Treinta mil votos gitanos en busca de partido

Treinta mil gitanos madrile?os buscan partido. Los programas de las diferentes opciones pol¨ªticas han olvidado, pr¨¢cticamente en su totalidad, los temas de las minor¨ªas ¨¦tnicas y, especialmente, la de los gitanos. Existen en este pa¨ªs alrededor de 350.000 gitanos y la mayor comunidad se encuentra en Barcelona.Camelamos naquerar es una obra de teatro en la que los gitanos que quieren hablar exponen a trav¨¦s de la danza y el cante la persecuci¨®n la discriminaci¨®n y el olvido a que han sido sometidos en este pa¨ªs a lo largo de la historia. Esa obra, aceptada como s¨ªmbolo por los gitanos, se convierte ahora, a quince d¨ªas de las elecciones, en algo m¨¢s que una puesta es escena. Treinta mil madrile?os, gitanos, intentan que alg¨²n partido se haga eco de sus problemas y ma?ana jueves, visitar¨¢ una comisi¨®n de ellos la sede de diferentes partidos, desde Alianza Popular hasta la Organizaci¨®n Revolucionaria de Trabajadores.

Treinta mil votos no valen un esca?o y quiz¨¢ por eso, en la pol¨ªtica electoralista seguida por los partidos, se haya olvidado el tema gitano. Dentro de la parcela que las opciones pol¨ªticas dedican a los barrios madrile?os, a los problemas vecinales en sus programas, se hace especial hincapi¨¦ en temas como educaci¨®n, sanidad, vivienda y transporte. El 80 % de los gitanos de esta ciudad, quiz¨¢ m¨¢s, viven a¨²n en n¨²cleos marginales, especialmente en Vallecas (La Celsa Poblado de la Alegr¨ªa, Pozo del T¨ªo Raimundo), Pan Bendito, Ca?o Roto, Vic¨¢lvaro, San Ferm¨ªn y Tetu¨¢n. Sus problemas son en parte problemas del resto de la poblaci¨®n paya en iguales condiciones Se olvida, sin embargo, que esta poblaci¨®n gitana tiene otra serie de reivindicaciones propias en base a sus caracter¨ªsticas culturales y tradicionales.

El programa reivindicat¨ªvo que se intenta vender, comienza con un slogan: Los gitanos, un vecino m¨¢s y se establecen como esenciales a resolver los problemas de vivienda escuelas y trabajo. El paro en este sector de poblaci¨®n es alarmante.

Confusi¨®n y despiste

En la Asociaci¨®n para el Desarrollo Gitano se inform¨® ayer a EL PA?S que la poblaci¨®n gitana madrile?a est¨¢ completamente despistada de cara a las pr¨®ximas elecciones. Sin embargo, se conoce que determinadas organizaciones hacen la guerra por su cuenta. ?Sabemos que el Secretariado Gitano hace propaganda para que se vota Alianza Popular y no es de extra?ar, porque entre los cargos del Secretariado hay muchos militantes y simpatizantes de AP.? Se sabe tambi¨¦n que desde la Asociaci¨®n para el Desarrollo Gitano se intenta combatir esa propaganda. La diferencia de grupos y entidades que intentan ser portavoces de la realidad gitana puede que contribuya a esa confusi¨®n.

No obstante, a pesar de que 30.000 votos es poco para conseguir un esca?o, sigue interesando el tema de los votos gitanos. Se ha dicho que votar¨ªan en masa lo que recomendara el rey de los gitanos. ?Mira, esto es una estupidez, al rey de los gitanos se le considera como algo ornamental?, dice la asistente social de La Celsa, uno de los n¨²cleos m¨¢s importantes de chabolismo gitano. ?Intentamos que se decidan por una opci¨®n democr¨¢tica, sin influir con grupos de siglas espec¨ªficas, anim¨¢ndoles a que voten a quien mejor pueda representar sus intereses.?

-Pero esa recomendaci¨®n no incluye a Alianza Popular.

-Bueno, tampoco creo que los gitanos quieran votar a Alianza Popular. Ellos, por iniciativa propia, descartan la posibilidad de votar a los rojos. Quiz¨¢ se decidan por una opci¨®n de centro, de democracia cristiana o de socialdemocracia, tampoco, como te dije antes, querr¨¢n votar a un partido que representa toda la pol¨ªtica de cuarenta a?os muy dif¨ªciles para ellos.

-De estos 30.000 gitanos habr¨¢ que descartar a los que no est¨¦n censados.

-Esa es otra de las equivocaciones habituales, creer que los gitanos no est¨¢n censados cuando s¨ª lo est¨¢n.

A quien no votar¨ªan, seguro, ser¨¢ a ese demencial PRD (Partido Racista Democr¨¢tico), que propugna la expulsi¨®n de los gitanos del territorio nacional, en la m¨¢s pura l¨ªnea discriminatoria de pragm¨¢ticas y decretos dictados por las aulas jer¨¢rquicas de este pa¨ªs en los ¨²ltimos siglos.