Un dada¨ªsta en Nueva York

Con pompa y reconocimiento ofilcial vuelve a Par¨ªs quien de Paris saliera por pies, incomprendido o tildado de deserci¨®n e ignominia Vivo y por pies, huy¨® de Francia Marcel Duchamp, anticip¨¢ndose, profeta y desertor, al estallido de una guerra en la que nada le iba. En 1913 se traslada a Nueva York, y pasea su impenitente ocio festivo por sus grandes avenidas, hasta dejar en ellas el germen del arte nuevo y convertir en acto creativo, seg¨²n confesi¨®n propia, el acto de supropio respirar.

Tras su muerte, y unos cuantos a?os m¨¢s de irritante olvido, su obra es buscada y requerida aqui y all¨¢ (m¨¢s esto que lo otro, y rara vez en Francia), cuidadosamente ordenada y bien dispuesta, Para con ella inaugurar solemnemente el flamante Centro Georges Pompidou. Y de esta suerte, Marcel Dachamp, el desertor, el ap¨¢trida, el esencialrnente desarraigado, retorna ahora, var¨®n ilustre y en olor de multitud, a su tierra de origen en la quejam¨¢s fue comprendido,

La exigua atenci¨®n de Francia

Cu¨¦cense habas en todas las partes y de todas las partes emigran talentos y vuelan obras magistrales: ?nada menos, por lo que a Francia concierne, que las de C¨¦zanne, Matisse y Duchamp! En verdad que estos tres nombres dar¨ªan pie y argumento a todo un, comentario acerca de la exigua atenci¨®n que Francia se dign¨® prestar a sus tres artistas m¨¢s universales, ejemplarmente contrastada por la clarividente oportunidad con que la obra del uno y, obra y vida de los otros dos, eran avizoradas al otro lado del oc¨¦ano.

Si el pueblo franc¨¦s ha velado tradicional y ac¨¦rrimamente por la grandeza de sus.glorias nacionales, no ha mostrado an¨¢logo fervor en la estimaci¨®n de sus modernos artistas. Personajes como C¨¦zanne, Matisse y Duchamp aparecen rara vez en el universo est¨¦tico, encarnando el uno la voz precursora del orden contempor¨¢neo, cifr¨¢ndose en el otro la definici¨®n m¨¢s exacta y el ejemplo cabal de la nueva pintura y correspondiendo al ¨²ltimo la m¨¢s clarividente! visi¨®n del esp¨ªritu de nuestro tiempo.

Harto sintom¨¢tico resulta hoy comprobar que el sagaz mister Barnes hiciera suyo (tal como obra en la fundaci¨®n de su nombre, en Merion, a dos pasos de Filadelfia) el legado de C¨¦zanne, poco despu¨¦s de su muerte, acaecida ante la indiferencia de sus compatriotas, como luego har¨ªa suya la obra, la amistad y la convivencia misma de un Matisse desde?ado en su patria. Vida y obra de Duchamp resultan, en fin, absolutamente inseparabIes de la ciudad de Nueva York.

?M¨¢s s¨ªntomas? El mero cerciorarse de que hasta 1970 no se dignara el pa¨ªs vecino celebrar una exposici¨®n biogr¨¢fico-antol¨®gica de Henri Matisse, cumpliendo a Paul C¨¦zanne tres a?os m¨¢s de espera para merecer tal honor, y teniendo que aguardar otros siete nuestro Marcel Duchamp, el esp¨ªritu m¨¢s iluminado, repito, y equilibrado y sereno (a¨²n bajo capa de alegre desenfado, insolencia templada y afable iron¨ªa) en la comprensi¨®n del esp¨ªritu de nuestro tiempo.

Al marg¨¦n de Europa

Y no es que quiera yo referir exclusivamente a Francia tanta incomprensi¨®n y desdenes tales. El hecho afecta, salvo contad¨ªsima excepci¨®n, a toda Europa, que, tras convertir en academia la vanguardia cubista y derivados, dej¨® escapar a USA a obra de C¨¦zanne, regal¨® al provecho de los yanquis todo el partido que pod¨ªa sacarse de la creaci¨®n matissiana, y no le queda hoy otro remedio que reconocer, pese a un cierto empe?o en referir a Zurich el nacimiento de Dad¨¢, que fue Duchamp quien se lo sac¨® de la manga en Nueva York.

?Resulta acaso dif¨ªcil fijar diferencias notorias entre el dadaismo de ac¨¢ y all¨¢ de los mares, y asignar al de Norteam¨¦rica justa primac¨ªa? Y es lo de menos el que Duchamp lo divulgara en 1913, apenas llegado a NuevaYork y con tres a?os de antelaci¨®n a su presunta fundaci¨®n oficial en Suiza. Lo decisivo se colige de advertir que en tanto los dada¨ªstas de ac¨¢ eran artistas, con obras, actitudes y rencillas de artistas..., los de all¨¢ hab¨ªan renunciado al arte, para darse a la mirada de las cosas y a la predicaci¨®n de la vida.

Se ha dicho, y no sin raz¨®n, que el dada¨ªsmo de claro origen vitalista, choc¨® en Europa con el racionalismo burgu¨¦s, y se ha omitido en ello que el verdadero enfrentamiento se produjo con otros artistas de vanguardia. Ocurr¨ªa que la vanguardia consagrada, propicia, en pincipio, al aplauso de la vanguardia nueva, termin¨® por volverle la espalda, celosos sus prohombres (Picasso a la cabeza) del prestigio (?acad¨¦mico?) de sus obras, frente a las propuestas innovadoras y antiacad¨¦micas de los reci¨¦n llegados.