Reflexiones de un antrop¨®logo

Han sido frecuentes en los ¨²ltimos meses las reflexiones del antrop¨®logo Julio Caro Baroja sobre el pueblo que acaba de homenajearle. Recientemente, el autor de Los vascos habl¨® en la sociedad liberal El Sitio, de Bilbao, y all¨ª habl¨® de sus vecinos m¨¢s cercanos. Su an¨¢lisis se centr¨® en el intento imposible de conciliar una actitud reverencial ante un pasado idealizado con la aspiraci¨®n a la revoluci¨®n total, destructora de los valores hist¨®ricos y culturales, de ese mismo pasado, informa . Ese es, dijo Caro, el rasgo com¨²n a todos los populismos, incluido el actual populismo vasco.En esa conferencia, Caro Baroja defini¨® la ambig¨¹edad sem¨¢ntica del propio t¨¦rmino popular, que lo mismo sirve para identificar ?lo vulgar y plebeyo? como para expresar la voluntad general y hasta divina (vox p¨®puli, vox dei).

La consagraci¨®n pol¨ªtica del t¨¦rmino populismo se produce en tomo de los narodniki rusos del siglo XIX, herederos por una parte de la tradici¨®n eslav¨®fila rom¨¢ntica del siglo anterior, y de la m¨ªstica revolucionaria de la Europa del siglo de las luces, por otra.

Su rasgo dominante, cuya cr¨ªtica realizaron con solvencia Plejanov y Lenin, es ese sincretismo ilusorio, esa aspiraci¨®n a unir pasado y futuro, reacci¨®n y revoluci¨®n, que ser¨ªa posteriormente caracter¨ªstico, por ejemplo, del fascismo italiano. La interprelaci¨®n unilateral de la historia, la b¨²squeda ag¨®nica de la identidad primigenia, la idealizaci¨®n del pueblo como algo inmanente y esencialmente puro, junto al desprecio por la investigaci¨®n cient¨ªfica y la paralela glorificaci¨®n m¨ªtica de nociones como la lengua o la raza, ser¨ªan otros tantos rasgos de esa ideolog¨ªa.

A favor de la tolerancia

Una breve referencia a la mitificaci¨®n contempor¨¢nea de las guerras carlistas como ?guerras de liberaci¨®n nacional? -?identificaci¨®n contra la que se eleva con indignaci¨®n no s¨®lo mi conocimiento, sino mi memoria familiar?, dijo el autor de Los Baroja- sirvi¨® a Caro para enlazar la teor¨ªa general del populismo con su aplicaci¨®n pr¨¢ctica a la Euskadi actual.

La consideraci¨®n de la lengua como herramienta pol¨ªtica, la necesidad desesperada de encontrar chivos expiatorios, el irracionalismo, la intolerancia, ser¨ªan otras tantas manifestaciones contempor¨¢neas de tal ideolog¨ªa en el Pa¨ªs Vasco. Frente a ella y sus devastadores defectos, el sobrino de P¨ªo y Ricardo Baroja, propuso renovar la fe en los valores del talante tolerante y liberal, del que se reclam¨® y al que consider¨® ¨²nico correctivo realista a la ?tendencia a tiranizar a los hombres que parece caracterizar a otras ideolog¨ªas?.