por otras comunidades ¡°sin necesidad de presentar documentaci¨®n o comunicaci¨®n alguna ni someterse al cumplimiento de requisitos adicionales¡±.

Los denunciantes ahondan en la contradicci¨®n que entra?a esa autorizaci¨®n, de acuerdo con la propia normativa del Obispado. ¡°No puedo acceder como gu¨ªa tur¨ªstica de grupo, pero si fuera como docente s¨ª podr¨ªa explic¨¢rsela a un grupo de alumnos¡±, comenta la denunciante consultada por este diario. Ella tambi¨¦n destaca la diferencia que supone para su trabajo como gu¨ªa en una ciudad tur¨ªstica como C¨®rdoba el hecho de tener vetado el acceso a la mezquita. ¡°Si eres freelance, tener el carnet es un incentivo en la n¨®mina, te da m¨¢s posibilidades de tener m¨¢s grupos e incluso para conseguir la conciliaci¨®n familiar¡±, indica.

El otro int¨¦rprete del patrimonio consultado llama la atenci¨®n sobre lo dif¨ªcil que resulta a los gu¨ªas explayarse sobre la parte andalus¨ª porque la iconograf¨ªa cristiana ha colonizado de manera progresiva el templo. ¡°Nada m¨¢s entrar est¨¢ el cartel interpretativo de la bas¨ªlica de San Vicente, cuando no est¨¢ probado que sea el origen de la mezquita. Todas las capillas tienen su indicativo, pero salvo el mirhab, en el recorrido no hay ninguna referencia a la arquitectura andalus¨ª¡±, a?ade.

Uno de los seis libros que forman parte de la bibliograf¨ªa establecida por el Cabildo para su ¨²ltima prueba de acceso a gu¨ªas ¡ªy que fue el ¨²nico que tuvieron que estudiar los que se examinaron la ¨²ltima vez, en 2017¨D es La catedral de C¨®rdoba (CajaSur, 2007), de Manuel Nieto Cumplido. ¡°Nieto Cumplido es un can¨®nigo de la catedral conocido por sus posiciones favorables a minimizar la historia isl¨¢mica del edificio¡±, se?ala Alejandro Garc¨ªa Sanju¨¢n, catedr¨¢tico de Historia Medieval en la Universidad de Huelva, que sobre el resto de los otros libros seleccionados reconoce que se refieren a temas puntuales que no tienen un sesgo definido. Jos¨¦ Miguel Puerta, catedr¨¢tico de Historia del Arte de la Universidad de Granada, apunta a que todos ¡°son cient¨ªficos, objetivos y aportan gran y exhaustiva informaci¨®n sobre la dimensi¨®n isl¨¢mica del edificio y su transformaci¨®n en templo cristiano¡±.

La denuncia presentada ante la Junta por los aspirantes cuestiona la viabilidad de la prueba en s¨ª, pero tambi¨¦n su desarrollo, que, sostienen, adolece de ¡°falta de transparencia y desigualdad en el criterio de decisi¨®n¡±. El Cabildo ha rechazado hacer cualquier declaraci¨®n relacionada con esa prueba, pero ese examen, seg¨²n las fuentes de la Consejer¨ªa de Cultura consultadas, ser¨¢ uno de los temas que se traten con el Obispado.

Preguntas anuladas, examen oral delante de compa?eros y resultado ¡°inapelable¡±

Tras seis a?os sin realizar el examen de acceso ¡ªla ¨²ltima vez fue en 2017¨D, finalmente el Cabildo comunic¨® el 3 de mayo que por fin convocaba el examen, justo un mes despu¨¦s, ampliando el temario ¨Dde un solo libro a seis¨D. ¡°La convocatoria se hizo en pleno mes de mayo, coincidiendo con las Cruces de mayo, uno de los momentos de mayor afluencia tur¨ªstica en la ciudad, lo que nos dejaba muy poco tiempo para prepararlo¡±, explica uno de los denunciantes.

Los denunciantes tambi¨¦n cuestionan que en la primera prueba, que era de tipo test, no se dispusiera de plantilla correctora para cotejar las respuestas. Entre las 100 cuestiones, tambi¨¦n se preguntaba por el nombre de varios obispos, la graf¨ªa de la palabra ataurique, el autor de la l¨¢mpara del crucero o la primera consagraci¨®n cristiana. Tambi¨¦n objetan que la parte oral, que consist¨ªa en explicar una imagen ¡ªcristiana o andalus¨ª elegida al azar¨D, no se grabara; que algunas de esas fotograf¨ªas se repitieran ¡ª¡±en mi grupo la c¨²pula del mihrab sali¨® hasta ocho veces y no se repiti¨® ninguna cristiana¡±, dice la int¨¦rprete consultada¨D; o la desigualdad en el criterio de selecci¨®n entre aptos y no aptos, habiendo sido testigos de las exposiciones orales de los compa?eros.Ella alude a una revisi¨®n que tampoco est¨¢ contemplada en las bases de la convocatoria donde se especifica que el resultado es ¡°inapelable¡±. .

Los denunciantes cuestionan que esa falta de revisi¨®n conculca las garant¨ªas de transparencia e impide definir un est¨¢ndar de correcci¨®n que pueda establecer la legitimidad del proceso. Eso es justo lo que est¨¢n estudiando los servicios jur¨ªdicos de la Junta de Andaluc¨ªa, que elevar¨¢n un informe ¡ªtodav¨ªa en fase incipiente, de acuerdo con las fuentes de la consejer¨ªa consultadas¨D para determinar si este examen del Cabildo ¡°infringe la normativa tur¨ªstica vigente¡±.