"Las ra¨ªces de Europa no son s¨®lo cristianas" dice Julian Mar¨ªas en el congreso de Roma

Hoy el papa Juan Pablo II recibir¨¢ en audiencia privada a los doscientos participantes al congreso internacional sobre ?Las ra¨ªces cristianas de las naciones europeas?. Existe mucha expectaci¨®n entre los congresistas, sobre todo los de lengua eslava, por el discurso que el Papa va a pronunciar en una circunstancia tan solemne.En el mismo d¨ªa de hoy el congreso abordar¨¢ el tema m¨¢s espinoso: ?Cristianismo y marxismo ? y ?Unidad y pluralismo?. El primer punto lo expondr¨¢n el franc¨¦s Roger Garaudy y el polaco Jozef Tischrier, catedr¨¢tico de la Universidad de Cracovia. El segundo tema tendr¨¢ como oradores al obispo polaco Ignacy Tokarczuk y el acad¨¦mico de Francia Pierre Emmanuel. En la b¨²squeda de las ra¨ªces cristianas comunes a toda la Europa, el tema del marxismo no pod¨ªa dejar de ser un elemento de debate. ?Qu¨¦ piensa sobre el marxismo la delegaci¨®n polaca, que acapara una tercera parte de los congresistas procedentes de veintid¨®s naciones? Lo ha dicho con estas palabras el catedr¨¢tico espa?ol Juli¨¢n Mar¨ªas a EL PAIS: ?Se advierte un rechazo com¨²n y total. Algunos catedr¨¢ticos polacos han afirmado que, en su pa¨ªs, cuando se nombra en las escuelas la palabra marxismo, los alumnos se levantan y se van?.

Juli¨¢n Mar¨ªas tuvo ayer una ponencia sobre ?Las nuevas antropolog¨ªas?. Habl¨® en ingl¨¦s, siendo escuchado con gran atenci¨®n y silencio. Su intervenci¨®n puso de relieve que las antropolog¨ªas se han olvidado del car¨¢cter humano y personal, reduciendo el hombre a animal o cosa o a ?el yo?. Fue muy apreciada y comentada la puntualizaci¨®n que hizo criticando aquellas antropolog¨ªas que se preguntan ?qu¨¦? es el hombre en vez de preguntar ?qui¨¦n? es. ?Cuando se siente llamar a la puerta a una persona se pregunta siempre?, dijo Juli¨¢n Mar¨ªas, ??qui¨¦n es??, y no ??qu¨¦ es??.

A la pregunta de si el tema del congreso que busca la unidad de Europa en las ra¨ªces cristianas no puede aparecer como una cr¨ªtica al proceso de secularizaci¨®n llevado a cabo en Europa con tantas luchas y sacrificios, el fil¨®sofo espa?ol respondi¨®: ?Basta que el elemento cristiano no se considere como la ¨²nica ra¨ªz de unificaci¨®n de Europa. Lo que ocurre es que el Papa, naturalmente, desea insistir sobre este aspecto religioso. Pero lo cierto es que Europa tiene tres ra¨ªces: la griega o racional, la romana o del derecho y la judeocristiana, que presenta la concepci¨®n de un Dios-padre?. Seg¨²n Juli¨¢n Mar¨ªas, es justo que no se olvide que el mundo eslavo es Europa, que las barreras del tel¨®n de acero son artificiales, que Praga es tan Europa como Par¨ªs y Varsovia como Viena. Por eso, dijo, es normal que un Papa polaco ?no acepte esta laceraci¨®n de las dos Europas?.