El Papa pide en la ONU un desarme integral

(Viene de primera p¨¢gina)

M¨¢s que el pastor que arrastra a las masas y que canta y gesticula con los j¨®venes, Juan Pablo II era ayer la imagen de un gran l¨ªder espiritual. El mismo secretario general, Kurt Waldheim, le dijo que hab¨ªa sido escuchado ?no s¨®lo con respeto, sino hasta como inspirador de los trabajos de la Asamblea de las Naciones Unidas?.

Juan Pablo II se present¨® a esta Asamblea afirmando que su misi¨®n no es pol¨ªtica, sino espiritual y moral, y record¨® las palabras de Cristo ante el juez romano Pilatos cuando declar¨® que era rey, ?pero que su reino no es de este mundo?.

Por eso dio las gracias a los representantes de los pa¨ªses, porque la invitaci¨®n que le hab¨ªan hecho para hablar demuestra que la ONU ?acepta y respeta la dimensi¨®n religioso-moral de los problemas humanos, por los cuales la Iglesia se interesa s¨®lo en virtud del mensaje de verdad y de amor que debe llevar al mundo?.

En este ¨¢mbito de la esfera moral y de la conciencia, el papa Wojtyla ha defendido abiertamente, contestando a algunos te¨®logos modernos radicales, ?la soberan¨ªa de la que goza la Santa Sede? y ha justificado la necesidad de esta soberan¨ªa con dos motivos: exigencia del papado de poder ejercer con plena libertad su misi¨®n y posibilidad de tratar con sus interlocutores -Gobierno u organizaciones internacionales- ?independientemente de otras soberan¨ªas?.

Guerra, pol¨ªtica, pobreza

El Papa, en su discurso, como han advertido en seguida muchos observadores, no s¨®lo ha lanzado un grito contra la guerra o contra injusticia. Ha analizado con mucho rigor las ra¨ªces que est¨¢n en la base del ?esp¨ªritu de guerra?. Y las ha enumerado citando no s¨®lo el pisoteo y desprecio de los derechos fundamentales del hombre -que el Papa polaco ha defendido ayer con la pasi¨®n que le caracteriza en este campo tan suyo-, sino tambi¨¦n, y ¨¦sta ha sido quiz¨¢ la mayor novedad de su discurso, en el problema econ¨®mico, considerando ?la distribuci¨®n de los bienes materiales como componente esencial en la amenaza contra los derechos del hombre?. La explotaci¨®n del hombre en el trabajo y la privaci¨®n de los bienes que le pertenecen como hijo de esta tierra, que es propiedad de todos, ha sido un punto fundamental del importante discurso de Wojtyla.

?El criterio fundamental seg¨²n el cual se puede establecer una confrontaci¨®n entre los sistemas socio-econ¨®mico-pol¨ªticos no es y no puede-ser?, dijo el Papa; ?el criterio de naturaleza hegem¨®nica imperialista, sino que puede ser, es m¨¢s, debe ser, el de naturaleza human¨ªstica; es decir, la verdadera capacidad de cada uno de reducir, frenar y eliminar al m¨¢ximo las diversas formas de explotaci¨®n del hombre y asegurarle, mediante el trabajo, no s¨®lo lajusta distribuci¨®n de los bienes materiales indispensables, sino tambi¨¦n una participaci¨®n que corresponda a su dignidad, a todo el proceso de producci¨®n y a la misma vida social que en torno a ese proceso se va formando.

Una dimensi¨®n nueva del trabajo

Estas palabras no dejar¨¢n de crear comentarios muy diversos. Ayer en la sede misma de las Naciones Unidas hab¨ªa quien dec¨ªa que era un paso m¨¢s all¨¢ de la cl¨¢sica doctrina social de la iglesia, y que el papa Wojtyla hab¨ªa dejado muy atr¨¢s un concepto de ?trabajo? tan querido a tantos eclesi¨¢sticos y cat¨®licos, seg¨²n el cual el trabajo, m¨¢s que ?liberarlo?, es necesario ?santificarlo? o ?consagrarlo?.

En esta misma l¨ªnea han sido interpretadas estas otras palabras del Papa, que podr¨ªan ser una condena, tanto del concepto de trabajo del marxismo burocr¨¢tico como del capitalismo explotador: ?Una cierta preocupaci¨®n ha surgido a veces por una radical separaci¨®n del trabajo y de la propiedad; es decir, por la indiferencia del hombre frente a la empresa de producci¨®n, a la que le une ¨²nicamente una obligaci¨®n de trabajo, sin el convencimiento de trabajar por un bien suyo o por s¨ª mismo.?

Tambi¨¦n por lo que se refiere al problema del peligro de la guerra, el Papa ha sido muy claro. La Humanidad, seg¨²n el Papa, puede repetir la tr¨¢gica experiencia de la ¨²ltima guerra mundial ?si no se arma de una clara y decidida voluntad de paz?. Dijo el Papa que se sentir¨ªa ?traidor ante la historia contempor¨¢nea si callara que ¨¦l es hijo de un pa¨ªs donde estall¨® el segundo conflicto mundial e hijo de una tierra que con sus campos de concentraci¨®n mantiene el recuerdo ?de los lugares m¨¢s dolorosos y m¨¢s llenos de desprecio al hombre y a sus derechos fundamentales?.

Amenaza

Por otra parte, el FBI detuvo ayer a la esposa de Alfonso Roberto Gustavo, de origen salvadore?o, para interrogarla, bas¨¢ndose en la sospecha de que su esposo es autor de una amenaza de muerte al Papa. Las llamadas Fuerzas de Liberaci¨®n puertorrique?as enviaron un mensaje a la polic¨ªa acusando a este personaje de estar preparando un atentado contra Juan Pablo II.

La nota enviada por los puertorrique?os al FBI a?ad¨ªa que investigaran en un lugar de Elisabeth, localidad de New Jersey, donde encontrar¨ªan un alijo de armas. El mensaje conclu¨ªa diciendo: ?Vayan en esa direcci¨®n, la vida del Papa est¨¢ amenazada.?

La polic¨ªa investig¨® el lugar, encontrando en la vivienda de Alfonso Roberto una metralleta y varios cartuchos de munici¨®n, procediendo a la detenci¨®n de su esposa, Marcela.