El esp¨ªritu del Opus en la Iglesia

El 25-11-1976 publica EL PAIS una carta del jesuita Antonio Moreno Gonz¨¢lez en la que ¨¦ste afirma el ?derecho? del Opus Dei a ?luchar por conseguir una mayor fidelidad a su esp¨ªritu fundacional?. ?Qui¨¦n lo discute?Otra cosa es que esa ?fidelidad? se consiga constituy¨¦ndose -ser¨ªa la primera vez que ocurriera algo semejante en la historia de la Iglesia- en ?prelatura personal? con ?pueblo propio?. (El caso de los vicariatos castrenses no es comparable.) Estimo, por el contrario, que con esa pretensi¨®n el Opus Dei se aparta de su ?esp¨ªritu fundacional?, al alejarse de lo que, en mi opini¨®n -y no s¨®lo en mi opini¨®n-, es propio de una Iglesia ¨²nica.

La Iglesia tiene una estructura jer¨¢rquica, que encabezan el Papa y los obispos. Los cristianos, aunque sean del Opus Dei, o de la Compa?¨ªa de Jes¨²s, etc¨¦tera, hemos dependido siempre del obispo de nuestra respectiva di¨®cesis -ahora tambi¨¦n de nuestra respectiva Conferencia Episcopal- y del Papa, o del Concilio presidido por el Papa. ?Por qu¨¦ habr¨ªa de existir un grupo de cristianos que no dependiesen ni del obispo de su di¨®cesis ni de su Conferencia Episcopal? La Congregaci¨®n de Obispos del Vaticano rechaz¨® la propuesta en tal sentido, aunque no definitivamente, con el ¨²nico voto a favor de su presidente, el cardenal Baggio. Y lo hizo por estimar que, de acceder a ella, se crear¨ªa una ?tensi¨®n? entre la oferta del Opus Dei de ?reforzar su servicio a las igle sias particulares y su pr¨¢ctica independencia frente a los ordinarios locales. Y tambi¨¦n por apreciar el riesgo de crear una ?iglesia paralela?, con propias normas y liturgia, que crear¨ªa confusi¨®n entre unos fieles y otros. Se teme, en suma, algo as¨ª como una ?escisi¨®n? dentro de la Iglesia ¨²nica.

Por otra parte, buscar la ?fidelidad? al propio origen, a trav¨¦s de presiones como las ejercidas sobre Vida Nueva y sobre los medios de comunicaci¨®n espa?oles, todo ello tratando de llegar al objetivo propio en un clima de secreto, buscando el ?hecho consumado? a espaldas de todo debate del pueblo de Dios y del episcopado universal, afectados en su misma ra¨ªz cristiana por la decisi¨®n que, en definitiva, llegue a adoptarse, no parece un m¨¦todo muy conforme con la Iglesia del Vaticano II, el ?gran Concilio de nuestra,¨¦poca?, en palabras de Juan Pablo II.

Finalmente, hablar como lo hace Antonio Moreno de las ?dificultades iniciales? del Opus Dei es ir¨®nico a estas alturas. Hoy lo dif¨ªcil en la Iglesia es seguir siendo cristiano y, al mismo tiempo, mantenerse exento de la influencia omnipresente del todav¨ªa ?instituto secular?.