Conocimiento de las persecuciones

Le¨®n Poliakov conoce las persecuciones y el antisemitismo desde la infancia. A los cuatro a?os sale de Rusia con su familia, que huye de los pogroms que precedieron a la revoluci¨®n de Octubre. Luego, en Francia, conoce la ocupaci¨®n, es prisionero de guerra y m¨¢s tarde resistente. "S¨ª, yo me evad¨ª de un campo de prisioneros ayudado por un oficial alem¨¢n que sab¨ªa que yo era jud¨ªo... Entonces volv¨ª a vivir en Par¨ªs".En Par¨ªs se une a un grupo de resistentes jud¨ªos organizados, y se encarga de conseguir documentaci¨®n falsa para los que huyen de la masacre nazi. "De Par¨ªs pas¨¦ a la zona del sur, a Marsella, m¨¢s tolerante y menos represiva, y all¨ª trabaj¨¦, para ganarme la vida y para poderla conservar, en una organizaci¨®n jud¨ªa". "Consegu¨ª papeles falsos, un nombre nuevo, Robert Paul, y fabricamos lo mismo para otros. De Marsella pas¨¦ al centro de Francia, con unos amigos que ten¨ªan un bistro: me buscaron trabajo en una f¨¢brica, y me fui acostumbrando a mi nueva identidad...".

Quiere, esto decir que Le¨®n Poliakov, que ha estudiado el marranismo, ha sido, durante los a?os de la guerra, un jud¨ªo secreto. "En todo caso", dice, "en aquel bistro se com¨ªa mucho cerdo". Esto entra dentro del particular humor del historiador que considera que si algo hay en la historia de la Cristiandad que los jud¨ªos no pueden perdonar es la imposici¨®n de la doble conciencia y el secreto.