Existe un verdadero di¨¢logo cultural entre Espa?a y Latinoam¨¦rica, seg¨²n Carlos M. Rama

Las relaciones culturales de espa?oles y latinoamericanos de 1810 a la fecha fue el tema abordado por el profesor Carlos M. Rama, de nacionalidad uruguaya, catedr¨¢tico de la Universidad de Barcelona y presidente del Pen Club Latinoamericano en Espa?a, invitado por el Club del Libro Espa?ol de Naciones Unidas en Ginebra.

Carlos M. Rama expuso que, desde el descubrimiento de Am¨¦rica a la fecha, entre Espa?a y las Am¨¦ricas se ha establecido un verdadero di¨¢logo cultural, que, a veces, no se hace visible a ciertos observadores, m¨¢s preocupados de los aspectos pol¨ªticos o econ¨®micos de las relaciones bilaterales.Se?al¨® que hay, en primer lugar, un fen¨®meno de aculturaci¨®n de un continente, empresa extraordinariamente cumplida por Espa?a, pero que ya implic¨® la recepci¨®n en la Pen¨ªnsula de muchos aspectos culturales surgidos en la Am¨¦rica precolombina, desde el vocabulario a la ampliaci¨®n de conocimientos, el mito de Am¨¦rica como utop¨ªa o las experiencias nuevas t¨ªpicas de un mundo colonial.

Advirti¨® que las relaciones adquieren un sentido muy renovado como consecuencia del proceso de emancipaci¨®n, cuando las nuevas rep¨²blicas se organizan en Am¨¦rica hispana a partir de 1810 e inician un di¨¢logo casi siempre conflictivo con Espa?a. La definici¨®n de las nuevas comunidades en su dimensi¨®n cultural, las distintas opciones ideol¨®gicas que se adoptan en Espa?a y las Am¨¦ricas, la mayor apertura al mundo exterior de los americanos y hasta cierto esp¨ªritu de aventura y originalidad que les caracteriza har¨¢n diverger sus soluciones culturales de las espa?olas y hacer m¨¢s dif¨ªcil la identidad original.

El profesor Rama puso de relieve un tema particularmente interesante, el del idioma, pues fue inter¨¦s particular de los latinoamericanos m¨¢s ilustres (Andr¨¦s Bello, Cuervo, Sarmiento) conservar la unidad ling¨¹¨ªstica entre s¨ª e incluso con Espa?a. ?Somos hijos m¨¢s de Cervantes que de Espa?a?, dec¨ªa Octavio Paz; pero ello los lleva a enfrentar las soluciones acad¨¦micas castizas provenientes de la corte espa?ola.

A continuaci¨®n mencion¨® que un lazo particular lo constituir¨¢n los escritores latinoamericanos trasplantados a Espa?a que se incorporar¨¢n a su vida cultural desde mediados del siglo XIX, iniciando una tradici¨®n que llega a nuestros d¨ªas. Esa corriente se acrecent¨® con el modernismo literario a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, con personajes como Rub¨¦n Dar¨ªo, Amado Nervo y muchos otros.

A?adi¨® que en nuestro siglo ha habido asimismo un aporte de los escritores espa?oles a la cultura americana cuando adoptan sus temas (Valle-Incl¨¢n, Blasco Ib¨¢?ez) o discuten sus problemas (Ortega y Gasset, Altamira, Unamuno); pero el acontecimiento m¨¢s importante es constituido por el exilio de 1939, que fecund¨® las universidades y otros centros cultos latinoamericanos.

Carlos M. Rama -que obtuvo el Premio Cultura Hisp¨¢nica en 1980- concluy¨® afirmando que hoy se abre un nuevo y prometedor episodio de estas relaciones, en que los t¨¦rminos no son semejantes a los a?os del franquismo, pues la recepci¨®n de los valores culturales y el prestigio de la cultura espa?ola es muy alto en Latinoam¨¦rica, que vive asimismo un momento original de su cultura.